Inferno di Pasolini - Tesina

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Indice

• Introduzione e premessa ………………… ……………………………………..........3
• Trama………………………………………………………………………………….4
• Significato…………………………………………………..…………………………6
• Storia dell’arte…………………………………………………………………………...8
• Italiano……………………………………………………………………………...10
• Relazione della fotografia………………………………………………………………………12
• Relazione sulla costruzione della maschera……………………………………………………………....13
• Bibliografia………………………………………………………………………………..14
• Fonti multimediali……………………………………………………………….......14
• Ringraziamenti………………………………………………………………...……..15

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Introduzione e premessa

La scelta del film “Salò o le 120 Giornate di Sodoma”, come traccia per la tesina di maturità, è avvenuta subito dopo la visione del film al cineforum della Sala Ratti di Legnano, consigliato quest’anno dal professore di discipline plastiche F. Marelli durante il primo quadrimestre.

La quasi totale ed immediata incomprensione del film ha suscitato in me la curiosità di approfondire l’argomento, scoprendo così il genio di Pier Paolo Pasolini, poeta, scrittore e regista di questa opera d’arte, completa ed unica nel suo genere.

Il film è intriso di collegamenti al mondo dell’arte Futurista e della letteratura; il mio fine è quello di approfondirli, specialmente la connessione tra la trama del film e l’Inferno della Divina Commedia.

A tal proposito ho ideato un unico progetto fotografico, che potesse in qualche modo convogliare le caratteristiche e rendere omaggio ad entrambe queste due opere d’arte in egual modo.

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Trama

Per l'uomo non c'è altro inferno che la stupidità o la malvagità dei suoi simili.

Marchese De Sade

I quattro personaggi che chiameremo “i Signori”, rappresentanti dei poteri della Repubblica Sociale Italiana sono: il Duca (potere di casta), il Vescovo (potere ecclesiastico), il Presidente della Corte d'Appello (potere giudiziario) e il Presidente della Banca Centrale (potere economico); essi incaricano le SS e i soldati repubblichini di rapire un gruppo di ragazzi e ragazze di famiglie partigiane o antifasciste.

Dopo una severa selezione, si chiudono con loro in una villa di campagna, arredata con capolavori d'arte moderna e presidiata da un manipolo di soldati nazifascisti.

Con l'aiuto di quattro Megere, ex meretrici di bordello, instaurano per centoventi giornate una dittatura sessuale regolamentata da un puntiglioso codice, che impone ai ragazzi assoluta e cieca obbedienza.

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