Concetti Chiave
- La scarsità di testimonianze documentarie rende difficile delineare un quadro preciso dell'età arcaica greca, rendendo importante il racconto degli storiografi e le leggende sulla fondazione delle città.
- I poemi omerici, l'Iliade e l'Odissea, offrono una chiave di lettura della società greca pre-classica, riflettendo la cultura e la stratificazione temporale dell'epoca.
- Le pòleis emergono tra il IX e l'VIII secolo a.C., rappresentando piccole comunità indipendenti caratterizzate da peculiarità locali e forme di governo diversificate.
- I primi ordinamenti cittadini sono legati ai leggendari fondatori delle città, come Licurgo a Sparta e Solone ad Atene, segnando l'inizio della strutturazione politica.
- Durante il VI secolo a.C., Atene subisce la tirannide di Pisistrato, che probabilmente porta alla redazione dei poemi omerici e alla definizione delle radici culturali greche.
L'età arcaica greca
A causa della scarsità delle testimonianze documentarie,sappiamo ben poco dell’età arcaica greca. Il racconto degli storiografi greci successivi e le leggende che circolavano sulla fondazione delle città principali
non riescono a delineare un quadro definito, che ci permetta di guardare agli albori di questa civiltà con accettabile sicurezza.
La cultura omerica e i poemi
Sappiamo però che la cultura omerica rispecchia la società greca dell’epoca precedente allo sviluppo delle grandi città (in greco pòleis) classiche, Atene e Sparta innanzitutto. Comunque siano andate le cose, dunque, è certo che i due grandi poemi, l’Iliade e l’Odissea, ci aiutano a ricostruire una complessa stratificazione temporale.
Il primo strato, quello in cui è ambientato il racconto dell’Iliade, corrisponde alla fase della potenza dei regni micenei (XIV-XII secolo a.C.), con le loro imprese di conquista verso le coste dell’Asia minore
(la mitica “guerra di Troia” del poema). Il secondo strato, in cui si ambienta l’Odissea, corrisponde al periodo della crisi di quei regni, appunto intorno al XII secolo a.C.
La formazione delle pòleis
Il terzo è poi quello in cui i poemi cominciano a essere composti e cantati dagli aedi: siamo ormai tra la fine del IX e l’inizio dell’VIII secolo a.C., al momento in cui si forma la società delle pòleis, piccole comunità indipendenti formatesi nel corso dei secoli seguiti al crollo del mondo miceneo.
Questa fase culmina nei secoli VIII-VII a.C., quando nella penisola greca le singole pòleis acquistano tratti specifici che conferiscono a ciascuna comunità una fisionomia propria, definita sulla base della particolarità
locali della lingua, dei culti e delle usanze e dalla forma di governo che si andava imponendo.
Ordinamenti cittadini e politica
La fase più antica vede il costituirsi dei primi ordinamenti cittadini, risalenti ai leggendari fondatori delle due città, Licurgo a Sparta, Solone ad Atene. Nei secoli seguenti Sparta definisce quei caratteri guerreschi
che la renderanno nota promuovendo una vantaggiosa e risoluta politica di espansione, mediante le campagne messeniche, con la conquista della zona del Peloponneso sud-occidentale; ad Atene si impone invece, nel corso del VI secolo a.C., la tirannide di Pisistrato, durante la quale, probabilmente,
fu composta in forma unitaria e messa per iscritto la tradizione orale dei due grandi poemi omerici, stabilendo così le radici culturali della Grecia intera.
Domande da interrogazione
- Qual è il ruolo della cultura omerica nella comprensione dell'età arcaica greca?
- Come si formano le pòleis e quali caratteristiche acquisiscono?
- Quali sono i principali sviluppi politici delle città di Sparta e Atene durante l'età arcaica?
La cultura omerica, attraverso i poemi "Iliade" e "Odissea", riflette la società greca precedente allo sviluppo delle pòleis e aiuta a ricostruire la stratificazione temporale della civiltà greca, risalendo fino ai regni micenei e alla loro crisi (testo).
Le pòleis si formano dopo il crollo del mondo miceneo, tra la fine del IX e l'inizio dell'VIII secolo a.C., e acquisiscono tratti specifici basati su lingua, culti, usanze e forme di governo, conferendo a ciascuna comunità una fisionomia propria (testo).
A Sparta, si sviluppa una politica di espansione guerresca sotto Licurgo, mentre ad Atene, la tirannide di Pisistrato nel VI secolo a.C. porta alla messa per iscritto della tradizione omerica, stabilendo le radici culturali della Grecia (testo).
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