Esistenza

Tesina Maturità 2009 Conti Riccardo 5A geometri

L'esistenza

Indice

Parte I: Cultura critica

Sezione I Autori Letteratura italiana

Sezione II Storia Storia

Sezione III Possibili soluzioni Inglese

Parte II: Critica culturale

Parte I Il pensiero Tecnologia delle costruzioni

architettonico

Parte II Il pensiero Impianti

architettonico

Parte III Il pensiero Topografia e fotogrammetria

architettonico

Parte IV Il pensiero Diritto

architettonico

Parte V Il pensiero Estimo

architettonico

Parte VI Il pensiero Costruzioni

architettonico

Conclusione di un percorso L'esistenza

Passato, presente, futuro

Passato Presente Futuro

Cosa ha condizionato la nostra Cos'è la nostra esistenza? Cosa sarà la nostra esistenza?

esistenza?

Avvenimento accaduto Oggi Non si può sapere ma ci si

può porre degli obiettivi

La vita è un continuo sconvolgimento di ideali, aspettative, sentimenti.

Spesso si crede di poter fare della propria vita ciò che si vuole senza dover dipendere da nulla e da nessuno, ma le scelte e gli avvenimenti che affrontiamo e che esistono in quanto parte di esistenza, compromettono sensibilmente il nostro modo di fare vita.

Non si può vivere nell'illusione dell'incondizionata scelta.

Qualsiasi decisione prendiamo è frutto di un nostro ragionamento giusto o sbagliato che sia, anche nei confronti di una nostra etica generale; è bene quindi capire le nostre decisioni, capire le nostre idee, capire perché decidiamo di compiere una determinata scelta, perché nulla è dato al caso; il caso è solo un'illusione, illusione in cui non vi è esistenza.

Tutto questo non vuole dire che si è vincolati nelle scelte che si compiono; non esiste vincolo alcuno se non quello che ci si pone da sé, che a quel punto non è più un vincolo ma è già una scelta di aderire a una propria idea.

La nostra esistenza è condizionata da molti fattori, ma per chiunque possieda le capacità per modificare la propria condizione di vita, il “non potere” non esiste, l'esistenza è libera e quando sembra non essere così bisogna capire perché non lo è, che cosa si vuole, e come potrebbe essere altrimenti.

La vita è di chi la possiede, la si può plasmare come si vuole, non è la vita che plasma chi la possiede.

Gli scopi di questa tesina sono di sviluppare l'argomento dell'esistenza umana in tutti i suoi aspetti passati, presenti e futuri (analizzando la sfera dei nostri obiettivi) e di capire con una sorta di senso critico (proiettato verso un possibile domani) la funzione dell'“avvenimento” scolastico passato in questi cinque anni di Istituto Tecnico per Geometri.

La tesina sarà quindi divisa in due parti:

• La prima parte tratterà dell'esistenza umana di autori, personaggi della storia passata.
• La seconda parte tratterà dell'esistenza umana vista da un punto di vista critico e personale nei confronti delle nozioni apprese in questi cinque anni.

Parte I

Cultura critica

Capire chi siamo

Sezione I

Autori

«Il nostro spirito consiste di frammenti, o meglio, di elementi distinti, più o meno in rapporto tra loro, i quali si possono disgregare e ricomporre in un nuovo aggregamento, così che ne risulti una nuova personalità, che pur fuori dalla coscienza dell'io normale, ha una propria coscienza a parte, indipendente, la quale si manifesta viva e in atto, oscurandosi la coscienza normale, o anche coesistendo con questa, nei casi di vero e proprio sdoppiamento dell'io. [...] Talché veramente può dirsi che due persone vivono, agiscono a un tempo, ciascuna per proprio conto, nel medesimo individuo. Con gli elementi del nostro io noi possiamo perciò comporre, costruire in noi stessi altre individualità, altri esseri con propria coscienza, con propria intelligenza, vivi e in atto.» Luigi Pirandello

Cos'ha condizionato l'esistenza di Pirandello?

Pirandello passò la propria esistenza in un paese dove l'idea della gente, la gente che parla, conta moltissimo. La moglie pazza, un problema per lui enorme, un problema che divenne ancora più grande data la mentalità dell'epoca, così “chiacchierona” e critica nei confronti di qualsiasi persona.

Cos'è quindi l'esistenza per Pirandello?

L'esistenza pirandelliana è composta in gran parte da una disperata e confusa ricerca dell'io.

Pirandello nei suoi romanzi e nelle sue opere teatrali evidenzia moltissimo questo aspetto di come l'uomo non abbia una propria identità, ma esso vaga tra una moltitudine di identità differenti a seconda della situazione in cui si trova, della persona che ha davanti e del modo in cui si vuole porre.

Pirandello quindi ritiene che l'uomo non è mai ciò che ci appare.

L'ideologia pirandelliana è caratterizzata quindi da un relativismo psicologico che si esprime in due sensi: orizzontale, ovvero nel rapporto interpersonale, e verticale, ovvero nel rapporto che una persona ha con se stessa.

Gli uomini nascono liberi ma il Caso interviene nella loro vita precludendo ogni loro scelta: l'uomo nasce in una società precostituita dove ad ognuno viene assegnata una parte secondo la quale deve comportarsi.

Ciascuno è obbligato a seguire il ruolo e le regole che la società impone, anche se l'io vorrebbe manifestarsi in modo diverso: solo per l'intervento del caso può accadere di liberarsi di una forma per assumerne un'altra, dalla quale non sarà più possibile liberarsi per tornar indietro (Il fu Mattia Pascal).

L'uomo dunque non può capire né gli altri né tanto meno sé stesso, poiché ognuno vive portando (consapevolmente o, più spesso, inconsapevolmente) una maschera dietro la quale si agita una moltitudine di personalità diverse e inconoscibili.

Queste riflessioni trovano la più esplicita manifestazione narrativa nel romanzo Uno, nessuno e centomila.

Quindi, cosa sarà per Pirandello l'esistenza?

Pirandello esprime l'impossibilità dell'uomo di trovare una giusta e universale identità.

Il Poeta cerca comunque delle risposte a questa domanda di esistenza ma le trova solo in parte attraverso il teatro (Sei personaggi in cerca d'autore).

Le uniche soluzioni che esso riesce a dare a questa domanda esistenziale sono la rassegnata accettazione o la fuga e la pazzia (Enrico IV).

Capire chi siamo

Sezione II