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IL POTERE POLITICO E IL CONCETTO DI EGEMONIA

La politica si fonda su tre concetti fondamentali:

potere;

 legittimità;

 autorità.

La categoria del potere è fra le più centrali e discusse nella sociologia politica

e, più generalmente, nelle scienze sociali.

Come affermato anche da Weber, il potere è un fenomeno complesso e difficile

da definire in modo univoco perché può manifestarsi in ogni ambito della vita

sociale. Non è semplice da identificare, né da quantificare o qualificare in

quanto si esercita non solo nella sfera politica ma anche in quella economica e

culturale e nelle relazioni tra queste.

Il fondamento del potere varia infatti nei diversi ambiti sociali.

All’interno della famiglia, ad esempio, prevaleva originariamente il modello del

consortium vitae perennis, un’unione basata prevalentemente su interessi

economici e patrimoniali. Con il tempo, grazie al contributo dell’influenza del

cristianesimo e ai mutamenti culturali, la famiglia nucleare si è

progressivamente trasformata, modificando anche gli equilibri interni.

Nel contesto economico e aziendale, invece, il potere è orientato alla

produzione e alla massimizzazione del profitto.

E ancora, nella Chiesa si fonda sulla fede e sulla trasmissione della dottrina

religiosa.

Tuttavia, il potere politico – a differenza di quello familiare, economico e

religioso – può ricorrere alla coazione, vale a dire all’uso di strumenti legittimi

di forza con cui imporre decisioni.

A partire da Max Weber, nella sua opera “Economia e Società”, il potere

(Herrschaft, termine tedesco traducibile come “dominio” o “potere legittimo”) è

(Macht).

stato distinto dalla nozione di “potenza”

La potenza è “qualsiasi possibilità di far valere entro una relazione sociale,

anche di fronte ad un’opposizione, la propria volontà, quale che sia la base di

questa possibilità”.

Il potere, invece, è inteso come “la possibilità di trovare obbedienza, presso

certe persone, ad un comando che abbia un determinato contenuto”; e per

disciplina si deve intendere “la possibilità, in virtù di una disposizione acquisita,

di un’obbedienza pronta, automatica e schematica ad un certo comando da

parte di una pluralità di uomini”.

Nello specifico, il concetto di “disciplina” comprende la “consuetudine”

all’obbedienza, un comportamento interiorizzato e ripetuto automaticamente

nel tempo.

Sotto questo punto di vista, è necessario distinguere due tipologie di potere:

il potere istituzionale, che riguarda gli aspetti formali del sistema politico

 e fa riferimento alla detenzione del potere, ovvero ai soggetti e alle

istituzioni (Governo, Parlamento, Magistratura) a cui l’ordinamento

attribuisce determinate competenze;

il potere relazionale, che implica una relazione tra due soggetti.

Secondo questa prospettiva, non conta tanto il possesso formale del potere,

quanto il suo concreto esercizio.

Possiamo indicare con P il soggetto che esercita il potere e con R il soggetto

che vi è sottoposto.

P esercita potere su R quando riesce a influenzarne il comportamento,

inducendolo a compiere oppure ad evitare una determinata azione, prevedendo

anche una sanzione nel caso in cui R non si conformi.

Sulla base delle diverse forme di legittimazione, Weber costruisce anche i suoi

tipi ideali di potere, distinguendo tra:

-potere legale-razionale,

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Scienze politiche e sociali SPS/07 Sociologia generale

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