Concetti Chiave
- Diocleziano e Massimiano abdicarono nel 305, portando a una successione complessa tra i nuovi augusti e cesari, culminata con la nomina di Costantino al potere.
- L'editto di Milano del 313 concesse libertà di culto ai cristiani e restituì edifici confiscati, rafforzando l'influenza della Chiesa nell'amministrazione.
- Costantino, divenuto pontefice massimo, indisse il concilio di Nicea nel 325 per combattere l'eresia ariana e consolidare l'ortodossia cristiana.
- Costantinopoli, fondata nel 330, divenne una capitale cristiana strategica, simbolo di una nuova era rispetto a una Roma pagana e aristocratica.
- Alla morte di Costantino nel 337, l'impero appariva tranquillo, ma le sue riforme non risolsero le crisi strutturali e socio-economiche sottostanti.
Indice
La successione imperiale
Nel 305 Diocleziano e Massimiano abdicano e i due cesari Galerio e Costanzo Cloro diventano augusti che devono nominare 2 cesari: Massimino Daia e Severo. Alla morte di Costanzo Cloro sarebbe dovuto diventare augusto Severo ma i soldati nominarono invece suo figlio Costantino, Si fece leggere augusto a Roma Massenzio, aiutato dai pretoriani. Diocleziano cerca di ristabilire l’ordine proponendo Licinio ma mai se stesso.
Conflitti e alleanze
Nel 311 Galerio muore e nel 312 Massenzio e Costantino si affrontarono a Ponte Milvio e nel frattempo Licinio batte Massimino Daia in Oriente. Nel 313 Costantino prese comando della parte occidentale e Licinio Orientale, Nel 324, dopo anni di pace tra loro, Costantino attaccò e sconfisse le truppe di Licinio a Crispoli e concentrò tutto il potere tra le sue mani.
Editto di Milano
Fu l’ultimo imperatore. Si riorganizzò l’amministrazione statale e si rafforzò e fidelizzò l’apparato burocratico, creazione di un esercito efficiente e fine dei conflitti religiosi. I cristiani erano: bene organizzati, economicamente potenti, erano ovunque e occupavano posti nella burocrazia e nell’esercito. Avevano anche seguaci ricchi e perciò dopo l’editto del 311 che concedeva la libertà di culto ai cristiani che non era stata propriamente rispettato Licinio e Costantino si riuniscono nel 313 a Milano. L’editto di Milano, inviato anche al governatore della Bitinia, concedeva la libertà di culto a tutte le religioni e quindi anche ai cristiani. Con ciò vennero restituiti gli edifici confiscati. Licinio tuttavia era pagano ma non perseguitò i cristiani. Con questo editto i cristiani poterono ricoprire nuovamente cariche statali importanti e la Chiesa iniziò ad acquisire potere economico e influenza sociale.
Conversione di Costantino
Non si sa se per ragioni politiche o personali ma Costantino si convertì anche lui al cristianesimo, probabilmente per un sincretismo dell’epoca inizialmente scambiava la divinità del sole invitto per Dio, poi capì veramente.
Concilio di Nicea
Diventò però pontefice massimo e fu ufficialmente tutore della religione cristiana. Nel 325 esercitò una diretta influenza indicendo il concilio di Nicea che fu il primo concilio ecumenico ovvero universale. Venne fatta per dichiarare che la dottrina di Ario ovvero ”ariana” era eresia poichè sosteneva la natura esclusivamente umana di Cristo e venne anche sconfessata.
Divisioni religiose
I primi secoli del cristianesimo videro numerose contese su gli aspetti della religione. Coloro che non rispettavano l’interpretazione ufficiale ovvero l’ortodossia erano considerati eretici. Ario per conciliare il monoteismo con la natura divina di Gesù sostenne che quest’ultimo non era identico a Dio ma una via di mezzo tra Dio e il mondo, era quindi un profeta e non una divinità. Nonostante fosse eresia, l’ariano Ulfila lo diffuse tra le popolazioni germaniche dette ariane. La divisione religiosa tra i germani e i greco-latini hanno costituito un grande elemento di contrasto quando i primi si impossessarono dell’impero ad Oriente. Si convertirono al cattolicesimo dopo essersi insediati.
Nuova capitale: Costantinopoli
La nuova capitale nel 330 fu Bisanzio che fu chiamata inizialmente nuova Roma e poi Costantinopoli. Essa era una città cristiana proiettata verso Oriente mentre Roma era pagana, dominata dall’aristocrazia senatoria legata all’occidente. La nuova capitale aveva una posizione strategica tra Europa e Asia e fu abbellita da numerose infrastrutture e da opere d’arte sia Greche che Romane e ebbe lunga vita e cadde nel 1453 per mano dei Turchi.
Riorganizzò l’esercito:
- Il nucleo divenne la guardia del corpo dell’imperatore.
- Le truppe erano sempre più di origine barbarica.
Morte di Costantino
L’imperatore morì nel 337 lasciando una situazione apparentemente tranquilla ma neppure le sue misure riuscirono a risolvere problemi strutturali e socio-economici.
Domande da interrogazione
- Quali furono le conseguenze dell'abdicazione di Diocleziano e Massimiano nel 305?
- Come si sviluppò il conflitto tra Costantino e Licinio?
- Qual è l'importanza dell'Editto di Milano del 313?
- Quale ruolo ebbe Costantino nel Concilio di Nicea?
- Quali furono le caratteristiche della nuova capitale Costantinopoli?
L'abdicazione portò alla nomina di Galerio e Costanzo Cloro come nuovi augusti, i quali dovevano designare due cesari, Massimino Daia e Severo. Tuttavia, alla morte di Costanzo, i soldati scelsero Costantino come nuovo augusto, creando confusione nella successione imperiale.
Dopo la morte di Galerio nel 311, Costantino affrontò Massenzio a Ponte Milvio nel 312, mentre Licinio sconfisse Massimino Daia in Oriente. Nel 324, Costantino attaccò e sconfisse Licinio, concentrando il potere nelle sue mani.
L'Editto di Milano concesse la libertà di culto a tutte le religioni, inclusi i cristiani, e restituì loro gli edifici confiscati. Questo segnò un momento cruciale per l'influenza e il potere economico della Chiesa cristiana.
Costantino, diventato pontefice massimo, indisse il Concilio di Nicea nel 325 per affrontare le controversie religiose, dichiarando l'eresia della dottrina ariana che negava la divinità di Cristo.
Costantinopoli, fondata nel 330, era una città cristiana con una posizione strategica tra Europa e Asia. Abbellita da infrastrutture e opere d'arte, rappresentava un centro di potere e cultura, in contrasto con la pagana Roma.
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