Sociologia urbana e del territorio

SOCIOLOGIA URBANA E DEL TERRITORIO

INTRODUZIONE

TORRE DI BABELE: metafora della città dove si incontrano gruppi di persone

● diverse.

La città è l’invenzione più importante dell’uomo, il termine “città” e “civiltà” hanno la

stessa radice: civitas.

URBANIZZAZIONE: spostamento di persone che arrivano in città, la città si

● ingrandisce, si sviluppa.

URBANESIMO: legato alla vita di città.

●

Lo spazio determina le relazioni sociali: le relazioni s’inscrivono dentro ad uno

spazio/luogo.

Nei diversi spazi ci sono delle differenze di comportamento, la società stessa si

determina dalla sua morfologia spaziale e dai luoghi (piazza).

L’artefatto modifica lo spazio/luogo e modifica le relazioni sociali?

Si cresce in un contesto che può modificare il nostro comportamento, i nostri valori.

DIMENSIONI DELLO SPAZIO

SPAZIO PRIVATO: domesticità, luogo chiuso, familiare, retroscena delle

● relazioni sociali.

SPAZIO PUBBLICO: libero accesso, luogo aperto, sociale/comunitario, ribalta

● delle relazioni sociali, spazio che attraversi senza nessun vincolo, ma esistono

anche delle regole di ordine pubblico (ogni cultura contiene regole differenti).

AMERICAN SOCIOLOGICAL REVIEW

Percentuale di quante persone lavorano nel campo dell’agricoltura e perchentuale di

quante persone vivono in area urbana.

Chicago in qualche decennio passa dall’essere un posto spoglio, non

● sviluppato; diventando poi un grande centro urbano (primo Dipartimento di

Sociologia).

Come e perché si costruisce una città?

Migliaia di anni fa i romani inventarono il Cardo (asse nord-sud) e il Decumanus

(asse ovest-est), dove il Foro era il punto d’incontro, lo spazio pubblico per

eccellenza, dove si incontrano l’elemento terreno e Dio. Costruita la città sull’idea di

natura (sole e luna). 1

PERIODO RINASCIMENTALE: primo trattato urbanistico teorizzato da un italiano, il

rinascimento italiano da l’idea più pulita di città.

Sant’Agostino: concetto di “città di dio”.

● Città ideale: costruite queste città perfette, ideali, geometriche con in mezzo

● la torre e attorno le case, tutto è ordinato.

La forma urbana è lo spazio e il luogo dominante nell’esperienza a livello

● planetario.

La città come spazio e luogo di concentrazione delle contraddizioni

● socio-economiche.

La città come luogo dell’incontro/scontro delle differenze culturali.

● La città come luogo e spazio della creatività.

● La città come problema di definizione dei suoi confini.

●

Città, in sanscrito “pur” significa: castello, muro, fortezza, lo stesso termine “polis” ha

il significato di: fortezza. L’idea di città si fonda attraverso il limite, un confine chiaro

con l’esterno. (es. Tokyo, Londra)

UTOPIA: rappresentazione di un'aspirazione ideale non suscettibile di realizzazione

pratica.

DISTOPIA: descrizione o rappresentazione di una realtà immaginaria del futuro, ma

prevedibile sulla base di tendenze del presente percepite come altamente negative.

Identifica il lato negativo dell’utopia, ciò che avviene di negativo contro l’umanità.

Perché nasce una città?

La civiltà urbana nasce con la rivoluzione agricola e la produzione di surplus.

● Il potere diventa sempre più articolato e verticale. (gerarchia del potere)

● Aumenta l’efficacia dell’azione collettiva attraverso la pluralità dei ruoli e delle

● funzioni. (divisione del lavoro)

La città medievale e rinascimentale si avvia alla sua espansione grazie alle

● crescenti attività commerciali. (come Londra, Venezia, Milano)

La morfologia urbana si struttura intorno al centro di potere ecclesiastico e

● temporale.

Come si sviluppa la città?

La prima rivoluzione industriale del 18 sec. dà l'impulso definitivo alla

● dimensione urbana.

Primo boom demografico della città che alimenta una crescita della

● popolazione e la sua centralità economica e tecnologica. 2

Nascita della borghesia quale attore del potere economico e politico a scapito

● delle relazioni feudali.

Aumento della qualità della vita e degli aspetti igienico-sanitari.

● Sviluppo delle arti che alimentano l’affermazione della cultura quale elemento

● fondamentale della città.

SOCIETÀ URBANA (modernità) VS SOCIETÀ RURALE (tradizione)

FERDINAND TONNIES, Comunità e società (1887)

COMUNITÀ come: piccola comunità preindustriale, integrata, basata sulla

● parentela, l’amicizia e il vicinato, dove le relazioni sociali erano intime,

pluridimensionali e di lunga durata, prevalenza dei rapporti sociali primari.

SOCIETÀ come: legami impersonali, anonimi, contrattualistici e amorali del

● mondo industriale moderno con prevalenza dei rapporti sociali secondari.

Il processo di urbanizzazione come distribuzione delle relazioni di comunità e quindi

un processo di de-umanizzazione.

KARL MARX

L’urbanesimo secondo Marx:

La città antica come centro del potere amministrativo. (polis greca)

● La città medievale/rinascimentale come spazio dello sviluppo della classe

● mercantile.

La città industriale come conseguenza dell’avvento dei rapporti di produzione

● capitalistici.

La città è anche un luogo dove avrà inizio la lotta per l’avvento della società

● socialistica perché centro delle contraddizioni capitalistiche. (conflitto tra

borghesia e proletariato)

Inurbamento delle campane, grandi masse di proletari.

● La borghesia ha reso un servizio al movimento operaio perché attraverso la

● creazione delle grandi città ha liberato gran parte della popolazione

dall’”idiotismo della vita rurale”.

L'operaio andando in città a lavorare nelle grandi fabbriche riesce a prendere

● coscienza del suo sfruttamento.

EMILE DURKHEIM, La divisione del lavoro sociale (1893)

SOLIDARIETÀ MECCANICA: caratterizza le società semplici, nelle quali gli

● individui sono strettamente uniti gli uni con gli altri, relazioni strette da vincoli

forti e quotidiani.

SOLIDARIETÀ ORGANICA: caratterizza le società complesse, gli individui

● sono disuniti. 3

Densità materiale: numero di abitazioni su un’area specifica.

● Densità morale: intensità di scambi e informazioni.

●

Il processo di urbanizzazione è l'unione tra queste due dimensioni.

La divisione sociale del lavoro determina la città come luogo del progresso.

● Dinamiche di anomia nel contesto urbano: non integrazione individuale ai

● valori collettivi.

MAX WEBER, Economia e società (1922)

La Città intesa come uno stabile insediamento di mercato (es.corporazioni).

● Dimensione economica e commerciale della città (la città diventa

● progressivamente autonoma e acquisisce il surplus agricolo).

Vita urbana caratterizzata da azioni di tipo razionale rispetto allo scopo

● (commercio e denaro).

La città è una forma di potere (autonomia del principe): la città è dove si

● accentra l’amministrazione, il potere del re.

La città diviene paradigma del processo di modernizzazione intesa come

● progressiva accentuazione dei caratteri organizzativi-razionali e di gestione

(secolarizzazione, produzione industriale, burocrazia pubblica).

Estrema “burocratizzazione” della vita umana, l’uomo moderno vive dentro

● una “gabbia d’acciaio”.

GEORGE SIMMEL, La metropoli e la vita dello spirito (1903)

Esperienza della modernità come esperienza della vita urbana.

● Intensificazione della vita nervosa prodotta dalla molteplicità degli stimoli

● visivi ed emozionali che la città può offrire.

Sviluppo di un atteggiamento strumentale e calcolistico tanto nei rapporti

● sociali quanto nei confronti della vita in generale.

Produzione di un sistema di relazioni sociali contraddistinte da un notevole

● grado di anonimità.

Prevalenza della personalità “blasé” (disilluso, vissuto).

● La città è un'esperienza sociale totale, perché ci offre numerosi stimoli.

● La città insegna ad essere indifferenti, tolleranti su numerosi avvenimenti.

●

DENARO

La filosofia del denaro: “l’equivalente universale”

● Stili di vita e differenziazione: primato dell’aspetto estetico.

● Fenomeno della moda considerata come combinazione tra distinguersi e

● imitazione. 4

WALTER BENJAMIN, I passages di Parigi (1925)

Parigi capitale del XX secolo immagine del processo di modernizzazione.

● La città diventa il luogo del progresso sociale e industriale e i Passages

● (luoghi di vendita) sono il paradigma della merce e del trionfo del

consumismo.

Figura del flâneur (viaggiatore dentro la città che scopre le meraviglie

● nascoste, vagabondare nella città).

LOUIS WIRTH, Urbanesimo come modo di vita (1938)

Stile di vita urbano influenzato da tre fattori:

1. Dimensione

2. Densità

3. Eterogeneità

Definizione sociologica di città: localizzazione permanente, relativamente vasta e

densa di individui socialmente eterogenei.

Predominanza dell’associazione (fondata sull’affinità razionale degli interessi di

ognuno) sulla comunità definita in questa prospettiva dall’appartenenza di classe o

strato sociale.

LA SCUOLA DI CHICAGO (1915 - 1940)

Chicago come laboratorio sociologico per studiare il mutamento della società

statunitense attraverso lo studio della società urbana.

Sviluppo di Chicago:

1860: 112.000 abitanti

● 1890: 1.100.000 abitanti

● 1930: 3.500.000 abitanti

●

Principi di Ecologia umana:

L’ecologia umana come lo studio delle relazioni spaziali e temporali degli esseri

umani in quanto influenzati dalle forze selettive, distributive e adattive che agiscono

sull’ambiente.

L'idea soggiacente è una visione organicistica della città e lo spazio assume una

rilevanza assoluta.

Città come corpo umano: idea di metabolismo, equilibrio.

● Collegamento con il darwinismo sociale: evoluzionismo biologico.

● 5

Per Park esistono delle forze entro i confini della città che determinano la

distribuzione socio-spaziale dei gruppi.

Studiare queste forze è il compito della sociologia urbana.

Il centro veniva frequentato principalmente per lavorare.

● Gli immigrati arrivati in città si insidiano inizialmente nei bassifondi, col tempo

● tendono invece a spostarsi in zone dove la qualità del quartiere è migliore.

(Processo di integrazione sociale)

La Black Belt è l’area delle comunità afro-americane.

●

Simile agli ecosistemi, le città vedono un continuo mutare dei gruppi sul proprio

territorio.

Tre principi di governano questo mutamento a livello socio-spaziale:

1. Competizione tra gruppi per le risorse urbane scarse, la competizione

➡

promuove all’interno della società una differenziazione tra individui e gruppi

secondo la residenza e l’occupazione che a sua volta crea specifiche

sub-aree.

2. Invasione processo di progressiva sostituzione del vecchio gruppo con un

➡

nuovo gruppo all’interno delle stessa area o quartiere.

3. Successione cambiamento totale del tipo di popolazione in quella

➡

specifica area o quartiere, se un gruppo lascia una specifica area, il suo posto

è preso da un altro gruppo, il quale sarà soggetto alle stesse forze ecologiche.

Effetto ecologico o “territorio”: la dimensione spaziale influenza le

● opportunità, i caratteri socio-economici e le personalità degli abitanti. 6

AREE NATURALI

Quartieri che si sviluppano spontaneamente.

● Quartieri omogenei per alcune specifiche caratteristiche (etnia, nazionalità,

● classe), le aree naturali e gruppi culturali tendono a coincidere.

La distribuzione della popolazione fra queste aree naturali è frutto della

● competizione.

Un gruppo sociale specifico si adatta alla propria area nello stesso modo di

● una pianta o un animale al proprio ambiente naturale.

DISORGANIZZAZIONE SOCIALE

Declino dell’influenza delle regole sociali sugli individui, affievolimento dei valori

collettivi corrispondente a una accresciuta e valorizzazione delle pratiche individuali

(anomia).

MOBILITÀ

Fenomeno collegato al processo di successione dei gruppi all’interno delle aree

urbane, spesso determinato dal processo di integrazione sociale ed economica.

Mobilità socio-spaziale considerata indicatore/fattore di integrazione sociale.

●

Studiare la società urbana attraverso lo strumento etnografico:

OSSERVAZIONE PARTECIPANTE: tecnica di ricerca che prevede la partecipazione

del ricercatore alla vita del luogo di ricerca per un prolungato periodo di tempo.

PRINCIPI DI ETNOGRAFIA URBANA

Osservare le situazioni nella realtà della vita quotidiana, così come si

● svolgono senza il diretto intervento del ricercatore.

Il contesto diventa il teatro in cui si osservano le relazioni che si sviluppano

● tra le persone.

Lo spazio fisico diviene luogo delle relazioni sociali, economiche, culturali che

● strutturano norme, aspettative reciproche.

Capacità di cogliere lo sguardo dell’iondigeno rispetto allo spazio fisico e

● sociale.

Interazione con gli indigeni per comprendere il loro mondo e i significati che

● attribuiscono ad esso.

PROCESSO DI URBANIZZAZIONE E INURBAMENTO

Urbanizzazione: aumento della popolazione che vive in città.

● Inurbamento: migrazione di popolazione dalle campagne alle città.

●

CITTÀ FORDISTA (1930-1970)

1. Concentrazione delle attività industriali all’interno del tessuto urbano. 7

2. Fabbriche di grandi dimensioni necessitano di un ampio bacino di

manodopera non professionalizzata (migrazioni dal sud nel caso italiano ma

anche nordamericano).

3. Concentrazione e crescente importanza di servizi e infrastrutture, finanziate

dalle maggiori entrate fiscali.

4. Avvento del consumo di massa (anni ‘60 boom economico in Italia).

5. Rigida separazione tra luogo e tempo di lavoro (fabbrica) e luogo e tempo per

le attività ludiche e del tempo libero.

6. Company-town: città fabbrica.

La società urbana fordista è una società disciplinata (tempi e processi

● organizzativi rigidi).