Concetti Chiave
- La teoria dei tre ordini, proposta da Adalberone di Laon, suddivide la società in tre gruppi: oratores, bellatores e laboratores, ognuno con ruoli specifici per il benessere collettivo.
- Il re, al vertice della gerarchia, detiene un potere sacro che garantisce l'armonia tra i tre ordini e l'equilibrio della società.
- Questa struttura sociale riflette un ideale di ordine e disuguaglianza necessaria, legittimando il potere regale e la gerarchia esistente.
- La teoria si oppone a una realtà sociale in evoluzione, che comprende l'emergere di nuovi ceti sociali e lo sviluppo delle campagne.
- La teoria della disuguaglianza sociale contrasta con movimenti di riforma che richiamavano all'uguaglianza originaria tra gli uomini, evidenziando le ingiustizie della distribuzione di ricchezze e poteri.
Teoria dei tre ordini
Tra il IX e l’XI secolo nelle opere di uomini di cultura e di governo si propone un’immagine della società che, secondo l’ipotesi dello storico delle religioni Georges Dumézil, risale alla preistoria dei popoli indoeuropei e che riemerge in forma cristianizzata in questi secoli: si tratta della teoria dei tre ordini.
Funzioni e gerarchia sociale
Secondo la ripartizione formulata dal vescovo Adalberone di Laon (947-1030), la società è costituita da tre gruppi organizzati dalla Provvidenza in precise forme (ordines): gli oratores, “coloro che pregano” e a cui spetta il compito di diffondere la parola di Dio; i bellatores, “coloro che combattono”, i laboratores, “coloro che lavorano e faticano”. Ognuno di questi gruppi svolge una funzione specifica e una società ben “ordinata” non può che essere costituita dal loro armonico interagire. Ognuno dei tre settori esercita la propria funzione per il bene proprio e per quello della società. Al vertice di questa struttura sta il re, il cui potere sacro è garanzia dell’equilibrio della società; al disotto del re, i tre ordini sono disposti in scala gerarchica discendente: prima i sacerdoti, poi i guerrieri e infine i lavoratori. Questa ideologia si presenta come una legittima della funzione regolatrice del potere regale e nello stesso tempo come una teoria della disuguaglianza necessaria.
Contrasti e riforme sociali
L’immagine ideale della società era certo una fotografia della realtà del tempo, ma l’espressione di un programma di restaurazione sociale e politica. Lo schema della società dei tre ordini si opponeva a una realtà sociale che si stava articolando in modo più complesso, con novità che in quello schema non potevano trovare posto: per esempio, lo sviluppo delle campagne e la rinascita delle nuovi ceti sociali. Vi è inoltre un altro aspetto: la necessità di contrapporre una teoria “provvidenza” della disegualianza sociale a determinati movimenti di riforma religiosa e sociale che andavano diffondendosi. Tra essi, alcune forme di eresia, che facevano esplicito riferimento all’uguaglianza originaria di tutti gli uomini come figli dello stesso Creatoree che pertanto ritenevano ingiusta una distribuzione così clamorosamente ineguale delle ricchezze e dei poteri.
Domande da interrogazione
- Qual è la struttura gerarchica proposta dalla teoria dei tre ordini?
- In che modo la teoria dei tre ordini si oppone alla realtà sociale del tempo?
- Qual è il ruolo della Provvidenza nella teoria dei tre ordini?
La teoria dei tre ordini, formulata dal vescovo Adalberone, prevede una società divisa in tre gruppi: oratores (sacerdoti), bellatores (guerrieri) e laboratores (lavoratori), con il re al vertice, il cui potere sacro garantisce l'equilibrio sociale.
Sebbene l'immagine ideale della società dei tre ordini riflettesse una realtà, essa rappresentava anche un programma di restaurazione sociale, contrastando le nuove complessità sociali e i movimenti di riforma che promuovevano l'uguaglianza tra gli uomini.
La Provvidenza è vista come l'organizzatrice della società, assegnando a ciascun ordine una funzione specifica per il bene comune, legittimando così la disuguaglianza sociale necessaria e il potere del re.
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