Schema di sociologia

Concetti chiave dei filosofi del XIX e XX secolo

Comte

• Stadio teologico
• Stadio metafisico
• Stadio positivo
• Integrazione della religione come elemento fondamentale per la società; il positivismo non consente una fondazione dei valori ultimi nei quali gli uomini credono. La religione garantisce ordine sociale e coesione individui (religere=tenere uniti)
• Sociologia fisica sociale, scienza modellata sulle scienze naturali, intesa a rilevare fatti e riconoscere leggi
• Dinamica sociale (mutamento nel tempo della società)
• Statica sociale (elementi che restano immutati nonostante il fluire della storia)

De Tocqueville

• Democrazia
• Uguaglianza opportunità
• Passaggio da “Mondo del destino” a “Mondo della scelta”

Spencer

• Sopravvivenza del più adatto (Darwin) → darwinismo sociale
• Società militari (coercitivo) e società industriali (libertà)
• Differenziazione (funzioni più specializzate)

Marx

• “Critica dell’economia politica” → scoperta sfruttamento
• Dialettica (dialogo) movimento che nega una precedente affermazione, che poi conduce a una sintesi che è il superamento di entrambe (Hegel)
• Alienazione (oggettivazione) lavoratori producono oggetti per altri uomini sfruttamento
• Rivoluzione azione pratica
• Struttura (base materiale) e sovrastruttura (istituzioni, religione, morali) la sovrastruttura deriva dalla struttura
• Ideologia (insieme di assunzioni teoriche e di orientamenti di valore che un individuo o un gruppo di individui adotta e difende con delle argomentazioni)
• Capitale (insieme di materie prime, forza lavoro, mezzi di sussistenza che vengono impiegati per la produzione di nuove materie prime, di nuovi strumenti di lavoro ecc.), modo di produzione (insieme di mezzi e rapporti di produzione)
• Il modo capitalistico modo moderno di produzione
• Capitalisti, lavoratori salariati, merci
• Lavoro accumulato profitto per il capitalista
• Plusvalore e plus-lavoro sfruttamento salario che, corrisponde al costo dei beni necessari alla sopravvivenza; lavoro extra non retribuito → origine del profitto
• Concetto di un insieme di individui che si trovano nelle medesima situazione all'interno dei rapporti di produzione tipici di un modo di produzione dato passaggio classe in sé classe per sé da a (coscienza di classe) consapevolezza di interessi antagonisti
• Il mutamento sociale e materiale provoca cambiamenti radicali → introduzione di macchine, innovazione tecnologica e cambia il modo di consumare
• Consapevolezza del proprio ruolo da parte degli operai - rivoluzione collettiva e privata comunismo
• Forme di società (differenti strutture) l’uomo è un essere sociale interazione sociale ma nel mondo capitalistico il godere dei rapporti viene meno: singolo dà senso alla società
• Mercati: sistema dove gli individui non scambiano i propri prodotti fra loro in base a rapporti personali, ma a leggi impersonali in un mondo sociale dominato dall’imperativo di produrre, il fine stesso della vita diviene estraneo all’uomo la capacità di godere dei rapporti con gli altri viene meno

Durkheim

• Coesione sociale attraverso la morale realtà sui
• Società è unageneris (superiore alla vita dei suoi membri e che ha un potere coercitivo su di loro) che va spiegata a partire dai fatti sociali (sono espressione della vita della società e nascono da interazione fra individui ma sono come “cose” perché hanno un’esistenza autonoma che preesiste e sopravvive ai singoli → società > individuo)
• Morale: insieme di valori e di credenze che si fissano in norme (dall’esterno e dall’interno) solidarietà
• Norme: ad esempio credenze religiose, fatti sociali
• Fatti sociali si impongono, attraversano l’uomo esempio = linguaggio, il linguaggio è intersoggettivo modo di fare consolidato si può spiegare dalla società
• Sociologia: scienza che studia i fatti sociali
• Spiegazione funzionalista: individuazione della funzione di quel fenomeno sociale
• Devianza: comportamenti che si discostano dalla norma → rinsaldano coscienza collettiva, riaffermano le regole, oppure momento di sperimentazione
• Società semplice (bassa divisione lavoro) solidarietà meccanica individui strettamente uniti attività poco differenziate
• Società complessa (elevata divisione del lavoro) solidarietà organica individui che cooperano ma che hanno grandi differenze gli uni con gli altri individualizzazione delle coscienze anomia (assenza di norme condivise)
• Socializzazione: insieme di processi che rendono l’individuo capace di essere membro della società
• Suicidio: ricerca sul ricerca del tasso di suicidi in relazione all’integrazione sociale più casi nei protestanti (libero esame di coscienza da soli davanti a Dio)
• Suicidio egoistico (single, disoccupati), altruistico (kamikaze), anomico (per crisi economiche o politiche) e fatalista (schiavo)
• Anomia: assenza di norme morali condivise → società è potenza regolatrice che limita insaziabilità desideri umani
• Critica a Durkheim: i dati devono essere presi dalla fonte, non appartenenza confessionale ma tipo di residenza influenti su suicidio
• Secolarizzazione: perdita di rilevanza che le pratiche e le credenze religiose attraversano la modernità
• Differenziazione sociale religione diventa fatto privato
• Forme elementari vita religiosa distinzione sacro/profano, vita religiosa si esprime in riti e credenze, formazione degli ideali religiosi
• Ciò che uomini adorano è la potenza trascendentale della società stessa → il dio del clan è il clan stesso
• Riconoscimento dell’importanza della religione per il fondamento della morale attribuire un senso alla vita

Tonnies

• Modelli di organizzazione: comunità e società
• Comunità: gruppo stabile nel tempo e nello spazio, rapporti personali e diretti, tradizioni, famiglia, mobilità limitata, cultura omogenea
• Società: forma associativa + vasta, ampie possibilità di movimento, rapporti impersonali, subordinazione rispetto alle istituzioni, regole sancite (norme) → inevitabile affermarsi della società

Simmel

• Il pensiero umano opera per astrazioni, ognuna è corrispettiva ad un certo punto di vista, una certa distanza/prospettiva che permette di osservare come gli uomini stanno in relazione fra loro (effetto di reciprocità)
• Sociologia studia le forme delle relazioni di influenza reciproca che sussistono tra gli uomini interazione → associazione: forme di azioni reciproche che si consolidano nel tempo si oggettivizzano
• Vita: fluire incessante di produzione di forme, in cui questo fluire si fissa, si rapprende della → tragedia fissazione della vita stessa (la vita scavalca le forme ma può essere espressa solo tramite esse)
• Modernità è crisi permanente perché mutamento in se stesso è il suo principio
• Metropoli: intensificazione della vita nervosa e dell’intelletto
• Intelletto: orientato alla calcolabilità atteggiamento superficiale e strumentale in ogni ambito vita (diverso dalla ragione: dà ordine a conoscenze empiriche in base a domande sul “senso”)
• Economia monetaria: denaro come equivalente universale medium tra gli scambi
• Blasé: individuo cittadino disincantato e annoiato che si comporta come se avesse “già visto tutto”
• Alto grado di anonimato atteggiamento di indifferenza nelle relazioni sociali
• Sviluppo della puntualità come virtù
• La metropoli è il luogo della massima concentrazione e differenziazione sociale, è la sede dell’individualità per eccellenza (più gruppo è grande, più si sviluppa autonomia e unicità)
• Spirito oggettivo è la cultura oggettivata nei prodotti umani. Es. nelle enciclopedie, biblioteche ecc.
• Spirito soggettivo è cultura di un soggetto: ciò che questo ha imparato da cultura oggettiva. lo spirito → oggettivo sovrasta il soggettivo (nella modernità)
• Società è un oggetto del pensiero che emerge considerando insiemi di individui da una certa distanza
• La libertà di ogni individuo, la sua unicità, la sua responsabilità personale nella definizione del proprio destino e nella realizzazione di sé → individualismo qualitativo
• Moda esprime sia autonomia che obbedienza
• Distinzione: esigenza di differenziarsi singolarità
• Imitazione partecipazione ad una cerchia sociale che riconosciamo autorevole in fatto di stile
• Differenziazione tra individui non per nascita, ma per capacità di farsi valere, caducità e transitorietà

Weber

• Metodo delle scienze sociali
• Il problema della genesi e del destino della civiltà moderna occidentale
• Sociologia scienza comprendente che interpreta l’agire sociale
• Comprendere il senso “agire sociale” è un agire dotato di senso se l’individuo o gli individui che agiscono congiungono ad esso un senso soggettivo
• Nelle scienze naturali i fenomeni non sono agiti da soggetti che danno un significato
• Mentre nelle scienze dell’uomo lo scienziato ha a che fare con fenomeni che sono agiti da soggetti i quali attribuiscono loro un significato
• Comprendere questo significato vuol dire comprendere il senso
• La storia si occupa della singolarità degli eventi. La sociologia si occupa della generalità degli eventi, intende studiare le azioni sociali degli uomini in quello che esse hanno di tipico tramite la costruzione di tipi ideali, dando una spiegazione causale dell’agire cioè rintracciare le condizioni che sono sempre presenti quando si manifestano fenomeni studiati
• Più che di cause si parla di condizioni, influenze o di insieme di fattori per la ricerca
• L’agire sociale è orientato all’atteggiamento degli altri
• Il tipo ideale è lo strumento che tende a generalizzare; è una sintesi, astrazione e serve per ridurre l’infinita varietà dei fenomeni a un insieme di categorie maneggevole
• Tipi ideali 1° livello: formazioni storiche (capitalismo occidentale)
• Tipi ideali 2° livello: concetti (burocrazia, tipi di potere)
• Tipi ideali 3° livello: tipi di agire sociale che corrispondono a un diverso tipo di senso che l’azione ha per il soggetto che la compie
• 4 tipi di agire sociale: agire razionale rispetto allo scopo (agire in vista di un fine), agire razionale rispetto al valore (valore in sé dell’agire stesso), agire affettivo (agire legato ad un particolare affetto), agire tradizionale (agire dettato da un’abitudine acquisita RE)
• Crescente predominio dell’agire razionale rispetto allo scopo azioni sempre più strumentali → razionalizzazione
• Atto economico capitalistico: atto che si basa sull’aspettativa di guadagno derivante dallo sfruttare abilmente le congiunture dello scambio, è guadagno pacifico, proprietario impresa ha un capitale lo accresce mediante il conseguimento di profitti
• Capitalismo occidentale moderno: organizzazione razionale del lavoro formalmente libero
• Assente il tema dello sfruttamento perché sarebbe critica morale e non razionale
• Riferimento al carattere razionale del capitalismo: razionalità formale del calcolo economico che vi è alla base e all’organizzazione razionale del lavoro
• Fattori storici del capitalismo: sviluppo dei mercati aperti, separazione tra famiglia ed impresa, sviluppo di un diritto formalmente statuito, disponibilità di lavoro formalmente libero
• Spirito del capitalismo: importanza del lavoro professionale
• Capitalismo sorge grazie all'attitudine razionalista. Lo spirito del capitalismo è ethos razionale che lo an