Concetti Chiave
- L'eudemonismo può diventare rischioso quando si trasforma in un principio etico dominante, promuovendo un'idea di felicità individuale a scapito del bene collettivo.
- Nella modernità, l'eudemonismo si evolve in un concetto di benessere sociale, enfatizzando la felicità individuale attraverso una tecnica consapevole del sé.
- L'aspirazione alla felicità individuale porta alla degenerazione dello Stato, che perde il suo ruolo di istituzione e diventa un mero garante del piacere privato.
- Il passaggio da un'etica privata a un'etica sociale rappresenta un cambiamento significativo nella concezione di eudemonismo nel contesto moderno.
- Oltre all'edonismo, l'umanitarismo nella sua forma radicale costituisce una minaccia all'etica istituzionale, intaccando i fondamenti della morale collettiva.
Il rischio dell'eudemonismo
L’eudemonismo è un rischio per la società quando la seconda radice diviene idea direttrice di un’epoca etica, principio egemone di una morale. Un concetto già presente nell’antichità (es. epicureismo), ma Gehlen dubita che l’eudemonismo nell’accezione classica possa fornire un’etica che sia effettivamente sociale e non individuale, privata.
Eudemonismo nella modernità
Nella modernità invece si ha la concezione di eudemonismo come benessere (anche fruizione materiale) per tutta la società, cioè si tiene in considerazione la caratteristica storica di individualità, favorendo e sistematizzando la felicità del singolo, con precisi aspetti tecnici, in una precisa e consapevole tecnica del sé. Ne risulta l’elevazione dell’etica privata a etica sociale. Un “gaudente contemporaneo” che diventa “tecnico del piacere”, favorito dalla dimensione sociale della fonte etica che assume il predominio.
Degenerazione dello Stato
I rischi connessi all’aspirazione alla felicità individuale vengono esasperati nel moderno Stato del benessere, non più istituzione degna di tal nome, ma garante della ricerca del piacere privato. Non esistono più istanze superiori all’individuo, scopi ultimi. La degenerazione dello Stato che da Leviatano si trasforma in “mucca da mungere”.
Minacce all'etica istituzionale
Oltre che l’edonismo, a minacciare maggiormente la radice istituzionale dell’etica, è anche la terza fonte, nella sua versione radicale: l’umanitarismo.
Domande da interrogazione
- Qual è il rischio principale dell'eudemonismo nella società contemporanea?
- Come si differenzia l'eudemonismo nella modernità rispetto all'antichità?
- Quali sono le conseguenze della degenerazione dello Stato nel contesto dell'eudemonismo?
L'eudemonismo diventa un rischio quando si trasforma in un principio egemone di una morale, portando a un'etica che privilegia il benessere individuale a scapito di una dimensione sociale, come evidenziato nel testo.
Nella modernità, l'eudemonismo è concepito come benessere collettivo, elevando l'etica privata a etica sociale, mentre nell'antichità, come nell'epicureismo, era più focalizzato sull'individuo e sul piacere personale.
La degenerazione dello Stato porta a una sua trasformazione in un'entità che garantisce la ricerca del piacere privato, riducendo la sua funzione a quella di una "mucca da mungere", senza scopi superiori all'individuo.
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