Concetti Chiave
- I filosofi milesi erano versatili, esperti in vari campi come politica e strategia militare, e si differenziavano dai sacerdoti per il loro approccio allo studio e alla riflessione.
- La filosofia è nata come sapere globale, sostituendo i sacerdoti nella diffusione della conoscenza, grazie all'elaborazione di teorie scientifiche e riflessioni approfondite.
- Con la rivoluzione scientifica del 600, la filosofia ha perso il suo ruolo di tuttologia, dando origine all'uso del metodo scientifico nelle scienze.
- L'astronomia è stata la prima scienza a diventare autonoma dalla filosofia, seguita da fisica, chimica e biologia, mentre il progresso scientifico è stato ostacolato dalla religione di stato.
- Il controllo delle idee da parte delle autorità religiose ha ritardato l'affermazione delle scienze, poiché queste sfidavano le affermazioni religiose consolidando il libero progresso culturale.
I filosofi milesi e la loro versatilità
I primi filosofi (i milesi) erano scienziati, ma sapevano trattare di tutto. Non parlavano solo di tematiche scientifiche, ma al contrario erano esperti di tutto: erano politici, spesso strateghi militari. Possiamo definirli dei tuttologi, dal momento che avevano una concezione della cultura unitaria, quindi secondo loro il sapiente doveva sapere approfonditamente tutto di tutto.
La nascita della filosofia come sapere globale
La filosofia era quindi nata come sapere complessivo, globale, che ha portato la cultura da un livello in cui prima erano i sacerdoti a sapere tutto ma poi lo divennero i filosofi. La differenza sta nel fatto che i sacerdoti non studiavano, mentre i filosofi hanno portato la scienza a un livello di riflessione: elaboravano teorie competenti e hanno privilegiato lo studio teorico.
La rivoluzione scientifica e il distacco dalla filosofia
La filosofia non venne più considerata una tuttologia con la rivoluzione scientifica nel 600600. Ciò portò all’utilizzo nelle scienze del metodo scientifico (osservazione- ipotesi- esperimento, che può confermare o confutare la teoria), e con essa anche l’utilizzo di strumenti adatti. Ogni scienza a partire dal 600 si è staccata dalla filosofia: non è più un discorso teorico ed astratto, non parte più solo dalla ragione, ma dallo studio dei fenomeni, che si potevano studiare grazie agli strumenti tecnologici. I filosofi facevano tante teorie, ma non avevano prove.
L'autonomia delle scienze e il ritardo causato dalla religione
La prima scienza a staccarsi dalla filosofia, a diventare autonoma è l’astronomia (grazie a Galileo), poi la fisica, la chimica (studio dei componenti minimi dell’universo), la biologia (con l’illuminismo nel 700). Anche a fine 800 le scienze umane, come la psicologia (studio della mente umana). Da evidenziare è però il fatto che la scienza ci mise davvero troppo tempo ad arrivare e ad affermarsi, perché ovunque era rimasta la religione di stato. Ovunque la circolazione delle idee era gestita dalle classi sacerdotali. Le autorità religiose erano le uniche addette a far circolare le idee, e ciò ha ritardato l’affermarsi della scienza, dal momento che le chiese erano contro il libero progresso culturale, perché altrimenti avrebbero smentito le loro affermazioni.
Domande da interrogazione
- Qual è il ruolo dei filosofi milesi nella nascita della filosofia?
- Come ha influenzato la rivoluzione scientifica la relazione tra filosofia e scienza?
- Quali fattori hanno ritardato l'affermazione delle scienze autonome?
I filosofi milesi erano considerati tuttologi, esperti in vari campi, e hanno contribuito alla nascita della filosofia come sapere globale, sostituendo i sacerdoti nel ruolo di custodi della conoscenza, grazie alla loro capacità di elaborare teorie e riflessioni scientifiche.
Con la rivoluzione scientifica del 600, la filosofia ha perso il suo status di tuttologia, dando origine all'uso del metodo scientifico e portando le scienze a distaccarsi dalla filosofia, che non si basava più solo sulla ragione ma sull'osservazione e lo studio dei fenomeni.
L'affermazione delle scienze è stata ritardata dalla presenza della religione di stato, che controllava la circolazione delle idee e si opponeva al libero progresso culturale, ostacolando così lo sviluppo scientifico e l'autonomia delle varie discipline.
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