Re Lucertola, Jim Morrison tesina

Indice 4

Premessa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

TESTI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

Introduzione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

James Douglas Morrison . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

I grandi maestri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

Le porte della percezione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

Jim Morrison : “Break on through” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

William Blake : “The Marriage of Heaven and Hell” . . . . . . . . . . . . . . . 13

The Lizard King . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

Jim Morrison : “The celebration of the lizard” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

Luigi Pirandello : Il tema della maschera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

Friedrich Nietzsche : Il dualismo apollineo/dionisiaco . . . . . . . . . . . . . . 18

The End . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

Jim Morrison : “The End” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Sigmund Freud : Il complesso edipico freudiano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

Conclusione : This isn’t the end . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

FOTOGRAFIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

Introduzione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

Foto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

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Diritti canzoni,immagini e bibliografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

IL RE LUCERTOLA

IL RE LUCERTOLA

Premessa

Questo elaborato è frutto di un lavoro basato non solo sullo studio di

temi affrontati durante il percorso scolastico, ma anche sull’ascolto di

canzoni, sulla lettura di poesie e sull’interpretazione personale del

personaggio di cui tratterò : James Douglas Morrison, meglio

conosciuto come Jim Morrison.

La sua figura viene la maggior parte delle volte fin troppo

semplificata e osservata superficialmente, mantenendo così viva la

visione della rockstar come un animale incontrollato e adempiente ad

un’unica regola : “Sex, Drugs and Rock & Roll”.

In questa tesina non parlerò dell’uso di droghe da parte di Jim

Morrison, se non in maniera marginale, ma cercherò di descrivere al

meglio il suo ruolo di poeta, filosofo e visionario, ciò che gli ha

permesso di non essere una semplice rockstar, ma di diventare un

idolo per la generazione giovanile.

L’obiettivo, infatti, è quello di fornire una visione più letteraria

possibile del cantante e confutare la tesi che lo vede come visionario

solo sotto l’effetto di stupefacenti, soprattutto perché quando scriveva

era lucido.

Il tema maggiormente affrontato nelle sue opere è quello delle “porte

della percezione”, tema molto discusso, frainteso e complicato che

verrà affrontato nel corso dell’elaborato prendendo come riferimento

testi di alcune canzoni e anche autori da cui Jim Morrison trae

ispirazione.

La descrizione sarà suddivisa in due sezioni:

- Testi : in cui confluiranno tutti i temi trattati con l’utilizzo di estratti

dai brani di Morrison e i suoi ispiratori.

- Fotografie : foto del cantante che mostrano la sua trasformazione

negli anni.

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TESTI

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Introduzione

James Douglas Morrison

James Douglas Morrison nasce a Melbourne in Florida l’8 Dicembre

1943 dai genitori George Steven Morrison e Clara Clark.

A causa della professione del padre (ammiraglio della marina), Jim,

chiamato così fin da piccolo, e la sua famiglia sono costretti a

trasferirsi molte volte, ciò influisce notevolmente sulla vita del futuro

cantante che non riesce mai a maturare una stabilità familiare e a

stringere amicizie durature.

Passa la maggior parte della sua infanzia a San Diego in California.

Nel 1958 frequenta la Alameda High School, ma si diplomerà con il

massimo dei voti nel 1961 alla Washington Middle School di

Alexandria.

Nel 1962 si trasferisce dai nonni a Clearwater (Florida) e alla Florida

State University conosce e frequenterà il suo primo amore, Mary

Werbelow, a cui dedicherà “The End” alla fine della loro relazione.

Nel 1964 torna a vivere con i genitori a Los Angeles e nello stesso

anno si iscrive alla UCLA (università californiana per lo studio del

teatro, cinema e musica), qui conobbe Ray Manzarek (Chicago, 12

Febbraio 1938).

Celebre per gli stimatori dei Doors il loro incontro sulla spiaggia di

Venice dove Jim gli fa ascoltare dei suoi pezzi ed in seguito propone a

Manzarek, grande tastierista, di formare il gruppo rock, “The Doors”.

In seguito capiremo la scelta del nome della band.

Ai due si aggiungeranno il chitarrista Robbie Krieger (Los Angeles,

08 Gennaio 1946) e il batterista Jhon Densmore (Los Angeles, 01

Dicembre 1944).

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Dopo aver attirato l’attenzione del produttore dell’Elektra Records,

Jack Holzman, acquisiranno una popolarità via via sempre maggiore.

Jim Morrison in questi anni vive una vita volta all’eccesso, alla

sregolatezza, all’abuso di alcool e droghe; questo è il tratto più

romanzato della sua vita e sfruttato dai media per descrivere

l’immagine di questa rockstar al di là dei suoi meriti artistici. Infatti,

prima di essere un consumatore di droghe era un avido scrittore e

lettore.

Il ’68 e il ’69 sono gli anni in cui le cose sembrano non andare per il

meglio, sia per le vendite in diminuzione di “Waiting for the sun” e

“The soft parade”, sia perché Jim venne accusato di aver mostrato i

genitali al concerto di Miami dell’ 1 Marzo 1969.

Nel 1970 esce “Morrison Hotel” dove il gruppo torna al Blues

grezzo, senza fiati e archi inseriti negli album precedenti, che li aveva

caratterizzati all’inizio della loro ascesa.

Infine nel ’71 uscirà “L.A. Woman”, ultimo album di Morrison che si

dedicherà da qui in poi alla poesia una volta trasferitosi a Parigi con la

fidanzata Pamela Courson.

Jim Morrison viene trovato morto nella sua vasca da bagno il 3

Luglio 1971.

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I Grandi maestri

Jim Morrison si è dedicato alla lettura di grandi poeti e filosofi, era

così appassionato che da ragazzo iniziò anche lui a scrivere testi di

canzoni e parallelamente poesie.

Una di queste poesie può essere usata come rivelatrice dei grandi

maestri da cui il cantante non solo prende spunto per le sue opere e

canzoni, ma da cui è completamente rapito e assuefatto e su cui baserà

il suo stile di vita.

La poesia si intitola “Compiti necessari” e ne analizzeremo alcune

strofe:

Primo compito

Per cominciare

conoscere il profeta

del matrimonio

fra il cielo e l’inferno

“Le prigioni sono costruite

con le pietre della legge,

i bordelli con i mattoni

della religione”

Il grande ispiratore di cui parla in questi versi è il poeta e pittore

William Blake, da cui Morrison trae il suo essere visionario, ma

soprattutto da cui prende il tema delle “porte della percezione”

estrapolato dalla frase : “If the doors of perception were cleansed

everything would appear to man as it is, infinite” ; proprio da qui Jim

sarà ispirato nella scelta del nome della band.

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Il secondo ispiratore, Arthur Rimbaud, e il terzo, Edgard Allan Poe,

non li tratterò, di conseguenza analizzeremo direttamente il quarto

maestro:

Quarto compito

fondamentale

imparare il filosofo

della ragionevole follia

“Il solitario

si divora da solo

mentre nella solitudine

lo divorano in molti

E adesso scegli”

In questi versi viene presentato il filosofo Friedrich Nietzsche,

vedremo come Morrison prende come punto di riferimento la sua

trattazione dell’apollineo e dionisiaco presenti in “La nascita della

tragedia” e a prova di ciò vi è una poesia dello stesso Jim Morrison

intitolata “Parata Dionisiaca” pubblicata in “Poesia apocrife”

pubblicate dopo la sua morte.

Nel corso della trattazione parleremo quindi dei temi qui citati, ma

non solo : infatti è possibile ricondursi, tramite le opere di questo

artista, ad altri personaggi con tematiche altrettanto importanti e

significative per la vita di Jim Morrison.

Tra questi torneremo a Sigismund Freud, di cui analizzeremo “Il

complesso edipico”, e a Luigi Pirandello con il tema della maschera.

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Le porte della percezione

Jim Morrison : “Break on Through”

“You know the day destroys the night

night divides the day

tried to run

tried to hide

break on through to the other side

break on through to the other side

break on through to the other side, yeah”

“Tu sai che il giorno distrugge la notte

la notte divide il giorno

provai a correre

provai a nascondermi

apriti un varco dall’altra parte

apriti un varco dall’altra parte

apriti un varco dall’altra parte, si”

Il titolo stesso anticipa ciò che è la visione del mondo di Jim Morrison

e il tema che lo ha sempre affascinato, cioè il passare oltre, aprire le

famose “porte della percezione” e percepire la realtà e l’infinito per

ciò che sono veramente come diceva William Blake, poeta e pittore su

cui Jim baserà gran parte della sua filosofia.

“If the doors of perception were cleansed, everything would appear to

man as it is, infinite”

“Se le porte delle percezione saranno purificate, tutto apparirebbe

all’uomo come in effetti è, infinito”

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Inoltre in questo testo è possibile vedere come sia intrinseco nel

mondo morrisoniano il dualismo, un’inarrestabile corsa alla divisione

e alla reiterazione ciclica: occorre varcare le “porte” e aprirsi un

varco.

Il mondo è anche il regno dell’amore e delle lusinghe, che sono

limitazioni che placano la ricerca. L’amore soprattutto può diventare

un ingannevole rifugio che imprigiona nel presente, nel reale.

“I found an islands in your arms

a country in your eyes

arms that chain, eyes that lie

break on through to the other side

break on through to the other side

break on through”

“Nelle tue braccia ho trovato un’isola

nei tuoi occhi un paese

braccia che incatenano, occhi che mentono

apriti un varco dall’altra parte

apriti un varco dall’altra parte

apriti un varco”

“Break on through” esaspera e sintetizza completamente ciò che è la

poetica di Morrison, pochi versi che fanno comprendere il

complessivo senso di alienata impotenza dell’autore, immerso tra

l’immaginario e la realtà, tra quotidianità e percezione visionaria, un

dualismo irrisolvibile che può essere alleviato soltanto con l’apertura

del varco e l’andare oltre.

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William Blake : “The Marriage of Heaven and Hell”

Come già detto in precedenza William Blake fu uno dei più grandi

ispiratori di Jim Morrison e proprio per questo motivo mi sembra

opportuno dedicargli una parte della trattazione prendendo in esame

una delle opere più emblematiche e controverse del poeta, opera

prediletta dal cantante.

“La strada dell’eccesso porta al palazzo della saggezza”

Il tema trattato in “The Marriage of Heaven and Hell” procede

secondo un susseguirsi di esposizioni teoretiche in forma fortemente

immaginativa o “visionaria”. Ciò che Blake propone, fra le diverse

cose, e attraverso un passaggio per il corpo (o i sensi, per quanto

mezzo inadeguato), è una totale riconquista della natura, o meglio

delle autentiche istintive propensioni della natura umana, aldilà della

norma morale corrente.

In The Marriage il “bene” coincide con il Cielo che è però il regno

dell’ortodossia del dogma, così come gli angeli rappresentanti la cieca

accettazione della morale comune, dei codici religiosi, mentre il

“male” coincide con l’Inferno, che è però il luogo della vita,