Appunti Sociologia dell'educazione

Sociologia dell’educazione

Lezione 1: 01/03/2023

Esame scritto: 12 domande a crocette sul manuale. 2 pt con penalizzazione 0.416/24 è la sufficienza + 1 domanda aperta sul libro a scelta 7pt.

Come posso usare la sociologia per comprendere il mondo che mi sta attorno? La sociologia studia il come dei processi sociali.

Temi che verranno trattati a lezione:

• Oggetto di studio della materia e i riferimenti teorici (dal manuale)
• Focus su alcuni temi chiave come l'identità, la socializzazione, le agenzie educative, le politiche educative, le disuguaglianze, il genere, la visibilità a scuola
• Approfondimenti monografici. Classe rovesciata
• Approccio riflessivo e sguardo eretico

Sociologia: viene definita come “scienza d’osservazione”, ossia analisi empirica guidata da ipotesi di lavoro induttivamente verificabili e come interpretazione critica di un raggruppamento umano nei suoi vari rapporti interindividuali.

La sociologia dell’educazione si serve della teoria sociologica come conoscenza posta al servizio dello studio e → dell’azione in quella specifica parte del sociale di cui si occupa. Fa proprie le categorie della sociologia, ne utilizza i metodi d’analisi e le tecniche di ricerca.

↳ In particolare: “è quel settore di studio il cui scopo specifico consiste nell’approfondire in chiave sociologica, sviluppando concetti e formulando ipotesi, la conoscenza e l’analisi delle istituzioni e dei processi educativi.”

La caratteristica della sociologia dell’educazione consiste nella consapevolezza per cui l’educazione dipende dalle condizioni sociali – la S.E mira a realizzare l’uomo, non come natura l’ha fatto, ma come la società lo vuole. Realizzare l’uomo adatto a una determinata società, risentendo dell’organizzazione e divisione del lavoro sociale.

➔ Ideale educativo comune: un fenomeno apparente dovuto al fatto che un gruppo o una élite ha saputo imporre il proprio ideale educativo a tutto il resto della società.

Lo sguardo sociologico si focalizza sui problemi educativi, in quanto essi sono sociali per il profilo delle → molteplici relazioni educazione-società. La stessa educazione è un sistema sociale che coinvolge i componenti del complesso rapporto individuo-società in una relazione di complementarità.

➔ Oggetto di studio: è l’insieme delle azioni sociali che comprendono l’inserimento dei nuovi membri in società, la radicale trasformazione produttiva e sociale e l’entrata nella vita civile e politica di grandi strati sociali.

Durkheim e Weber, assieme anche a Simmel e Mannheim, inquadrano l’educazione come l’insieme dei meccanismi che la società mette in atto per garantire le condizioni che consentano la sopravvivenza e la continuità.

Lezione 2: 06/03/2023

Ricerca sociologica: insieme di atti di conoscenza volti a rompere con la socio spontanea, ognuno cerca di dare un senso al mondo e alla reazione degli altri (sociologi spontanei), tutti hanno precomprensioni trasmessi socialmente. La sociologia vuole distaccarsi da queste precomprensioni, modi spontanei e naturali di spiegarsi i fatti sociali. Parte dai concetti costruiti (soci, classe soc, identità, habitus ecc.) e li mette alla prova nella\della realtà empirica.

→ Si cerca di interpretare sempre più i fatti sociali: una continua ricerca.

“L’immaginazione sociologica permette di vedere il grande contesto dei fatti storici nei suoi riflessi sulla vita interiore e sul comportamento esteriore di tutta una serie di categorie umane. Riconduce il disagio personale dei singoli a turbamenti oggettivi della società e trasforma la pubblica indifferenza in interesse per i problemi pubblici” – Mills.

Obiettivo della sociologia dell’educazione: avere un atteggiamento analitico verso i processi educativi e al modo in cui sono rappresentati comunemente.

Mette in questione il quotidiano scolastico e ciò che si può dare per scontato nella scuola. Interessato alla routine della vita quotidiana che si danno ormai per scontate, considerate noiose, banali, normali = ha un atteggiamento problematizzante.

Rilevanza sociale e politica: modo in cui ci si spiega le routine quotidiane, sono le rappresentazioni dominanti presenti nella società perché condivise. → Comprendere quali sono le origini e le conseguenze di queste rappresentazioni dominanti modo di concepire determinate categorie, esperienze, ambienti ecc.

L’oggetto di studio: esamina e interpreta eventi che conducono i giovani membri della soc dall’infanzia all’adultità.

→ a. Si interessa quindi del processo educativo focalizzandosi sui soggetti che ne partecipano, studenti, famiglie, genitori e insegnanti. Sui metodi e contenuti ma in relazione ai mutamenti nel corso della storia – come sono legati agli eventi storici, sociali e le loro trasformazioni.

→ b. Organizzazione e istituzioni educative modalità di organizzazione per sopravvivere nel tempo. Come viene organizzata la vita al loro interno. Istituzione è qualcosa che ha regolarità, quotidianità. Come la modalità di organizzazione si lega a sua volta ad altri ambiti macro. Es: mercato del lavoro e l’organizzazione scolastica.

La sociologia guarda alle condizioni sociali entro cui si sviluppano determinati processi: come è possibile e in quali condizioni si sono sviluppati. Esterna al soggetto, tra i soggetti. Vuole analizzare come la società vuole che l’uomo si realizzi, non naturale ma l’adattamento dell’uomo – come la società forma l’uomo, modifica l’uomo:

• → Visione del consenso pov di una possibile soc integrata con\tramite un consenso e un’educazione morale comune - per far sì che la soc sia ordinata
• → Visione del conflitto essendo la soc composta da diverse classi, in realtà la soc rappresenta la classe dominante.

Educazione e società: analisi dei sistemi formativi, inteso come struttura del sist edu sia nella pratica della ↳ realtà, nel loro rapporto con gli assetti sociali. I sistemi formativi sono mezzi che la soc usa per riprodurre sé stessa, formando individui adatti.

→ Questo sguardo è condiviso da approcci teorici differenti, sia da quelli che guardano ai sistemi formativi in positivo (come uno strumento per generare il consenso e l’ordine sociale), sia da quelli che sottolineano il modo in cui questi sistemi riproducono un ordine sociale diseguale e oppressivo (immagine negativa).

Lavoro a gruppi

• Rispetto ad altre discipline cosa è specifico della sociologia dell’educazione nel suo modo di guardare ai processi educativi?

La sociologia parte dai concetti costruiti e formati dalla società, problematizzando i processi educativi, le rappresentazioni dominanti, i metodi, i contenuti e i soggetti delle istituzioni educative che si modificano nel corso del tempo. Pone inoltre attenzione alle condizioni, all’origine e alle conseguenze delle pratiche sociali tramite le quali l’uomo viene formato, modificato, costruito dalla società.

Domande esami

La sociologia dell’educazione è quel settore di studio il cui scopo specifico consiste nell'approfondire in chiave sociologica la conoscenza e l’analisi: Delle istituzioni e dei processi educativi.

Il campo di analisi della Sociologia dell'Educazione è: Sono giuste tutte le precedenti. (I processi di innovazione educativa + I processi di valutazione del sistema scolastico + Le disuguaglianze educative).

Lezione 3: 07/03/2023

Campi d’analisi

• Prospettiva macrosociologica: prospettiva che analizza le relazione del sistema educativo con la struttura sociale -> disuguaglianze di classe – genere – etnorazziali.

Guarda al modo in cui cambiamo le funzioni del sistema in alcuni passaggi storici che hanno a che fare con trasformazioni sociali. Se ci sono stati dei cambi in educazione, perché e quali elementi sociali li ha determinati.

Studia come cambia il ruolo della scuola nelle società in seguito alla sua perdita di centralità e di fronte ad altre agenzie educative -> mass media, social network.

• Prospettiva mesosociologica: analisi delle istituzioni, del funzionamento del sistema, delle politiche -> governance, modelli… INVALSI.

Come funzionano le singole scuole-uni-organizzazioni e le attuazione delle politiche nazionali o sovranazionali, a livello locale.

• Prospettiva microsociologica: studio delle relazioni sociali che sono immerse nei processi educativi all’interno di classi o aule. Delle interazioni tra insegnanti, famiglie, studenti. Analisi dei processi decisionali – valutazionali sia degli → insegnanti che degli alunni scelta scolastica, transizioni educative.

Sarebbe carino capire come gli aspetti macro influenzano quelli meso e quindi quelli micro. Ciò che si vive in classe oggi è in realtà il risultato di aspetti macro-generali. Il sociologo esplora empiricamente i passaggi dall’elemento macro all’aspetto micro, le relazioni tra essi.

• Altri campi: → Migrazioni come la scuola si relaziona e si trasforma in relazione al crescente pluralismo culturale.
• → Processi di innovazione educativa didattica, modalità
• → Processi di valutazione del sistema scolastico e i cambiamenti nei regimi di governance della scuola oggi competenze
• Disuguaglianze, tecnologie e digitalizzazione

Processi educativi in una prospettiva socio-materiale: come nelle relazioni scolastiche vi siano anche elementi → materiali, i materiali strutturano le relazioni il computer per esempio.

1. Brook-over con 4 aree di studio principali: relazioni del sistema educativo con altri aspetti della società \ relazioni dentro la scuola \ l’influenza della scuola sul comportamento e sulla personalità di docenti e alunni \ relazione tra scuola e comunità
2. Floud e Hasley con lo studio delle istituzioni formative formali e specializzate: le relazioni con la più ampia struttura sociale \ struttura e funzionamento delle singole scuole \ relazioni sociale immerse nei processi educativi nelle singole classi \ influenze e condizionamenti dalla provenienza sociale
3. Gross che individua come campo d’indagine la struttura sociale e il funzionamento della scuola, la classe = sistema sociale, l’ambiente esterno alla scuola, istruzione = occupazione e carriera.

+ Brim con altri 5 campi: scopi dell’istruzione \ beni e servizi materiali \ allocazione del personale \ funzioni \ attività e ruoli istituzionali.

Domande esami

Gli studi dell'etnometodologia a quale/i campi di analisi si riferiscono? Macro-Micro.

Lo studio delle relazioni sociali nei processi educativi all’interno delle aule scolastiche /universitarie è un oggetto di studio che adotta una prospettiva: Micro.

Lezione 4: 8/03/2023 funzionalismo: Durkheim e Parsons

Nella storia del pensiero sociologico si distinguono due filoni teorici e di ricerca che elaborano due diverse rappresentazioni della scuola e dei processi di socializzazione:

➔ Immagine positiva: Durkheim, Parsons, tecno-funzionalismo, teorie del capitale umano (funzionalismo liberale).

Si affermò soprattutto a partire dagli anni ’50, anche se si può rintracciare già nelle opere del sociologo Durkheim, in un contesto di crescita economica, della spesa pubblica e del welfare = quindi in un contesto favorevole alla visione della scuola in quanto erano in crescita anche le domande di istruzione.

Per immagine positiva si intende l’immagine che i diversi autori hanno del ruolo del sistema scolastico e dei processi educativi nel progresso e nello sviluppo della società:

• Versione positiva «conservatrice»: l’istruzione di massa come strumento di controllo della devianza, di integrazione morale e culturale, per prevenire ogni «turbolenza sociale» fornendo agli individui orientamenti etici e morali
• Versione positiva «riformista»: l’istruzione di massa può favorire la democratizzazione della società, la mobilità sociale e le pari opportunità garantendo una maggiore efficienza e razionalità nel modo in cui vengono selezionate le persone per occupare i diversi ruoli sociali

➔ Immagine negativa: Marx, Althusser, Bowles e Gintis, Bourdieu (conflittualismo).

Si affermò soprattutto a partire dagli anni ’70 quando risultò ormai evidente che la scuola di massa non stesse provocando maggior eguaglianza, opportunità, democratizzazione o progresso sociale; gli autori di questa corrente infatti iniziarono a pensare che il sistema scolastico della scuola di massa:

• Non consentiva uno sviluppo autonomo della personalità ma era diventata uno strumento di conformismo e manipolazione
• Adempiva al suo compito di integrazione morale e valoriale ma solo in base alla cultura e alle necessità dei gruppi dominanti
• Non favoriva l’eguaglianza e la mobilità sociale, anzi, legittimava l’immobilità della struttura di classe

La scuola era diventata un’agenzia dell’ideologia dominante che si serviva di essa per conservare lo status quo e le disuguaglianze preesistenti offrendo a tutti il sogno e la promessa di potercela fare individualmente.

↳ ↳ Come faccio a sfruttare la scuola per un’emancipazione individuale?

Non si può cambiare la scuola se non si cambiano anche gli aspetti sociali complessivi; bisogna cambiare tutte le istituzioni contemporaneamente perché la scuola è all’interno di sistemi più ampi → riformismo rivoluzionario.

Emile Durkheim – 1858, 1917

Durkheim è considerato il padre della sociologia. Si interessò ai processi di socializzazione solo verso il secondo dopoguerra, durante una fase di grande crescita economica e durante il periodo in cui la sociologia si affermò come disciplina; in un contesto di ricostruzione dopo la devastazione della guerra, di crescita della spesa pubblica per l’istruzione e dell’importanza della scolarizzazione.

Es es: piano Marshall.

All’inizio del 900 nasce la sociologia che si occupava di capire come la società stesse cambiando tramite i processi di modernizzazione e urbanizzazione (da città agricole a industriali) grazie ai quali però nacque il problema dell’ordine ↓ sociale.

La modernizzazione è, secondo Durkheim, sia un processo irreversibile e positivo che permette una crescita dell’autonomia individuale, una maggiore differenziazione dei ruoli e il superamento delle tradizionali divisioni sociali; ma anche lacerazione delle credenze tradizionali e del controllo sociale operato dalla comunità e dalla famiglia.

Le persone sono più mobili e sono esposte a stimoli di vario tipo, mettono in discussione le regole, sono → individualiste. L’individualismo è positivo, pone infatti al centro un individuo libero, pensante e autonomo che non appartiene più a nessuno ma, se portato all’estremo può comportare un assenza totale di regole = anomia.

In questo contesto D. vede nell’educazione uno strumento della società per coniugare lo sviluppo → dell’autonomia individuale con il rafforzamento delle norme sociali = individualismo e senso comune formare persone libere e individuali con norme sociali comuni.

→ Quali sono gli aspetti teorici alla base?

1. Funzionalismo → D si sofferma sulla funzione dell’educazione nella modernità.

La società va studiata come un insieme di parti interconnesse tra loro in modo funzionale al mantenimento del sistema complessivo sociale in maniera ottimale: come un organismo vivente fatto di organi - metafora organicistica. Nessuna parte vale dunque di per sé, ma assume significato in relazione alla funzione o al compito che svolge per mantenere e riprodurre la struttura sociale.

→ = Studiare la società significa dunque analizzarne le istituzioni. Comprendere un’istituzione significa chiarire i compiti che svolge in relazione ai bisogni dell’organismo sociale.

2. Teoria della modernizzazione → è un processo di irreversibile differenziazione del corpo sociale = implica una crescente autonomia individuale e una specializzazione dei ruoli.

D la propose per capire come cambiano i modi attraverso cui si genera l’ordine sociale: si visse la trasformazione da una società a solidarietà meccanica ad una società a solidarietà organica:

• Solidarietà meccanica: è garantita dall’uniformità – le coscienze individuali sono assorbite dalla coscienza collettiva dell’“organismo” di cui si fa parte - Es: nei villaggi piccoli si è tutti simili. Forma di solidarietà.

Ci si identifica, ci si riconosce completamente nelle norme, nelle regole e nei valori del gruppo di appartenenza = l’individuo cresce in uno spazio sociale limitato, circoscritto.

↳ Questo è possibile poiché in questa tipologia di società, l’individuo nasce, si forma e ha relazione in uno spazio limitato = poco differenziato.

• Solidarietà organica: è garantita dalla differenza. Gli individui riconoscono di essere diversi gli uni dagli altri e dipendono dalla società nel suo insieme \ ognuno dipende dall’altro = interdipendenza tra → individui. È più “razionale”, non ha bisogno di credenze condivise e porta ad un processo di liberazione dell’uomo dai condizionamenti famigliari e territoriali.

La sol. org. è possibile\necessaria poiché il principio su cui si basano le società moderne è la divisione del lavoro sociale (specializzazione dei ruoli sociali) - Es: parcellizzazione crescente: medici negli ospedali. Anestesisti, chirurghi, infermieri …

Considerata questa suddivisione e quindi la necessità di una specializzazione.