Concetti Chiave
- L'attesa e la lotta interiore tra dimenticare e avvicinarsi alla persona amata sono temi centrali nella poesia.
- Il poeta esprime contraddizioni emotive, riconoscendo di dover odiare la donna per la sofferenza inflitta, ma manifestando solo affetto quando è con lei.
- La voce della donna, pur essendo aspra e amara, viene percepita come adatta al poeta, creando un legame profondo tra il suo sentimento e la sua espressione.
- La poesia presenta figure retoriche come anastrofi, anadiplosi e anafora, che arricchiscono l'espressione delle complessità dell'amore.
- Saba si distacca dalla tradizione, riconoscendo affinità con la donna amata, anziché idealizzarla come un simbolo di pura sofferenza romantica.
Dico al mio cuore, intanto che t'aspetto:
scordala, che sarà cosa gentile.
Ti vedo, e generoso in uno e vile,
a te m'affretto.
So che per quanto alla mia vita hai tolto,
e per te stessa dovrei odiarti.
Ma poi altro che un bacio non so darti
quando t'ascolto.
Quando t'ascolto parlarmi d'amore
sento che il male ti lasciava intatta;
sento che la tua voce amara è fatta
per il mio cuore.
Riflessioni sull'attesa e l'amore
Mentre ti aspetto mi dico "E' meglio se la scordi, sarà facile"; poi ti vedo e, generoso e insieme codardo, corro verso di te.
Contraddizioni dell'amore e del cuore
So che dovrei odiarti per come sei e per quello che mi hai fatto soffrire, togliendomi la tranquillità, ma poi quando ti ascolto so darti solo un bacio.
Voce e sentimento: un legame profondo
Quando ti ascolto mentre mi parli d'amore sento che la cattiveria non ti ha toccata. sento che la tua voce è brusca, ma è proprio adatta a me.
Analisi della poesia e delle figure retoriche
La poesia è composta di 3 quartine composte da 3 endecasillabi e 1 verso quaternario. La metrica è in versi liberi. Le principali figure retoriche sono:
-due anastrofi (vv. 5 e vv.7)
- Fra seconda e terza strofa si registra l’anadiplosi dell’espressione “quando t’ascolto”.
- Ai vv. 10 e 11 c’è una anafora di “sento che..”
- Vv. 11-12 enjambement
Tematica dell'amore sofferto nella letteratura
La tematica è quella dell'amore sofferto e crudele, dal quale però l'amante non riesce a staccarsi perché la donna lo tiene legato a se con i vincoli di un sentimento a cui l'uomo non riesce a rinunciare.
La donna è crudele, la sua voce è aspra, ma Saba si scorda di tutto questo appena la vede e ha verso di lei solo gesti affettuosi. Negli ultimi versi, con il riconoscimento che il tono di voce (non dolce né romantico) della donna è adatto a lui, il poeta ammette anche una parte del proprio carattere.
La tematica della donna che fa soffrire l’amato (il quale però continua ad amarla anche fra i lamenti della propria condizione) è molto antica: Catullo piangeva per l’infelicità provocatagli da Lesbia e Petrarca si lamentava delle sofferenze inflittegli dalla donna amata, Laura. Solo l’ultimo verso esce dalla tradizione letteraria staccando la figura femminile dall’idea che il poeta sia un uomo puro votato alla sofferenza per amore: Saba, schivo e poco incline al romanticismo classico, riconosce un’anima simile alla sua.
Domande da interrogazione
- Qual è il tema centrale della poesia riguardo all'amore?
- Come si manifesta la contraddizione nei sentimenti del poeta?
- Quali figure retoriche sono utilizzate nella poesia?
- In che modo la voce della donna influisce sul poeta?
La poesia esplora l'amore sofferto e crudele, evidenziando come l'amante non riesca a staccarsi dalla donna che lo fa soffrire, rimanendo legato a un sentimento profondo e complesso.
Il poeta esprime una lotta interiore: sa di dover odiare la donna per il dolore che gli ha causato, ma quando la ascolta, non riesce a fare altro che offrirle affetto, come un bacio.
La poesia presenta diverse figure retoriche, tra cui anastrofi, anafore e enjambement, che contribuiscono a creare un ritmo e un'intensità emotiva, come evidenziato nei versi 5, 10 e 11.
La voce della donna, pur essendo aspra e brusca, è percepita dal poeta come adatta a lui, suggerendo una connessione profonda e un riconoscimento della propria natura, al di là della sofferenza.
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