Concetti Chiave
- L'evoluzione del testo letterario secondo Schlegel passa da una forma critica, legata alla realtà esterna, a una concezione autonoma che culmina nella teoria del Libro Assoluto.
- Il Libro Assoluto è una metaforma che nasce dalla combinazione di frammenti letterari, creando una nuova sostanza che trascende le forme originali e rappresenta un ideale impossibile.
- Schlegel propone una "nuova mitologia" per il Libro Assoluto, che integra diverse mitologie, letterature e teorie scientifiche, creando una mescolanza dinamica di forme e stili.
- La teoria del Libro Assoluto si distacca da una semplice monumentalizzazione delle forme, utilizzandole come materiali per costruire un Artificio assoluto che si presenta come realtà.
- Il concetto di Libro Assoluto rappresenta un ideale utopico che va oltre qualsiasi spazio museale, mirando a una sintesi radicale delle esperienze letterarie e artistiche.
Qual è l'evoluzione del testo letterario?
Se in una prima fase il testo letterario si giustifica come testo «critico», ossia a partire da una realtà esterna di cui è come il distillato, o il precipitato, in una seconda fase questa realtà estera diventa superflua. La cosa (l’opera) tende a sparire e per farla sparire del tutto occorre una teoria della letteratura che non abbia più bisogno della realtà. Questa non può più essere una teoria della critica, che presuppone l’esistenza della cosa, ma sarà una teoria della letteratura assoluta. Schlegel afferma che in un mondo ideale esisterebbe soltanto la poesia, cioè l’unica forma letteraria (a cui si riferisce la celebre figura del Libro Assoluto) in grado di emanciparsi, di assolutizzarsi, sacrificando ogni vincolo reale.
Teoria del Libro Assoluto
Mettendo le immagini verbale prodotte dalla critica dentro un ‘grande frullatore’, cioè secondo una combinatoria di frammenti, quella che otterremo sarà una metaforma, una Forma che non ha più nulla in comune con le forme di partenza perché le utilizza come ingredienti di una nuova sostanza chimica. Questo prodotto di sintesi è appunto quello che Schlegel chiama Libro Assoluto e che aleggia sulla sua teoria estetica come una sorta di ideale impossibile (ma è lì che vuole andare). Questo spazio utopico è di gran lunga più radicale di qualsiasi spazio museale: non si limita a «monumentalizzare» le forme e a giustapporle, ma le utilizza come materiali da costruzione in vista di un Artificio assoluto. Esso si presenterà come la realtà stessa: così suntuoso e inebriante da prendere il posto della realtà.
Nuova mitologia di Schlegel
Un’efficace figura del Libro Assoluto proposta da Schlegel è quella di una «nuova mitologia», che non contiene un richiamo alla mitologia classica, quanto piuttosto la offre come un ottimo modello di quello che dovrà essere il Libro Assoluto: esso dovrà amalgamarsi con infiniti altri contenuti (mitologie, letterature e teorie scientifiche di diversi popoli ed epoche). La convivenza pacifica di tutte le forme e di tutti gli stili che si era profilata nel Diario di viaggio di Herder ritorna qui come una vorticante mescolanza (Mischung).
Domande da interrogazione
- Qual è l'evoluzione del testo letterario secondo Schlegel?
- Cosa rappresenta il "Libro Assoluto" nella teoria estetica di Schlegel?
- In che modo Schlegel propone una "nuova mitologia" nel contesto del Libro Assoluto?
Schlegel descrive un'evoluzione in cui il testo letterario passa da essere un "testo critico" che riflette una realtà esterna, a una forma che si emancipa completamente da essa, culminando nella teoria del "Libro Assoluto", che non ha più bisogno della realtà (come indicato nel testo).
Il "Libro Assoluto" è una metaforma che emerge dalla combinazione di frammenti letterari, creando una nuova sostanza che trascende le forme originali. Esso rappresenta un ideale impossibile, un Artificio assoluto che si presenta come realtà stessa, più suntuosa e inebriante della realtà (come descritto nel testo).
Schlegel suggerisce che il Libro Assoluto deve amalgamarsi con diverse mitologie, letterature e teorie scientifiche, creando una mescolanza di forme e stili. Questa idea di convivenza pacifica tra contenuti diversi richiama la visione di Herder, ma si evolve in una vorticante Mischung (come evidenziato nel testo).
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