Manzoni, verismo

Biblioteca di Don Ferrante

Personaggio presso il quale Lucia si rifugia.

Perfetta reincarnazione del letterato del '600 secondo l'ottica manzoniana.

Uomo di studio, fisso nelle sue idee.

Metafora di quello che doveva essere un certo tipo di letterato.

37° Capitolo = morte di Don Ferrante, mezzo da peste contagiosa.

Alcuni grandi temi

Alcuni grandi temi che vengono affrontati in maniera problematica nel romanzo:

• Giustizia
• Viaggio
• Provvidenza

Affrontato tante volte da Manzoni.

Dobbiamo rifarci al concetto di polifonia perché?

Perché ogni personaggio è stato portatore di un suo concetto di giustizia.

Il concetto di giustizia dei personaggi è differente da quello di Manzoni.

Si interroga tra tutto e tormento su quello che è il concetto di giustizia: esiste la giustizia umana o abbiamo solo la giustizia divina? Interrogativo che tormenta aperto.

Nega la possibilità di giustizia umana.

Biblioteca di Don Ferrante

Personaggio presso il quale Lucia si rifugia.

Perfetta reincarnazione dei letterati del 600 secondo l’ottica manzoniana.

Uomo di studio, fisso nelle sue idee.

Metafora di quello che doveva essere un certo tipo di letterato.

37° Capitolo: morte di Don Ferrante, malato di peste contagiosa.

Alcuni grandi temi nel romanzo

Alcuni grandi temi che vengono affrontati in maniera problematica nel romanzo:

• Giustizia
• Viaggio
• Provvidenza

Affrontato molte volte da Manzoni.

Dobbiamo riferire al concetto di polifonia.

Perché ogni personaggio senza parlare di un suo concetto di giustizia.

Il concetto di giustizia dei personaggi è differente da quello di Manzoni.

Si interroga per tutto e tormento su qualcosa che è il concetto di giustizia: esiste la giustizia umana o abbiamo solo la giustizia divina? Intendevano che l’umana aperto.

Nega la possibilità di giustizia umana.

III capitolo: incontro tra Renzo e il dottor Azzeccagarbugli

Es - III Capitolo — incontro tra Renzo e il dottor Azzeccagarbugli.

Portatore del concetto peggiore di giustizia. Il significato di giustizia ha un significato opposto per quello che potremmo pensare.

Giustizia dei prepotenti contro la giustizia divina.

IV capitolo: padre Cristoforo

IV Capitolo — Padre Cristoforo — altro concetto di giustizia.

Giustizia umana. Farsi giustizia da soli.

V Capitolo — incontro tra Padre Cristoforo e Don Rodrigo (pranzo che di strategica — linguaggio seicentesco dei nobili) — Don Rodrigo propone di resistere l'ultima cena di Buonarroti, le lodi e di Don Rodrigo! Pensiero centrale la riflessione degli altri personaggi.

Scontro tra giustizia umana e giustizia divina.

Don Rodrigo prova la giustizia divina.

Tema del viaggio

Tema del viaggio — L'odissea e il tema di un viaggio di violenza competitiva, presente nelle esperienze di Renzo. Renzo e Lucia lasciamo il paese del Romanzo (Promessi sposi) = presenta un topos = luogo comune, che contrappone la campagna = innocenza e città = luogo del male.

Renzo fa un primo impatto con le élite di Milano che può essere visto come un viaggio di formazione. Si imbatte nei canuti.

Di Milano. A quel tempo c'era la carestia (dopo la guerra) e alcuni commercianti alzavano il prezzo del pane e cose del genere. E millenari accaparravano o scaldano e distruggendo le pentole, gettando pane e farina per la strada. Renzo in quel momento stava nel paese e fiero della sua ingenuità crede alle “banerie” che gli raccontano e si accoda agli assalti facendo sembrare lui stesso come una figura pericolosa.

IX capitolo: la Monaca di Monza

IX Capitolo → La Monaca di Monza → obbligata e diventare suora, aveva solo 25 anni ma ne dimostrava di più.

XIX capitolo: l'Innominato

XIX Capitolo → l'Innominato, personaggio temutissimo del Romanzo in contrasto con Lucia peso dei suoi vigo.

XXI capitolo: incontro tra Lucia e l’Innominato

XXI Capitolo → incontro tra Lucia e l’Innominato.

Personaggio prepotente e cattivo che conosce una famiglia.

XXXIV capitolo: Renzo ritorna a Milano

XXXIV Capitolo → Renzo ritorna a Milano trovandolo come città diversa, discese dagli Inferi.

Benevole.

Disincantata degli uomini.

Qui non c'è solarità umana (umanità decranza) e si presenta un