Novecento - Esempi di reazioni al positivismo all'inizio del novecento

Esempi di reazioni al Positivismo

All'inizio del Novecento

Breve presentazione del percorso

Il pensiero di Bergson costituisce uno dei momenti più alti del movimento di reazione al Positivismo che caratterizza i primi decenni del XX secolo. Ma è anche una delle riflessioni più partecipate e originali sui problemi posti dalla civiltà della scienza e delle macchine. Per Bergson, mentre la scienza, attraverso l'intelligenza e l'esperienza, coglie ed ordina i fatti della materia inerte, la filosofia, mediante l'intuizione, ci consente di immergerci nei processi più profondi della realtà.

Anche in Pascoli siamo agli antipodi della rappresentazione positivistica della realtà, ordinata e razionale, basata sulla fiducia nella scienza; egli è convinto che la realtà nasconda sempre un senso riposto che non può essere indagato con metodi razionali.

Il Cubismo, arte pensata e metodo di investigazione alla ricerca di rapporti tra il mondo-oggetto e l'io pensante, è dominato dal sentimento profondo della relatività della conoscenza; la pittura crea una realtà diversa, caratterizzata da quattro dimensioni: un oggetto è rappresentato simultaneamente da diversi punti di vista nello spazio e nel tempo.

Il pensiero di Aristotele si può giustapporre ad un tema di fondo di questo percorso, cioè la ricerca della verità; essa, secondo il filosofo di Stagira è raggiungibile anche attraverso la poesia, che tratta di eventi universali e possibili, acquisendo quindi anche valore teoretico.

Lo studio di Bergson non rientra nel programma di Filosofia: tuttavia ho trovato fondamentale l'inserirlo in un discorso riguardante le reazioni al Positivismo, ed è comunque coerente con le tematiche affrontate durante l'anno in sede di filosofia.

Argomenti trattati nelle varie materie

Filosofia

Cause della reazione al Positivismo inquadrate nel contesto storico-culturale dell'epoca

• Bergson: la nuova concezione del tempo non più come successione di istanti nello spazio, ma
• Come durata, come un continuum; la concezione di intuizione, capace di cogliere la realtà, quale organo della filosofia, sintesi tra l'intuizione e l'intelletto, organo della scienza incapace di cogliere il tutto

Greco

Aristotele: la poesia come conoscenza, attraverso la mimesi della realtà