Le catacombe di Roma: storia, struttura e significato religioso

Le catacombe (da katà + kùmbas, ossia 'sotto le grotte') costituiscono un complesso sistema cimiteriale, fatto da gallerie sotterranee (fino a 30 metri) che si sviluppano su più livelli, dislocate sulle vie consolari che dal centro di Roma si irradiavano per l'aperta campagna. Le catacombe avevano una scala di accesso (descensus o catabaticum), mentre le gallerie erano chiamate cryptae.

Tipi di tombe nelle catacombe

Tre erano i tipi di tombe:

1. Il loculo: con il lato lungo a vista.
2. La tomba a forno: con il lato corto a vista.
3. La tomba a mensa: destinata ai nobili, con una nicchia arcuata detta arcosolium.

Sepoltura e decorazioni

Gruppi di defunti potevano però essere disposti in posizione verticale (pilae), e tutte erano illuminate da lucernari o lucerne ad olio. Della sepoltura si occupavano i cosiddetti fossores, spesso rappresentati nei dipinti sulle pareti. Sia i singoli loculi che i corridoi sotterranei possono essere contrassegnati da pitture e affreschi, tutti dal fortissimo valore allegorico.

Quali sono le origini delle catacombe cristiane?

Nel primo secolo, i cristiani di Roma non avevano cimiteri propri e ricorrevano ai cimiteri comuni usati anche dai pagani. Per tale motivo San Pietro è stato sepolto nella "necropoli" ("città dei morti") sul Colle Vaticano, aperta a tutti; come pure San Paolo, in una necropoli della Via Ostiense. Nella prima metà del II secolo, in conseguenza di varie concessioni e donazioni, i cristiani cominciano a seppellire i loro morti sottoterra iniziando così l’era delle catacombe.

Sviluppo delle catacombe

Molte di esse sorgono e si sviluppano attorno a dei sepolcri di famiglia, i cui proprietari, neoconvertiti, li aprono anche ai loro fratelli di fede. A questo periodo si riferiscono i nomi di alcune catacombe che ricordano i proprietari come le Catacombe di Priscilla sulla Salaria, di Domitilla sulla Via delle Sette Chiese, di Pretestato sull’Appia Pignatelli, le Cripte di Lucina sull’Appia Antica. Col passare del tempo le aree funerarie si allargano, talvolta per iniziativa della Chiesa stessa.

Catacombe di San Callisto

Le catacombe di San Callisto si trovano sulla destra della Via Appia Antica e sono tra le più grandi e importanti di Roma. Sorgono verso la metà del secondo secolo e fanno parte di un complesso cimiteriale che occupa un'area di 15 ettari di terreno, con una rete di gallerie lunghe quasi 20 chilometri, su diversi piani, e raggiungono una profondità superiore ai 20 metri. In esse trovarono sepoltura decine di martiri, 16 pontefici e moltissimi cristiani. Prendono nome dal diacono Callisto, che, all'inizio del III secolo, è preposto da Papa Zefirino all'amministrazione del cimitero e così le catacombe di S. Callisto divengono il cimitero ufficiale della Chiesa di Roma.

Cripta dei Papi

Il cimitero sotterraneo è composto di diverse aree. La Cripta dei Papi è il luogo più sacro ed importante di queste catacombe, chiamato "il piccolo Vaticano" perché vi sono stati sepolti 9 papi e, probabilmente, 8 dignitari della Chiesa del III secolo. Lungo le pareti ci sono le iscrizioni originali in greco di cinque papi. Su 4 lapidi, accanto al nome del pontefice c'è il titolo di "vescovo", perché il papa era considerato il capo della Chiesa di Roma, e su due lapidi c'è anche l'abbreviazione greca di "MPT" (martire).

Santa Cecilia e le decorazioni

Di nobile famiglia romana, Cecilia è stata martirizzata nel terzo secolo. Sepolta dove ora si trova la sua statua, è stata qui venerata per almeno cinque secoli. Nell’821 le sue reliquie sono state trasportate in Trastevere nella basilica a lei dedicata. La Statua di Santa Cecilia è una copia della celebre opera del Maderno, scolpita nel 1599. La cripta era tutta decorata con affreschi e mosaici. Sulla parete vicino alla statua c’è un’antica immagine di S. Cecilia, in atteggiamento di orante, più sotto, in una piccola nicchia è raffigurato il Salvatore, che tiene in mano il Vangelo; accanto è dipinto il papa martire S. Urbano. Su una parete del lucernario si vedono le figure di tre martiri: Policamo, Sebastiano e Quirino. Sono i nuclei più antichi (II sec.).

Cubicoli dei Sacramenti

Passando attraverso imponenti gallerie piene di loculi, giungiamo a cinque stanzette, vere tombe di famiglia, chiamate cubicoli dei Sacramenti e particolarmente importanti per i loro affreschi. Gli affreschi sono databili dagli inizi del III sec e rappresentano simbolicamente i sacramenti del Battesimo e dell’Eucarestia. Vi si trova raffigurato anche il profeta Giona, simbolo di resurrezione.