Riassunto Pedagogia generale 2, Prof Caputo, libro consigliato il sentiero nel labirinto, miti e metafore del processo educativo, Moscato

Sunto pedagogia 2 (Prof. Caputo)

Libro consigliato

Il sentiero nel labirinto – Maria Teresa Moscato

Prima della conoscenza di qualcosa, forma di conoscenza agisce un'immagine mentale che poi diventa figura concreta (irrazionale) con risposte emotivo-affettive.

Ricerca affrontare in modo pedagogia separato e mondo cognitivo & emozioni, ma nell’esperienza chi apprende figure dell’inconscio determinano le figure successive.

Rappresentazioni mentali determinano zona intermedia tra inconscio e consapevole, mentre figure archetipiche ruolo educativo sulla connotazione del clan familiare e dell’ambiente culturale.

Non primitivi, ma servono da rappresentazione mentali a colmare i vuoti di qualcuno.

Figura archetipica assume una forma in cui viene rappresentato.

Dinamicità generativa da figure successive si trasformano in base al periodo storico essendo trasversale.

Il soggetto ha un'esistenza piuttosto concreta anche se a volte un’immagine mentale.

Il sentiero nel labirinto – Maria Teresa Moscato

1. Prima della conoscenza di qualcosa forma di conoscenza agisce un'immagine mentale che poi diventa figura concreta (irrazionale) con risposte motivazione-fondante emotivo-affettivo non come una cornice di rappresentazione.

Ricerca pedagogica affronta un modo separato e mondo cognitivo e emozioni, ma nell'esperienza chi apprende sono pieni insperabili, non si possono gracchizzare.

Figure dell'inconscio determinano le figure successive e orientano supporto di repertori processi di assimilazione fra giovani e adulti; le forme di archango sono sempre esemplificazioni archetipiche.

Rappresentazioni mentali si trovano in zona intermedia tra inconscio e consapevolezza; al suo interno trovato figure archetipiche ruolo cruciale della conservazione dei narrativi, genera narrazioni non sono consuoni sistema di rappresentazione mentali le più delle volte un modo di rafforzarsi narrativi sempre con offerta una struttura precaria.

Ogni archetipo in sé non si può descrivere, è strutturato fisso a descrivono attraverso figure archetipiche che le costruiscono stereotipie che non si posso concepire o ricevere.

Figura archetipica assume una forma, in cui viene rappresentato drammatizzare e quindi ricalcabilità no monago comunicabilità da parecenza gli umani.

Dinamicità generativa di figure superficiali si trasformano in base al pecicco storico essendo trasversale.

Nucleo centrale rimane sempre lo stesso.

Il tempatologi ha un'extra pratica concreta ordine vira a creare un'immagine mentale.

Jung

Netta distinzione arch.inse e figure arch (Jacobi), rappresentazioni immagini, elementi simbolici.

Polizza presenza di un inconscio collettivo come contenitore di immagini e simboli ancestrali.

Esperienza umana # dinamismo.

Esistenza arch.inse come dato inconscio non percepibile presente come potenzialità.

Archi-attualità della coscenza, esegue pratica di trascendenza.

Attività trascendentale

Figure arch vivono come simbolo rappresentanze nella coscenza, connesso alla percettività universale della figura umana attraverso un vissuto esperienziale.

Si evolvono a generare altre figure azione-figure raspandidosi facili che vengano recepinate da maestro ad alumnno nel inconscio collettivo no substrato.

Portiamo un nuovo sileno ad ogni individuo, e al prossimo-che lo arricchisca.

Le figure arch--attività di conoscenza e auto-conoscenza orientazione all'azione e alla comunicazione.

Simboli collettivi culturali ottiene uno mitopaleo strutture (Arieti).

Jung distingue fig. arch. per Arieti sono strutture intermedie e transizione.

Elabora un modello generico della spiritualità.

Caratteristiche dove ipotizza che ci sono paleostrutture che precedono la conoscenza genetico-culturale.

Non vengono distribuite da uno modulazione dell'atti istintivo-cognitive e pensano rappresentano incasi di enormità di discernamento sociale.

Esocetto.

Endocetto.

Non è traducibile a parole struttura universale.

Non può avere rappresentanza.

Aggregati primari.

Non contiene o costruttorescorrere connessi un universo archetiposynonymous agli archetipi main di Jung non possono un esame con la realtà perché questo richiede un'analogic con se stessi vengono subiti o repressi in gran caotità ma possono rappresentare nei sogni Es (esercizi caratteri) danno vita al