Vita come possibilità di scelta tesina

Letteratura

Scienze italiana Giuseppe

Umane

Scienze Ungaretti:

Umane

l'importanza dei "Veglia"

valori per poter

l'importanza dei

scegliere

valori per poter

scegliere Inferno, canto XXVI

v. 119-120 Storia

Filosofia Søren: la vita come storia

La prima guerra mondiale

Kierkegaard: scelta,

Filosofia Søren: possibilità di

angoscia e La prima guerra

Kierkegaard: scelta, mondiale: gli

disperazione

angoscia e mondiale: gli

interventisti e i

Scelta

disperazione interventisti e i

neutralisti

neutralisti

Letteratura

Letteratura letteratura

Latina

Letteratura

Inglese latina

Lucio Anneo

Inglese

Orwell: Winston Seneca: Epistulae

Lucio Anneo

chooses to love ad Lucilium e il

Orwell: Winston Seneca: Epistulae

Julia Carpe Diem

chooses to love ad Lucilium e il

Julia Carpe Diem

La scelta del tema è ricaduta sulla vita come

possibilità di scelta in relazione alla mia grande paura

della morte.

Vedo la vita come un dono molto prezioso, che non

può essere sprecato per nessuna ragione al mondo.

È vero che non decidiamo di venire al mondo, ma nel

momento in cui iniziamo a essere coscienti e a

prendere consapevolezza di questo dono, siamo noi a

scegliere cosa fare della nostra vita.

Ogni individuo ha delle difficoltà di varia natura da

affrontare quotidianamente; di fronte a queste c’è chi

preferisce abbandonare la vita, c’è chi si lascia vivere,

ma c’è anche chi, avendo dei grandi valori in sé, come

proprio il valore della vita, ha il coraggio di affrontare

ostacoli di ogni genere. Tutto sta nel senso che ognuno

dà alla propria vita.

Scienze umane

A differenza degli animali, l’uomo non vive solo in un ambiente

naturale, retto da leggi fisiche e biologiche, ma organizza anche

un ambiente culturale nel quale interpreta, controlla e modifica la

natura. Ne deriva che la cultura finisce per dominare, oltre alla

natura, l’esperienza di ogni essere umano. L’educazione può

essere intesa proprio come un passaggio progressivo dell’uomo

da “animale di natura”, legato al mondo biologico, ad “animale di

cultura”, legato all’universo culturale.

Dal momento però che il sistema culturale non è scritto nel

codice genetico, ne deriva la necessità della trasmissione dello

stesso. L’educazione non è altro che la trasmissione del

patrimonio culturale da una generazione all’altra.

La scuola pertanto non deve attribuire maggiore importanza,