La vita e le opere di Alphonse de Lamartine: tra poesia e politica

Alphonse de Lamartine (1790 - 1869) fu un poeta, scrittore, storico e politico francese.

Alphonse Marie Louis de Prat de Lamartine è nato nella casa di famiglia a Mâcon da Alix des Roys, una madre che "non chiede che sia vero e buono" e che ha sempre mostrato grande rispetto, e Pierre de Lamartine, il figlio minore di una famiglia di piccola nobiltà, proprietario di diverse proprietà e terreni, come la casa in campagna di Milly, circondata da terreni coltivati a vigneto, dove, dal 1797, il futuro poeta ha trascorso la sua infanzia.

La madre, oltre ad essere una donna pia, era una vegetariana fervente e l'aver tolto al bambino il desiderio di carne lo portava a vedere l'interno di un mattatoio, come descritto in

"Una profonda pietà mista a orrore mi ha colto di sorpresa e gli ha detto di togliersi di mezzo. L'idea di queste scene orribili e, disgustoso forzato piatti di carne preliminari disgustosi serviti a tavola, ho visto, mi ha fatto prendere il mangime per animali in orrore ... Non ho vissuto fino a dodici anni di pane, latticini, erbaggi e frutta. La mia salute non era meno forte, né il mio sviluppo meno rapido, e forse ho avuto in questa dieta la purezza delle sue caratteristiche, la squisita sensibilità delle sue impressioni e la serena dolcezza d'umore e di carattere che ho mantenuto fino a quel momento. »

Nel 1801, Alphonse entrò nel Concilio di Puppier a Lione, dove avrebbe dovuto condurre degli studi, ma dai quali, però, uscirà l'anno successivo. Fissati poi, nel 1803, presso il Collegio degli ex padri gesuiti della fede a Belley, si interessa alle scienze umane, ai poeti latini e Chateaubriand, oltre ad essere un ottimo studente, comincia a sentire la vocazione della poesia. Tra gli altri, ha come compagno di studi Aymon de Virieu, con il quale fa amicizia per tutta la vita.

Nel 1808 termina gli studi: secondo la tradizione, deve intraprendere la carriera militare, ma la famiglia, legata ai Borboni, Alfonso non vuole in alcun modo servire l'Impero: nel 1811 viene mandato in Italia, dove hanno cugini che vivono a

Inizio della carriera politica

Tornato a Milly nel 1812, Lamartine diventa sindaco è il primo passo di una carriera politica che avrà molta più importanza in futuro. Nel 1814, con la caduta di Napoleone, si unì alla guardia del corpo di Luigi XVIII a Beauvais, ma il ritorno dell'imperatore lo costrinse a rifugiarsi in Svizzera, poi in Savoia, per evitare la coscrizione sotto la bandiera della Grande Armée. Dopo Waterloo, torna in Francia e a novembre si dimette dal servizio militare.

Tentativo dell'esperienza letteraria della tragedia, scritto dal 1813 al 1818 a Medea e Saulo, ma questi tentativi non imitavano le prove di Racine e Voltaire; nelle sue corde, c'è il dramma, ma in sé stesso le esigenze sentimentali dell'epoca.

In fuga dalla felice vita familiare: il suo soggiorno ad Aix-les-Bains, dove cura le malattie del fegato, conosce Julie Charles, creola, moglie di un noto medico con il suo soggiorno in Savoia - durante un viaggio ad Altacomba, nel lago Bourget la loro barca alla deriva mentre infuria la tempesta - e Alphonse ha una lunga storia d'amore con Julie, l'inizio di un intenso rapporto che porrà fine alla sua morte, sofferente di tubercolosi, il 18 dicembre 1817: la famosa poesia il lago, inclusa nella raccolta di poesie Meditazioni (1820), è il risultato più artistico di questo rapporto.

Successo letterario e vita personale

Le meditazioni poetiche, apparse in forma anonima nel marzo del 1820, consistono in 24 poesie, scritte dal 1816 al 1819: Ispirate all'amore di Julie Invocation (1816), Il lago e l'immortalità (1817), Isolamento (1818), La sera, la disperazione e i ricordi (1819). Gli altri si basano sulla fede, come La Providence à l'Homme o La Prière o altre circostanze, come Le Vallon. Nelle edizioni successive Lamartine include altre poesie e nell'edizione del 1849 aggiunge una prefazione in cui scrive della sua vocazione alla poesia.

Hanno avuto un immediato successo di critica e di vendite, raggiungendo le 45.000 copie in quattro anni a pieno romanticismo, sono riusciti a dare ai fan quello che si aspettavano, una poesia nuova che sembrava "uscire davvero dal cuore", a differenza del lirismo della facciata di un

Dopo una breve relazione con una nobildonna di origine italiana, Lena de Larche, nel marzo del 1820, viene nominato ambasciatore a Napoli, ma si dimette già a maggio e il 5 giugno si sposa con la protestante inglese Mary Ann Elisa Birch: vive nel castello che suo padre ha dato in dote a Saint-point, vicino a Mâcon. Nel febbraio 1821, a Roma, nasce il primo figlio Alfonso, che vivrà solo fino al novembre 1823 maggio 1822 una figlia nasce a Macon, il che richiede che il nome Julia, in memoria del suo grande amore, ma ancor più Julie Charles, destinata a morire prematuramente nel 1832.

Si dedica alla poesia 20 settembre 1823 Pubblico La morte di Socrate, che migliora il filosofo greco, precursore del cristianesimo e che cinque giorni dopo, il 25 settembre 1823, sembra poetica Nuove meditazioni, una raccolta di venti poesie di altro tipo e ispirazione, ma che non raggiunge il successo della raccolta precedente. Da segnalare Bonaparte, I Preludi, Il Crocifisso, dedicato alla memoria di Julie Charles, e Chant d'amour, dedicato alla moglie.

Il Cantico dell'Ultimo Pellegrinaggio di Harold appare a maggio. Ispirato all'opera e alla memoria di George Gordon Byron, morto il 19 agosto 1824, Lamartine è scosso da forti dubbi religiosi, anche a causa della morte di diverse famiglie - oltre al figlio, sono morte solo due delle sue sorelle - si rivolge idealmente al poeta inglese, ma in realtà a se stesso, cercando una soluzione al proprio scetticismo religioso.

Esperienze diplomatiche e duello

Dopo aver tentato invano di entrare a far parte dell'Accademia di Francia, dal luglio 1825 segretario dell'Ambasciata a Firenze, dove per certi versi anche l'Italia si consacra. Nelle Lamartines, paragonandola alla gloria dell'Italia del suo passato, si nota la miseria della situazione italiana. Usa un sistema retorico spesso usato anche dagli intellettuali italiani, ma tra i tanti patrioti italiani c'è grande indignazione.

Così Gabriele Pepe riesce a provocarlo in un duello il poeta francese, naturalmente, secondo il codice d'onore dell'epoca, non può evitare il confronto, che si svolge il 19 febbraio 1826 a Firenze, Porta San Frediano, ed è molto breve: Pepe Lamartine leggermente ferito al braccio e il duello finisce.

Opera fredda di circostanza è la piazza Il Cantico del Sacro, dove celebrare l'incoronazione di

Ritorno in Francia e nuove opere

Nell'agosto del 1828 cadde definitivamente in Francia, decise di intraprendere la carriera politica. Il suo secondo tentativo di entrare in Accademia avvenne: nominato il 5 novembre 1829, poco prima della morte della madre, avvenuta il 16 novembre, io vi entrai ufficialmente il 1° aprile 1830.

Il 15 giugno 1830 vengono pubblicate Armonie poetiche e religiose, una raccolta di quarantotto poesie, composte principalmente da Firenze, in cui Lamartine spazia dalla consolazione religiosa come negli inni del mattino o nella Benedizione di Dio ne La solitudine dei dubbi sulla fede dei cristiani ne I tempi delle prove impressione di un Dio che si manifesta in tutti gli angoli dell'universo all'Infinito in Cielo, all'Eterno o all'Idea di Dio, alla Quercia, all'Umanità, all'idea di Dio. Ma si riferisce anche ai ricordi degli anni passati ne Il primo rimpianto, dedicato alla Graziella napoletana, la sua adolescenza, mentito in Novissima verba o La mia anima è triste Fino a quando la morte non emergono presentimenti di morte. Nell'edizione del 1849 torna, nella sua prefazione, il ricordo delle numerose perdite subite dalla famiglia.

Alla ricerca di un rafforzamento della fede fluttuante con un viaggio in Palestina; il 14 luglio 1832 con alcuni familiari e amici in mare; sbarcato a Beirut il 6 settembre, raggiunse Gerusalemme il 20 ottobre per riunirsi in preghiera davanti al Santo Sepolcro. Tornata a Beirut, l'unica bambina Julia è morta il 7 dicembre. Come scrive nelle poesie del Getsemani, o la morte di Giulia, pubblicate nel 1835 nel suo Viaggio in Oriente, le chiese, le cerimonie, i sacramenti e le preghiere non servono Dio è un mistero inaccessibile e Cristo è solo un uomo.