Leopardi, Giacomo - L'infinito (12)

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L'infinito di Leopardi

È il risultato più alto del primo periodo della produzione di Leopardi. Si tratta di 15 versi endecasillabi. Sono 15 versi in cui Leopardi riesce esprimere alcuni concetti con straordinaria musicalità, il nucleo di sentimenti e emozioni che saranno alla base di tutta la poesia. In questo trattato viene trattata l'esperienza dell'infinito dell'autore, che anticipa il tema della teoria del piacere. Il desiderio di piacere infinito non può trovare appagamento in un oggetto reale che di per se è limitato, ma può trovare appagamento momentaneo nell'immaginazione, sollecitata da sensazioni indefinite o da un ostacolo, cioè la siepe. C'è un collega,entro tra la teoria del piacere è questo idillio. L'esperienza dell'infinito appaga questo piacere. L'idillio si può dividere in due momenti:
1.Va dal verso 1 al verso 8: il primo momento dell'esperienza dell'infinito è l'esperienza dell'infinito spaziale. Questa prima esperienza arriva a turbare a suscitare sgomento nell'autore.
2. Va dal verso 8 al verso 15 : la voce del vento prendete suscita nel poeta il paragone con l'infinito temporale.
V1: sempre caro mi fu quest'ermo colle: il poeta si trova a Recanati sul monte Tabor, abbiamo gli elementi della natura. Il poeta riesce ad esprimere la propria interiorità. Il sempre significa che questa esperienza dell'infinito non fu unica e isolata, ma indica una certa consuetudine. Ermo indica un colle solitario.
V2:/v3E questa siepe, che da tanta parte : lo sguardo era impedito dalla siepe.
V4/7ma osservando bene nella mia mente/ immaginazione mi mangino/ creo spazi infiniti, illimitati, immersi in un silenzio incredibile.
V8: dove il mio cuore per poco non si spaventa e io provo sgomento. Questa è la prima esperienza dell'infinito spaziale.
V8/v la voce del vento che fa stormire queste foglie riporta il poeta alla realtà, lo distoglie da quell'esperienza e paragono quel l'infinito silenzio che avevo immaginato a quegli spazi infiniti a questa voce reale del vento e riflettendo su questo affiora alla mia mente l'eterno ( eternità, cioè l'infinito temporale) e le morte stagioni (il passato) la presente e viva (il presente, l'oggi). Il passato è il presumere sono destinati a svanire in questo infinito temporale. Così in questa meditazione sul l'infinito il mio pensiero si smarrisce e si smarrisce piacevolmente. E mi è piacevole sperdersi in questo mare dell'infinito. Per un momento Leopardi prova un'esperienza statica con un'estasi psicologica. Non c'è niente dei religioso. Il discorso appare consequenziale però se si analizza più attentamente si nota che è composto da 4 periodi ben distinti che sono in corrispondenza l'una con l'altra. Abbiamo 4 parti ben correlate in corrispondenza l'una con l'altra. Il primo e l'ultimo periodo sono composti quasi da uno stesso numero di versi e sono caratterizzati dalla paratassi e nel primo e nell'ultimo verso abbiamo in posizione evidente un verbo che indica un sentimento. E troviamo delle entità paesistici che però sono diversi: il paesaggio dei primi versi è fisico è reale, mentre quello dell'ultimo periodo sono metafisici. Abbiamo una sorta di percorso dalla realtà all'immaginazione. Dell'infinito sono state fatte 11 stesure. I due periodi centrali sono più lunghi e sono anche più mossi e complessi, sono più dinamici, raccontano proprio l'esperienza dell'infinito. Nelle scelte lessicali troviamo dei segnali di infinito, ci sono parole piacevoli e poetiche: ermo, silenzio, morte... Sono parole che non hanno un significato facilmente definibile. Ci sono parole che sembrano incarnare l'idea di infinito: orizzonti, indeterminata, sovrumana (sono parole lunghe e in genere anche superlativi). Ci sono parole che danno l'idea di apertura (parole che hanno la vocale tonica a).