Eros e Thanatos (28887)

Il nazismo

Il 10 luglio 1921, in una Germania ridotta alla

miseria dal disastro bellico, Adolf Hitler

veniva eletto capo indiscusso del "partito

nazional-socialista dei lavoratori tedeschi".

Dopo anni di militanza quel piccolo

manipolo di visionari avrebbe raggiunto, il

dominio sull’Europa, con il fine di costituire

un grande Reich volto a sottomettere il

mondo intero.

Spesso non ci si riflette abbastanza, ma la

causa principale di questa enorme

distruzione (thanatos), di quest'odio nei

confronti degli altri popoli, non è nient'altro

che l'amore esagerato (eros) che i cittadini

tedeschi provavano nei confronti della loro

patria, essi non potevano sopportare

l'umiliazione di una terribile sconfitta come

era stata quella della I guerra mondiale,

dovevano riscattarsi, a qualunque costo .

Ugo Foscolo

Ugo Foscolo nacque a Zante nel 1778, nel

1793 si trasferì a Venezia dove iniziò la

sua formazione, nelle scuole, nelle

biblioteche ma soprattutto nei salotti

mondani.

L'opera di questo autore che meglio

rappresenta la tematica dell'eros e del

le

thanatos è il romanzo epistolare

"Ultime lettere di Jacopo Ortis"

Le ultime lettere di Jacopo Ortis è un romanzo epistolare nel quale sono raccolte le lettere che

il protagonista, Jacopo Ortis, appunto, mandò all'amico Lorenzo Alderani, che dopo il suicidio

di Jacopo, le avrebbe date alla stampa.

L'Eros e il Thanatos sono due dei temi fondamentali all'interno di quest'opera, infatti la storia

di Jacopo comincia quando, lasciata la sua amata Venezia, si trasferisce sui colli Euganei, dove

incontra una fanciulla, Teresa, della quale s'innamora e alla fine del romanzo, sarà proprio il

rifiuto di Teresa, oltre che la delusione dei suoi ideali patriottici a spingerlo al suicidio

Divina Commedia

Inferno:Francesca da Rimini

Purgatorio: Pia de' Tolomei

Paradiso: Piccarda Donati

Francesca da Rimini

(Canto V Inferno Vv. 99 – 107)

Francesca da Rimini s'innamorò di Paolo

Malatesta, suo cognato, durante il suo

matrimonio per procura. Tra i due nacque

un amore segreto, che quando fu scoperto,

venne punito, dal marito di Francesca,

Gianciotto, con l' uccisione dei due amanti.

In vita quindi furono amanti e adulteri . Nei

versi immortali di Dante, Francesca spiega

al poeta come tutto accadde:

[…] Amor, ch'al cor gentil ratto s'apprende,

prese costui de la bella persona

che mi fu tolta; e 'l modo ancor m'offende.

Amor, ch'a nullo amato amar perdona,

mi prese del costui piacer sì forte,

che, come vedi, ancor non m'abbandona.

Amor condusse noi ad una morte.

Caina attende chi a vita ci spense".

Queste parole da lor ci fuor porte. […]

Pia de' Tolomei

(Canto V Purgatorio Vv 129 – 136)

Dante si trova alle pendici della montagna del

Purgatorio, lì dove dimorano le anime di coloro che

sono morti di morte violenta, fra di loro Dante

incontra Pia dei Tolomei. La vicenda di questa donna

è appena accennata nelle brevi e gentili parole di

lei, che si rivolge a Dante dicendo:

''[…] Deh, quando tu sarai tornato al mondo

e riposato de la lunga via",

seguitò 'l terzo spirito al secondo,

"ricorditi di me, che son la Pia;

Siena mi fé, disfecemi Maremma:

salsi colui che 'nnanellata pria

disposando m'avea con la sua gemma[…]".

Le parole di Pia sono gentili, allusive, concise; lei non

si scaglia contro il suo destino né contro colui che è

stato l’artefice della sua morte (il marito Nello) e

non si dilunga sui particolari della sua storia.

Piccarda Donati

(Canto III Paradiso Vv 45 – 54)

Piccarda Donati è il primo personaggio

incontrato da Dante nel Paradiso.

I primi commentatori riferiscono una

leggenda che raccontava come Piccarda,

rapita dal suo convento per sposarsi,

avesse ottenuto di conservare la verginità

promessa, ammalandosi di lebbra e

morendo in pochi giorni, ma Dante, di certo

ben informato sulle vicende di casa Donati,

lo esclude nettamente e stende un velo

sulla vita di Piccarda successiva al

rapimento:

''[…]I' fui nel mondo vergine sorella;

e se la mente tua ben sé riguarda,

non mi ti celerà l'esser più bella,

ma riconoscerai ch'i' son Piccarda,

che, posta qui con questi altri beati,

beata sono in la spera più tarda.

Li nostri affetti, che solo infiammati

son nel piacer de lo Spirito Santo,

letizian del suo ordine formati.[…] ''

Emily Bronte

Emily Bronte was born in 1818, both parents

were thus of Celtic origin. An other great

influence on Emily was the landscape in

which she grew up in the Yorkshire moors.

Emily and her sisters were all gifted novelists

but it was only in 1847 that their work

met with success. They published three

novels: Jane Eyre, by Charlotte, Wuthering

Heights, by Emily, and Agnes Grey, by

Anne.

Emily died of consumption, in 1848.

Wuthering Heights

Passion and feeling are at their strongest in Emily Bronte's

works.

In Wuthering Heights Emily confronts human passions with

the requirements of society,the clash is one of

extraordinary violence.

Wuthering Heights is a complex work: it looks back to the

Romantic exaltation of feeling over reason and to a

mystical union with nature.

The book deals with the story of Heathcliff and Catherine,

the first one is a "dark" Romantic hero dominated by his

self-destructive passion that eventually causes the

destruction of both the lovers

Il vulcanesimo

Il vulcanesimo è una manifestazione esterna di

un fenomeno endogeno, che ha cioè origine

entro la crosta terrestre. E’ dato da una

apertura del suolo da cui fuoriescono

materiali solidi, plastici e gassosi a

temperatura molto elevata provenienti

dall’interno della crosta terrestre, dal

focolare vulcanico, e che costituiscono il

magma.

Il materiale vulcanico, raggiunge la superficie

attraverso il camino vulcanico, che termina

a imbuto costituendo il cratere, che si

forma in genere alla sommità di un monte,

il vulcano, costituitosi a spese del

materiale magmatico e di forma conica, il

cono vulcanico.

Il camino vulcanico può far capo a crateri

secondari (come ad esempio nel Vesuvio),

mediante diramazioni che si aprono sui

fianchi.

Amore e Psiche

Amore e Psiche è un gruppo scultoreo realizzato da

Antonio Canova tra il 1788 e il 1793, esposta al

Museo del Louvre a Parigi.

L'opera rappresenta, il dio Amore mentre

contempla con tenerezza il volto della fanciulla

amata, ricambiato da Psiche da una dolcezza di pari

intensità.

La scultura è realizzata in marmo bianco

levigato. La monocromia, in contrasto alla

drammaticità e al pittoricismo barocco, è un canone

del neoclassicismo che viene qui ripreso da Canova

.

L'opera è un capolavoro nella ricerca

dell'equilibrio, le due figure sono infatti disposte

diagonalmente e divergenti fra loro. Questa

disposizione piramidale dei due corpi è bilanciata

dalla forma triangolare costituita dalle ali aperte di

Amore.

La scena, tratta dalla leggenda di Apuleio,

appartiene alle allegorie mitologiche della produzione

del Canova .

Apuleio

Lucio Apuleio nacque a Madaura, in Algeria,

da ricca famiglia, verso il 125 d.C. Studiò

a Cartagine, poi a Roma e ad Atene.

All'età di trent'anni, ritornando da

Alessandria d'Egitto, si fermò a Tripoli

dall'amico Ponziano. La madre dell'amico,

Pudentilla, innamoratasi di Apuleio, lo

sposò, destando le ire dei parenti che

miravano alle ingenti ricchezze della

vedova. Da qui l'accusa di aver

conquistato la donna con le arti magiche.

Apuleio si difese abilmente con la sua

brillante Apologia.

L'attività dello scrittore fu fecondissima e

varia per interessi e generi.

Di lui rimangono numerose opere, tra le quali

ricordiamo:

Le Metamorfosi o Asinus Aureus e l'Apologia

Amore e Psiche

La favola di Amore e Psiche ha un'importanza esemplare nell'economia del romanzo fornendocene

la corretta chiave di lettura.

La successione degli avvenimenti della novella riprende quella delle vicende del romanzo; la

favola, rappresenterebbe il destino dell'anima, che, per aver tentato di penetrare un mistero che

non le era consentito di svelare, deve scontare la sua colpa con umiliazioni ed affanni di ogni

genere prima di rendersi degna di ricongiungersi al dio. L'allegoria filosofica è appena accennata,

ma il significato religioso è evidente soprattutto nell'intervento finale del dio Amore, che, come

Iside, prende l'iniziativa di salvare chi è caduto, e lo fa di sua spontanea volontà, non per i meriti

della creatura umana.

Le trasformazioni geometriche

Una trasformazione geometrica T tra i

punti di un piano è una corrispondenza

biunivoca

P

che ad ogni punto del piano associa uno e

P'

un solo punto appartenente al piano stesso

e viceversa.

Sono trasformazioni geometriche:

Le similitudini

Le isometrie

Le traslazioni

Le rotazioni

Le simmetrie assiale e centrale

Le omotetie

Analizzando la presenza dell'eros e del thanatos in tanti aspetti del

nostro passato e del nostro presente, ci rendiamo conto dell'enorme

influenza che questi due elementi hanno avuto sulla storia e sulla

cultura dell'umanità.

Io credo che ancora oggi, nonostante la predominanza della scienza e

della tecnologia, ogni nostra azione sia ancora fondamentalmente

determinata da questi due "primordiali" istinti.