Concetti Chiave
- Il saggio esplora il concetto di sublime attraverso una fusione di elementi culturali, filosofici e letterari, evidenziando il suo impatto emotivo sull'individuo.
- Kant sostiene che il sublime risiede nell'uomo e non negli oggetti, evocato dalla potenza della natura che stimola la nostra immaginazione e legge morale.
- Il "Peryiupsos" di Pseudo Longino descrive il sublime come un sentimento potente, paragonando l'impeto guerriero di Ettore a una tempesta, sottolineando l'importanza dello stile poetico.
- Boileu, nel "Trattato del sublime", introduce la modernità del concetto, affermando che il sublime può essere evocato anche dal silenzio e ha una dimensione terrificante.
- Boileu distingue tra sublime e pathos, sostenendo che si possono provare sentimenti elevati anche senza passione, evidenziando la complessità del sublime.
Questo saggio intreccia fili di provenienza culturale diversa, filosofica, letteraria, estetica, in una trama organica ed unitaria che analizza il concetto del sublime che nasce dal confronto e dal contrasto dell'uomo con la natura. Questo sentimento è un insieme di paura, entusiasmo, stupore, meraviglia e tuttavia, turba la mente dell'uomo.
Il concetto del sublime è stato studiato, descritto, analizzato da vari autori, primo fra tutti:
Immanuel Kant.
Kant e la metafora nautica?
Nella "Critica del giudizio", egli innanzitutto sostiene che il sublime non esiste negli oggetti che vediamo ma in noi. La natura potente sollecita in noi la legge morale, la nostra spiritualità e la nostra immaginazione. Per esprimere il suo pensiero egli ricorre ad una metafora nautica, ossia quella dell' ISOLA-INTELLETTO secondo cui la terra della verità è circondata da un vasto oceano tempestoso, dove nebbie e ghiacci nascondono l'illusione di altri continenti inesplorati. Il significato della metafora, dunque, è quello che qualsiasi uomo può compiere un viaggio conoscitivo (dove conoscere per Kant significa avere un "modo" di pensiero) in cui egli stesso è il protagonista; il viaggio di cui si parla consiste nell'andare oltre i confini dell'isola dove l'uomo non sa a cosa va incontro.
E' proprio sotto questo aspetto che deve essere visto il mare, secondo Kant, il quale non deve essere pensato come un grande serbatoio d'acqua ma immaginato come lo vedono i poeti, ossia un calmo chiaro specchio equoreo, aiutato e tempestoso, quindi allo stesso tempo anche un abisso che minaccia di inghiottire tutto. L'aspetto meraviglioso e al contempo orrorifico del mare fa sì che esso solleciti in noi il sublime.
Il sublime secondo Pseudo Longino
Prima ancora di Kant, già un trattato anonimo descriveva il sentimento del sublime:
Il "Peryiupsos", il trattato dello Pseudo Longino:
L'autore ritrova il sublime nell'impeto guerriero di Ettore in analogia con la descrizione di una tempesta. Il trattato si sofferma sullo stile di Omero sostenendo che questo tipo di struttura del poema viene utilizzata dal poeta che ha già chiaro che alla fine dello stesso riuscirà ad ampliare, attuando un'orchestrazione armoniosa, abbandonando i lemmi complessi della descrizione del sublime. Il Longino, per spiegare il sublime usa degli epiteti: meraviglioso, straordinario e sorprendente.
Boileu e la modernità del sublime
Intorno al 1674 il trattato sul sublime viene consegnato alla modernità da Boileu ne "Il trattato del sublime o del meraviglioso discorso" in cui inserisce delle osservazioni in più sul sublime, in sintonia con la modernità.
Egli mette in evidenza che Longino ha voluto intendere che il sublime è qualcosa di sorprendente: sostiene che questo sentimento non si raggiunga solo con termini magniloquenti ma, se non soprattutto, con ill silenzio dal momento in cui spesso non si riescono a trovare parole che riescano a descrivere cosa abbiamo sentito in quel momento, si resta attoniti. Inoltre, sostiene che il sublime ha una sfumatura terrificante (ad esempio la tempesta) e si può trovare anche nelle pagine scritte letterarie ( per esempio nella differenza tra lo stile di Demostane che prediligendo l'iperbato crea un discorso quasi folgorante che raggiunge il sublime, e quello di Cicerone ossia bello, elegante ma non sublime.
Così come per il Longino, anche Boileu ritiene che solo noi con la nostra immaginazione possiamo andare oltre il fenomeno naturale, attraverso la nostra immaginazione (come accade ad esempio a Leopardi, nell'Infinito).
Egli, infine, nell' ART POETIQUE, deduce che i concetti di sublime e pathos non coincidono in quanto può esserci elevatezza di sentimenti anche senza passione e irrazionalità.
Domande da interrogazione
- Qual è la visione di Kant riguardo al sublime?
- Come viene rappresentato il sublime nel trattato di Pseudo Longino?
- Qual è il contributo di Boileu alla comprensione del sublime?
- In che modo Kant utilizza la metafora nautica per spiegare il sublime?
- Qual è la differenza tra il sublime e il pathos secondo Boileu?
Kant sostiene che il sublime non risiede negli oggetti, ma nell'uomo stesso, evocato dalla potenza della natura che stimola la nostra spiritualità e immaginazione, come descritto nella sua "Critica del giudizio".
Pseudo Longino descrive il sublime attraverso l'impeto guerriero di Ettore, paragonandolo a una tempesta, e sottolinea l'importanza dello stile di Omero, che riesce a creare un'armonia attraverso l'uso di epiteti come meraviglioso e sorprendente.
Boileu, nel suo "Trattato del sublime", evidenzia che il sublime non si raggiunge solo con parole grandiose, ma anche con il silenzio, e riconosce la sua dimensione terrificante, come nelle tempeste, sottolineando l'importanza dell'immaginazione.
Kant utilizza la metafora dell'ISOLA-INTELLETTO per illustrare che la verità è circondata da un oceano tempestoso, suggerendo che il viaggio conoscitivo dell'uomo è un'esplorazione oltre i confini della propria comprensione.
Boileu afferma che il sublime e il pathos non coincidono, poiché è possibile provare sentimenti elevati senza passione e irrazionalità, come evidenziato nella sua opera "ART POETIQUE".
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