Filosofia teoretica
Lezione 001
02. Il primo filosofo antico fu Talete di Milèto
03. Per primo pose in questione il problema del rinvenimento dell'origine di tutte le cose archè
04. Il concetto di Arché all'origine della filosofia significa Principio, origine, governo
05. Il primum absolutum della filosofia è la concezione che ci sia un principio unico di tutte le cose
Lezione 002
01. Il principio assoluto per la filosofia delle origini è Razionale
02. La filosofia nasce con due aspetti davvero originari: la ricerca del governo del mondo, e la sua caratterizzazione metodologica specificamente razionale
03. Il secondo principio della nascita della filosofia è che vi sia sempre una razionalità rinvenibile alla base del mondo
Lezione 004
01. Per filosofia teoretica si intende l'indagine osservativa del principio primo, divino, assoluto.
Lezione 007
01. In Platone l'"idea", il risultato di una visione, sia pure intellettuale, è del mondo dell'iperuranio
02. La forma più antica della letteratura greca, la storia, dal greco "istor", che vuol dire "testimone oculare", è testimone oculare
03. Per il filosofo Calogero il senso primario per la filosofia greca è la vista
04. Il termine "idea" deriva da una radice "id" del verbo greco "orao" che vuol dire Vedere
Lezione 008
01. In effetti il termine misteri deriva da mùstoi (??????), a sua volta derivato dal verbo muo (???), che significa "coloro che serrano la bocca e strizzano gli occhi" come si fa appunto per vedere meglio.
02. I mùstoi, cioè, sono quelli che vogliono vedere l'invisibile
Lezione 009
01. Il compito primo, e tuttora ben lontano dall'esser portato a termine, della filosofia teoretica è definire l'oggetto della Filosofia e il metodo della sua ricerca. l'oggetto della Filosofia e il metodo della sua ricerca
Lezione 010
01. Potremmo definire la filosofia teoretica una "filosofia della filosofia"
Lezione 011
01. Uno dei problemi fondamentali della filosofia teoretica è: Qual è la struttura ultima della realtà?
02. Un problema fondamentale della filosofia teoretica è: È possibile conoscere la struttura ultima della realtà?
03. Qualunque risposta alla domanda sulla struttura ultima della realtà sarà una ontologia
04. Qualunque risposta alla domanda sulla conoscibilità o meno della struttura ultima della realtà sarà una gnoseologia
Lezione 012
01. Per Cartesio la struttura ultima della realtà è conoscibile partendo da un dato certo
Lezione 013
01. Per lo scetticismo la struttura ultima della realtà è inconoscibile
02. La filosofia scettica e quella dogmatica partono dalla idea che la realtà sia ultimativamente inconoscibile o da una certezza iniziale
Lezione 014
01. L'Eutifrone è un dialogo tipicamente aporetico
02. Nel dialogo Eutifrone si fa più volte riferimento al personaggio di Dedalo
Lezione 015
01. La caratteristica di Dedalo è quella di saper costruire statue così perfette che si muovevano come se fossero vive
02. Al centro del labirinto del Dedalo era posto il Minotauro
Lezione 039
01. Nel dialogo Eutifrone il problema della circolarità tra ciò che è caro agli Dei e la ragione del perché sia caro non si spiegano
Lezione 040
01. I corni del dilemma riguardano il perché l'hosion è caro agli dei
Lezione 041
01. I due corni del dilemma di Eutifrone rappresentano due indirizzi di filosofia morale distinti
02. Il primo corno, che invita a scoprire ciò che è giusto indipendentemente dalle preferenze empiriche dei soggetti morali di riferimento, apre la strada a un'impostazione razionalista
Lezione 042
01. La poesia per Aristotele, a differenza di Platone, non va svalutata, semplicemente nozionistico come la storia, anzi essa è superiore alla storia perché possiede un valore conoscitivo più filosofico e non semplicemente nozionistico
02. Aristotele fa coincidere allora la produzione con la technè, che imita e porta a compimento ciò che la natura da sola non è in grado di fare
03. Per Aristotele la poiesis è la produzione che ha il proprio fine fuori di sé, ossia nell'oggetto che essa produce
04. Secondo Aristotele la filosofia prima studia l'essere in quanto essere
05. Secondo Aristotele le scienze pratiche hanno per oggetto ciò che può avvenire in un modo o nell’altro
06. Per Aristotele la