Concetti Chiave
- La filosofia di Platone si basa sull'idea di due mondi: il mondo sensibile, accessibile attraverso i sensi, e il mondo intellegibile, dove esistono le idee in modo reale.
- Il concetto di amore in Platone è legato al desiderio e alla mancanza, con Eros che nasce dall'unione di Ingegno e Povertà, manifestandosi in diverse forme come l'amore per il corpo e per le scienze.
- L'anima è considerata immortale e preesiste al corpo; la sua immortabilità è sostenuta da argomenti filosofici che dimostrano la sua partecipazione all'idea di vita.
- La tripartizione dell'anima riflette la divisione delle classi sociali: desiderosa (produttori), animosa (guardiani) e razionale (filosofi), per garantire un equilibrio sociale.
- Platone vede il Demiurgo come un artigiano che plasma l'universo da materia informe, suggerendo che l'universo è un meccanismo organizzato dall'esterno.
La filosofia dei due mondi
Alla base della filosofia di Platone c’è l’idea dei due mondi: il mondo sensibile DOXA, ossia quello basato sui sensi e quello dove noi viviamo, e il mondo intellegibile episteme, l’iperuranio dove tutte le idee esistono realmente.
1. Immaginazione (primo contatto con la realtà nel mondo sensibile).
2. Fede (crede in ciò che si vede).
3. Dia-noia, intelletto attraverso (attraverso dei passaggi si arriva a delle conclusioni come ad esempio nella matematica).
4. Noesis, intuizione intellettuale (immediata e indimostrabile, come gli assiomi).
L’anima dell’uomo viene dal mondo delle idee e quando si incarna perde tutte le sue conoscenze, quando nel mondo sensibile conosce in realtà non impara ma ricorda. Per questo non esiste un rapporto pulito tra oggetto e soggetto, da qui il concetto di pre-giudizio, che può essere sia positivo che negativo.
Il concetto di amore e desiderio
Amare qualcosa significare desiderare e quindi mancare di qualcosa. Eros nasce dall’unione di Ingegno (trovare il modo di raggiungere l’oggetto del desiderio) e Povertà (desiderio dell’oggetto).
1. Desiderio di un corpo (sessuale)
2. Amore per l’anima (sentimentale)
3. Amore per le scienze
4. L’idea del bello in sé (bellezza in quanto tale)
Le pulsioni sono i gradi dell’amore, ma a differenza dei gradi della conoscenza ogni volta che si sale non si abbandona quello precedente ma lo si nobilita.
L'immortalità dell'anima
L’anima è immortale e vi sono 3 e ½ prove di ciò.
1/2. L’anima preesiste al corpo ma non deve esistere dopo
1. Ogni contrario si converte nel suo opposto
2. Dato che l’anima partecipa all’idea di vita non po' partecipare a quella di morte
3. Sensi : mondo sensibile = x : mondo delle idee quindi la X=immortalità dell’anima
Etica e politica secondo Platone
Prima si trova il vero e il falso, poi il bene e il male (etica) ed infine il giusto e lo sbagliato (politica). Per lui la politica è vista come educazione, a differenza dei sofisti che la vedevano come mezzo.
La tripartizione dell'anima e della società
La tripartizione dell’anima dà poi la tripartizione delle classi sociali.
1. Anima desiderosa, desideri concreti (produttori)
2. Anima animosa, desideri nobili (guardiani)
3. Anima razionale, virtuosa (filosofi)
Lo stato sano è quello dove avviene la divisione dei lavori per soddisfare i bisogni mentre nello stato gonfio abbiamo surplus, espansione e lusso.
Il Demiurgo e l'universo
Esiste un Demiurgo che plasma il mondo come un artigiano partendo da una materia informe, l’universo è quindi un meccanismo in quanto viene organizzato dall’esterno.
Domande da interrogazione
- Qual è la differenza tra il mondo sensibile e il mondo intellegibile secondo Platone?
- Come si manifesta il concetto di amore nella filosofia platonica?
- Quali sono le prove dell'immortalità dell'anima secondo Platone?
- Come si struttura la società secondo la tripartizione dell'anima?
Platone distingue tra il mondo sensibile (DOXA), accessibile attraverso i sensi, e il mondo intellegibile (episteme), dove esistono le idee in modo reale. L'anima, proveniente dal mondo delle idee, ricorda piuttosto che apprendere nel mondo sensibile.
L'amore, secondo Platone, è un desiderio che implica una mancanza. Eros nasce dall'unione di Ingegno e Povertà, e si esprime in vari gradi, dall'amore per il corpo a quello per le scienze e l'idea del bello in sé.
Platone offre diverse prove dell'immortalità dell'anima, tra cui l'idea che l'anima preesiste al corpo e non può partecipare alla morte, e la relazione tra il mondo sensibile e il mondo delle idee, che implica l'immortalità.
Platone associa la tripartizione dell'anima (desiderosa, animosa, razionale) alle classi sociali: produttori, guardiani e filosofi. Un buon stato è quello in cui ciascuna classe svolge il proprio ruolo per soddisfare i bisogni della società.
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