Appunti di Antropologia e psicologia

Antropologia culturale 16/01/2023 (domande 01-15)

1. Le categorie culturali di Persona e Individuo sono:

• A. Considerabili come sinonimi poiché indicano entrambe l'unità del soggetto.
• B. Permettono di chiarire il modo in cui il soggetto è rappresentato in continuità con il contesto culturale di cui fa parte.
• C. Si riferiscono all'unicità del soggetto e sono categorie universali presenti in tutte le culture.
• D. Nessuna delle precedenti.

2. I fluidi corporei:

• A. In molte culture sono considerati impuri e non devono quindi essere presi in considerazione per comprendere le azioni rituali di cura.
• B. Non sono oggetto della riflessione dell'antropologia poiché non hanno a che fare con la cultura di un contesto ma con la dimensione biologica.
• C. Assumono ruolo di simboli a partire dai quali si costruiscono diversi modi di rappresentare la vita e i legami di parentela.
• D. Sono sempre trattati come pericolosi nei riti di cura non biomedici poiché sono considerati la causa delle malattie.

3. Le pratiche connesse alla Nascita e alla Morte:

• A. Sono considerabili come riti di passaggio poiché hanno lo scopo di regolare il passaggio di un soggetto da uno status sociale all’altro.
• B. Non sono riti di passaggio perché in entrambi i casi rimane invariata l'identità dell'individuo.
• C. Quelle del parto costituiscono un rito di passaggio per la donna che diventa madre, mentre quelle connesse alla morte non costituiscono rito di passaggio ma sanciscono la fine della persona e delle sue connessioni sociali.
• D. Sono considerabili come riti di passaggio quando avvengono in contesti non ospedalieri.

4. Le idee di salute, malattia:

• X A. Nelle culture tradizionali costituiscono un sistema simbolico che dà significato a comportamenti e pratiche, organizza gli spazi di cura e strutturano l'esperienza stessa di malattia.
• B. Non sono categorie variabili nel sistema biomedico poiché dal punto di vista biomedico non esistono sindromi culturalmente delimitate.
• C. Sono da leggere come sistemi di simboli che danno significato a una condizione patologica quando, indagate secondo il modello biomedico, non trovano riscontro nei dati strumentali.
• D. In tutte le culture costituiscono un sistema simbolico che dà significato a comportamenti e pratiche, organizzano gli spazi di cura e strutturano l'esperienza stessa di malattia.

5. Nell'opera "La nascita della clinica"

• A. Foucault analizza lo sviluppo storico del sistema biomedico.
• B. Si sottolinea il cambiamento del modo di categorizzare malattie e sintomi delle malattie nel sistema biomedico.
• C. Individua nella ricerca di laboratorio l'elemento che ha portato a una ristrutturazione del rapporto medico paziente nel processo diagnostico.
• D. Tutte le precedenti.

6. … e Del Vecchio Good hanno teorizzato:

• A. L’importanza dell'approccio narrativo alla medicina, in cui sia paziente che terapeuta si impegnavano in una pratica terapeutica discorsiva per costruire un signif