Tesina sull'Oriente

Liceo Ginnasio Statale Aristosseno Taranto

N. 1 Euro 4.50

Luglio 2013

Mensile

youkoso Higashi!!!

Japan edition

Latino

Apuleio di Madaura

Il multiforme

Le Metamorfosi

Filosofia

Arthur Schopenhauer

Il velo di Maya e L'Oriente

Italiano

Giacomo Leopardi

La Cina e

Canto notturno di un pastore

errante per l'Asia

Geografia

Il territorio

giapponese

Terremoti e vulcani

Francese

Marguerite Duras

L'amant

Hiroshima mon amour

English

T.S. Elliot

Unity between

occident and orient;

The Waste Land

Guida Galasso / Linguistico Internazionale / V C / Anno scolastico 2012 - 2013

Sommario

Yokusso Japan! - Numero 1

La passione dell'uomo occidentale per la cultura e i costumi orientali è dovuta forse a quella sensazione di mistero che noi europei proviamo nel momento in cui entriamo in contatto con terre così lontane, dove il gusto per la natura esotica si fonde con il pensiero innovativo volto al progresso, dando vita ad una realtà completamente diversa dalla nostra.

E' curioso notare come la cultura europea, nonostante la distanza, abbia risentito dell'influenza orientale infatti l'intento del mio percorso è quello di studiare queste influenze analizzandole gradualmente attraverso le varie epoche storiche e i vari paesi, dal 175 d.C. con Apuleio di Madaura fino ai giorni nostri passando per Italia, Spagna e Francia.

In questo modo spero di suscitare un nuovo interesse e rinnovare la curiosità nei confronti di quei paesi che, nonostante ora siano più "vicini" al nostro, continuano ad essere culturalmente molto diversi e ricchi di segreti che, forse, gli occidentali non riusciranno mai a comprendere.

• Pag 3 Aforismi
• Pag 4 Latino
• Pag 7 Italiano
• Pag 9 Filosofia
• Pag 12 Spagnolo
• Pag 15 Inglese
• Pag 18 Francese
• Pag 19 Storia
• Pag 21 Scienze

2

Orients

Non c'e al mondo citta uguale, che vi offra tali deliziecosi che uno si crede in paradiso.

Marco Polo, descrivendo Hangzhou ne Il Milione

Non esiste azienda italiana, piccola, media o grande,per la quale la Cina non presenti l'opportunita di ampliare ilproprio business, in qualche modo, di risparmiare.

Il Sole 24 Ore

Quando la Cina si svegliera, il mondo tremera.

Napoleone, 1816

Non vi sono che due paesi, l'Oriente e l'Occidente:due popoli, gli Orientali e gli Occidentali.

Honore de Balzac, Massime e pensieri di Napoleone, 1838

L'avvenire della civilta dipende dal compito che i Cinesi siassumeranno in questo secolo.

Benito Mussolini, 1934

Le notti d'oriente immerse nel blu ti sanno eccitare sedurree stregare come vuoi tu.

Disney's Aladdin sigla iniziale

3

Apuleio di Madaura

Magia e misteri nell'Asino d'oro di Apuleio

L'autore:

Nacque a Madaura intorno al 125 d.C., di estrazione agiata e studente a Cartagine, dove apprese le regole dell'eloquenza latina; si recò ad Atene per avviarsi allo studio del pensiero greco e si fece iniziare a tutti i culti più o meno segreti che allora abbondavano nell'Oriente mediterraneo: misteri di Eleusi, di Mitra, misteri di Iside, culto dei Cabiri a Samotracia, e tanti altri di minore fama. La strada del ritorno dalla Grecia all'Africa lo condusse attraverso le regioni asiatiche, in Egitto e quindi in Cirenaica. Ad Oea conobbe Pudentilla, madre di uno dei suoi compagni di studi di Atene, Ponziano, la quale, rimasta vedova, desiderava riprendere marito e sposò Apuleio. I parenti della nobildonna, adirati nel vedere compromessa l'eredità, intentarono un processo al "filosofo" accusandolo di aver plagiato e sedotto la donna con arti magiche per impossessarsi dei suoi averi, e lo condussero davanti al governatore della provincia.

Per difendersi, Apuleio compose un'arringa brillante che è giunta fino a noi col titolo di "Apologia". Dopo il processo, lo scrittore tornò a Cartagine dove proseguì la sua brillante. La sua morte va collocata probabilmente dopo il 170 d.C. dato che da quest'anno in poi non si hanno più sue notizie.

Il contesto storico e il neoplatonismo

Nel II secolo d.C. il cosmopolitismo si afferma nell'Impero romano in cui convivono, sullo stesso piano, la cultura romana e quella greca grazie anche al bilinguismo che caratterizza il periodo. L'uomo si concentra sulle problematiche e sugli affanni che più lo affliggono come la paura della morte e la perdita dell'io. Per trovar conforto da queste angosce, l'uomo del II secolo d.C. adotta un atteggiamento irrazionale e mistico, che interessa tutti i campi culturali. All'interno di questo contesto, Apuleio aderì al medioplatonismo, che ben incorpora tutte le tendenze della sua epoca.