Concetti Chiave
- Il concetto di mondo si divide in due aspetti principali: il cosmo e la storia, comprendendo sia la natura che la dimensione collettiva umana.
- La storia è vista come un intreccio tra eventi umani e una dimensione spirituale che include angeli e demoni, ampliando il significato della storia stessa.
- Per Guardini, gli angeli appartengono al cosmo e possiedono la capacità di oltrepassare i limiti spazio-temporali, influenzando l'universo in modo onnipresente.
- Newman interpreta gli angeli come esecutori dell'economia divina, suggerendo che gli elementi naturali sono animati da spiriti animatori, piuttosto che da forze intrinseche.
- Guardini critica l'idea che l'influenza degli angeli possa essere misurata scientificamente, sostenendo che il loro ruolo è di governare il cosmo in modo autonomo, mantenendo l'ordine universale.
Il concetto di mondo
Il concetto di mondo viene colto in due aspetti, cioè il cosmo e la storia, cioè il mondo della natura e il mondo degli uomini nella loro dimensione collettiva. Ciò risponde a due domande: la storia può autodefinirsi da sé ed è soltanto storia delle vicende umane, oppure in essa se ne nasconde un’altra, che vi si intreccia, con altri protagonisti?
La storia e gli angeli
La storia è anche spirituale, di angeli e demoni che affiancano il mondo visibile e cosmico della natura.
Il ruolo degli angeli nel cosmo
Per Guardini, gli angeli hanno rapporto stretto con il cosmo, per il motivo che se il mondo è l’universalità del creato, allora anche l’angelo, in quanto creatura, vi appartiene. L’angelo ha le “ali”, ossia la capacità e la potenza per poter oltrepassare i condizionamenti spazio-temporali, limiti che appartengono invece all’uomo. L’angelo è onnipresente nel tutto cosmico, lo può percorrere in tutte le sue regioni. Tale potenza cosmica è sviluppata già nella patristica dei primi secoli, soprattutto in Paolo o, come riassume Tommaso, nel fatto che “tutte le cose fisiche sono governate dagli angeli”, e ciò lo insegna sia la teologia che la filosofia.
La visione di Newman e il giudaismo
Newman vede negli angeli gli esecutori puntuali della “economia divina nel mondo cosmico e visibile”. La visione del mondo in causa-effetto-leggi della natura è sovrastata dalle cause reali, cioè angeliche. Questa idea degli elementi della natura animati dagli angeli è anche molto diffusa nel giudaismo, e conduce a un particolare animismo, in quanto non sono le cose in sé ad essere animate, ma lo sono da spiriti animatori. Lo spirito delle cose sta in agenti animatori cosmici.
La risposta di Guardini alla scienza
Indubbiamente, dopo la rivoluzione scientifica, tali affermazioni possono apparire problematiche, per lo meno se vogliono cogliere la presenza angelica nel cosmo nelle forze scoperte dalla scienza moderna, come se le influenze angeliche dovessero entrare con loro in composizione per dar vita ai fenomeni. Guardini a ciò risponde affermando che è ridicola l’idea che l’influenza cosmica degli angeli si possa constatare alla maniera della ricerca scientifica. Tutto si gioca su di un altro terreno, non tanto un rapporto specifico, ma con la totalità dell’universo. Gli angeli non sono attuatori di dimensioni specifiche del mondo, ma espressione della Provvidenza sull’intero cosmo, forze immunizzanti affinché esso non cada nel caos, per impedirne la deriva. Hanno funzione complessiva di governo cosmico, che si attua in modo autonomo e indipendente dalle forze descritte dalla fisica.
Domande da interrogazione
- Quali sono i due aspetti principali del concetto di mondo secondo il testo?
- Qual è il ruolo degli angeli nel cosmo secondo Guardini?
- Come si relaziona la visione di Newman con il giudaismo riguardo agli angeli?
- Qual è la risposta di Guardini alla scienza riguardo alla presenza angelica nel cosmo?
Il concetto di mondo è colto in due aspetti: il cosmo, che rappresenta il mondo della natura, e la storia, che si riferisce al mondo degli uomini nella loro dimensione collettiva.
Gli angeli, secondo Guardini, hanno un rapporto stretto con il cosmo e appartengono all’universalità del creato, possedendo la capacità di oltrepassare i limiti spazio-temporali che invece condizionano l'uomo.
Newman considera gli angeli come esecutori dell’economia divina nel mondo, un'idea condivisa anche nel giudaismo, dove gli elementi della natura sono animati da spiriti animatori, suggerendo un particolare animismo.
Guardini afferma che è ridicolo cercare di constatare l’influenza degli angeli nel cosmo con metodi scientifici, poiché la loro funzione è quella di governare l'intero cosmo e mantenere l'ordine, indipendentemente dalle forze fisiche.
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