V per Vendetta - Tesina liceo scientifico

Candidato: Morgante Giuseppe

Liceo Scientifico Statale

“M. Guerrisi”

Esame di Stato

Anno scolastico 2011-2012

Tesina multidisciplinare

V per Vendetta

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Indice 3

1) Introduzione pag.

………………………………………………… 4

2) Trama del film pag.

……………………………………………

3) 5

Storia pag.

……………………………………………………………

a) 6

Ideologia del Nazismo pag.

………………………………………….

4) Filosofia

a) 8

Friedrich Nietzsche pag.

………………………………………….

i) 9

Il superuomo e la Volontà di Potenza pag.

…………….

5) Italiano 13

a) Luigi Pirandello e le maschere……..……………………………. Pag.

6) Inglese

a) 19

George Orwell: 1984……………………………………………. Pag.

7) Francese 23

a) Camus: L'Étranger Pag.

………………………………………….

8) Latino 26

a) ……………………………………………….

Medea Pag.

…………….

9) Scienze

a) 29

La Vendetta della Natura sull’uomo: I terremot…. Pag.

10) Fisica

a) 34

Le onde sismiche e i vari tipi di onda Pag.

……………….

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Introduzione

La mia tesina prende spunto da un film del 2005, “V per Vendetta”, tratto dalla omonima serie a fumetti e diretto da James McTeigue. La storia è ambientata in una Gran Bretagna futuristica e distopica, governata da un regime repressivo. Un misterioso individuo, con il volto sempre coperto da una maschera che riproduce il viso di Guy Fawkes (cospiratore inglese che tentò di uccidere re Giacomo d’Inglitterra nel 1605), vi si oppone.

Ho scelto questo film come argomento della tesina perché trovo che rappresenti la visione e la possibilità di un futuro, non così lontano, del nostro mondo.

Mostra cosa può succedere quando un governo domina la società, invece di essere l’espressione del popolo, annientando l’individualità delle persone.

Il messaggio fondamentale è che ogni individuo ha il diritto di essere tale e il dovere di opporsi a chi lo vuole obbligare al conformismo. V resiste attaccando direttamente gli impianti governativi e uccidendo i sostenitori del regime. Quindi non è semplicemente la storia di una battaglia contro un tiranno perfido, ma una storia sul terrorismo; semmai il terrorismo possa essere giustificato.

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Trama del film

Nel 2019 la Gran Bretagna è stabilmente governata da un regime repressivo che tiene sotto scacco l'opinione pubblica e la vita degli individui grazie al controllo assoluto sui mass media e ad una spietata polizia segreta.

Tra il 2005 e il 2015, la Gran Bretagna e gran parte resto del mondo hanno attraversato un periodo socio-politico instabile, con le proteste civili che sfociavano spesso in guerriglie urbane.

Nel 2015 il partito neoconservatore guidato da Adam Sutler è riuscito a ottenere un largo consenso nel popolo, utilizzando la paura come catalizzatore, vincendo le elezioni politiche a mani basse e facendosi nominare "cancelliere supremo". Il risultato finale è la "pace civile" in cambio della perdita delle libertà individuali. Il popolo, suo malgrado, decide di accettare questo compromesso.

Qualche anno dopo, il sistema viene turbato dalle azioni di un misterioso uomo che si presenta solo come "V". Egli si nasconde dietro la maschera di Guy Fawkes, cospiratore britannico che nel 1605 cercò di far saltare in aria il parlamento inglese. V si rivela, poco alla volta, essere un uomo-cavia miracolosamente sopravvissuto a terrificanti esperimenti biologici nei campi di concentramento prima della guerra civile.

Lungo il suo cammino, V si imbatte nella giovane Evey Hammond, una ragazza orfana che per sopravvivere nasconde il suo odio profondo nei confronti dell'attuale governo.

Durante un attacco alla principale emittente televisiva, Evey viene coinvolta suo malgrado da V nello scontro con la polizia e rimane ferita. Inizia così il complesso rapporto tra la ragazza e il suo salvatore, il quale non esita ad uccidere spietatamente per ottenere i propri obiettivi.

Il giorno 5 novembre 2020, ad un anno dalla sua prima clamorosa azione dimostrativa, V è pronto per il suo atto finale: la conclusione della sua opera teatrale sarà la distruzione del Parlamento, simbolo supremo del marcio che è stato compiuto nel paese.

Prima di morire, dichiara il suo amore per Evey, con la speranza di non essere mai dimenticato. Quel giorno, il popolo si sveglia dal torpore e, indossando la maschera di V, scende lungo le strade per iniziare un nuovo cammino, un cammino fatto di giustizia, libertà ed uguaglianza. 4

“I popoli non dovrebbero aver paura dei propri governi, sono i governi che dovrebbero aver paura dei popoli.”

V, citando Benjamin Franklin

Storia

Il regime repressivo che viene descritto nel film è per molti aspetti simile ad un movimento politico, che purtroppo è noto a tutti noi per la sua crudeltà e per gli avvenimenti accaduti durante la seconda Guerra Mondiale: il Nazismo.

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Ideologia del Nazismo

Il nazismo (o nazional-socialismo) è l'ideologia ed il movimento politico tedesco, collegato all'avvento al potere in Germania nel 1933 di Adolf Hitler, conclusosi alla fine della seconda guerra mondiale con la conquista di Berlino da parte delle truppe sovietiche (maggio 1945). Il nazismo esprime una forma nazionalista e totalitaria di movimento d'estrema destra con iniziali mire operaiste, opposta al socialismo internazionale. Il termine "Nazional - socialismo" reca in sè un'antitesi, dal momento che il nazionalismo è un movimento nazionale, mentre le correnti dominanti del "socialismo" sono orientate in senso internazionalista e universalista.

I suoi progetti a lungo termine, Hitler, li espose in un libro dal titolo Mein Kampf (La mia battaglia). Al centro dei suoi piani, vi era un progetto antisemita. Sostenitore di una concezione della vita come continua lotta in cui solo i forti sono destinati a vincere, Hitler credeva in una razza superiore: quella Ariana. I caratteri originali dell’Arianesimo risiedevano per lui soltanto nei popoli nordici, in particolare in quello tedesco che avrebbe conquistato l’Europa e il mondo. Era un programma estremista e guerrafondaio che aveva trovato scarsi consensi al suo inizio. Ma il successo del nazismo è strettamente collegato alle conseguenze della grande crisi. Fu allora che la maggioranza dei tedeschi perse ogni fiducia nella Repubblica e nei partiti democratici e prestò ascolto in misura crescente alla propaganda del nazismo che prometteva il ritorno dalla Germania alla passata grandezza, indicando nelle sinistre e negli Ebrei i responsabili delle difficoltà del paese. Il partito di Hitler rimasto fin allora ai margini della vita politica vide crescere i consensi nelle numerose elezioni che si tennero fra il ’30 e il ’32 fino a diventare il primo partito tedesco nel gennaio ’33, quando Hitler fu convocato da Hindemburg, presidente della repubblica, per assumere il ruolo di capo del governo. Gli bastarono pochi mesi per imporre un regime pienamente totalitario; l’incendio appiccato al Reichstag, sede del parlamento nazionale, nella notte del ’27 febbraio del ’33 fornì al governo il pretesto per un’imponente operazione di polizia contro i comunisti il cui partito venne dichiarato fuori-legge. Assicurandogli un’ampia base parlamentare. Ma Hitler mirava ormai all’abolizione totale del Parlamento.

In luglio Hitler varò una legge in cui si proclamava che il partito Nazional-socialista era l’unico consentito in Germania. L’anno seguente (Giugno ’34) si sbarazzò dell’ala estremista del Nazismo in quella che passò alla storia come la “Notte dei lunghi coltelli”. Morto, poco dopo, Hindemburg, Hitler si fece nominare capo di quello che prese il nome di Terzo Reich con il titolo di Fuhrer, basando il suo potere sul supporto delle masse. Gli Ebrei furono esclusi dalla comunità del popolo attraverso le leggi di Norimberga (’35), che dapprima gli emarginavano dalla vita sociale e politica; in seguito, con l’avvento della seconda guerra mondiale, Hitler passò alla soluzione finale che prevedeva la deportazione in massa e il progressivo sterminio del popolo Ebraico. 7

“Io oso fare tutto ciò che può essere degno di un uomo, chi osa di più non lo è.”

(V) [Citando William Shakespeare, Macbeth]

Filosofia

È impossibile guardare il film senza accorgersi dal carattere misterioso e quasi profetico di V.

La maggiore espressione di questo carattere è proprio il linguaggio che, animato da un’ampia cultura e dai saldi ideali di cui V si fa portavoce, risulta da una parte deciso, risoluto, e dall’altra poetico e tremendamente suggestivo.

Nella sua voce c’è la tranquillità di chi ha un obiettivo, un ideale, e farà di tutto per raggiungerlo. Lui non viene capito anche e soprattutto perché lui sa qualcosa che gli altri non sanno, è cosciente di quella che è la reale verità sul suo paese, diventa “nuovo”, qualcosa di più elevato rispetto al normale uomo, trascende l’uomo e lo supera, diventando così un perfetto Superuomo nietzschiano.

D’altronde Nietzsche e V sono personaggi simili:

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1) Entrambi parlano in maniera misteriosa, e a volte quasi poetica (infatti Nietzsche nei primi anni non veniva nemmeno considerato un filosofo, dato che scriveva per aforismi).

2) Entrambi sono guerrieri, eroi aristocratici e solitari, che combattono uno contro un sistema filosofico errato, l’altro un sistema politico e sociale marcio e repressivo.

Friedrich Nietzsche

Friedrich Wilhelm Nietzsche (Röcken, 15 ottobre 1844 – Weimar, 25 agosto 1900) è stato un filosofo e scrittore tedesco.

Tra i maggiori filosofi occidentali di ogni tempo, Nietzsche ebbe un'influenza articolata e controversa sul pensiero filosofico e politico del Novecento. La sua filosofia è considerata da alcuni uno spartiacque della filosofia contemporanea verso un nuovo tipo di pensiero, ed è comunque oggetto di divergenti interpretazioni. In ogni caso si tratta di un pensatore unico nel suo genere, sì, da giustificare l'enorme influenza da lui esercitata sul pensiero posteriore.

Coerentemente ai suoi assunti, diede grande rilievo al mito, alla poesia e alla musica, cimentandosi in gioventù anche come poeta e compositore (si ricorda quanto meno Hymnus an das Leben), attività in cui, peraltro, a parere della critica non attinse risultati paragonabili agli esiti della sua speculazione filosofica.

Il super uomo e la Volontà di Potenza

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Con il termine di "superuomo" (Übermensch), Nietzsche designa il suo messaggio circa l'uomo nuovo che deve venire, che deve spezzare le vecchie catene e creare un senso nuovo della terra.

L'uomo deve inventare l'uomo nuovo, il superuomo esattamente, l'uomo che va "oltre" l'uomo, un uomo che - voltate le spalle alle chimere del "cielo" - tornerà alla sanità della terra, i cui valori sono la salute, la volontà forte, l'amore, l'ebbrezza dionisiaca e un nuovo orgoglio.

La traduzione letterale, e la più coerente di Übermensch è Oltreuomo; il “super” uomo ha dentro di sé il concetto di prevaricazione, è qualcosa al di sopra l’uomo, mentre il superuomo come lo intende Nietzsche, l’Oltreuomo, é una figura ideale, capace di riconoscere i propri limiti, e che, attraverso l'uso della conoscenza e del pensiero filosofico, li trascende superando in questo modo se stesso.

«Un nuovo orgoglio - dice Zarathustra - mi insegnò il mio Io, e io l'insegno agli uomini: non cacciate più la testa nella sabbia delle cose celesti, ma portatela liberamente