Concetti Chiave
- L'idea di Dio come sostanza infinita non può derivare da un essere finito, poiché quest'ultimo manca delle perfezioni rappresentate in Dio.
- La prima prova dell'esistenza di Dio si basa sull'impossibilità che un essere finito possa creare l'idea di una sostanza infinita.
- Cartesio introduce una prova ontologica, affermando che concepire Dio come Essere perfetto implica necessariamente riconoscerne l'esistenza.
- L'errore umano è causato dalla combinazione di un intelletto limitato e una volontà estesa, che porta a giudizi errati sul mondo circostante.
- Il libero arbitrio è dato da Dio e può essere usato per evitare errori seguendo le regole del metodo, in particolare quella dell'evidenza.
La causa dell'idea di Dio
Per scoprire se una di esse appartiene ad una realtà esterna bisogna individuarne la causa. Per quanto riguarda l'idea di Dio,sostanza infinita,è difficile supporre che possa averla creata io stesso,poichè io sono privo delle perfezioni che quell'idea rappresenta. La causa dell'idea di una sostanza infinita non posso essere io che sono una sostanza finita;questa causa deve essere una sostanza infinita==> prima prova dell'esistenza di Dio.
Quali sono le prove dell'esistenza di Dio?
Si può anche riconoscere l'esistenza di Dio partendo dal fatto che il mio io ha una natura finita,come dimostrato dal fatto che dubito. Ma se fossi io la causa di me stesso mi sarei dato quelle perfezioni che concepisco nell'idea di Dio;dunque io non mi sono creato da me,ma mi ha creato Dio. A queste due prove Cartesio aggiunge una prova ontologica: non è possibile concepire Dio come Essere perfetto senza ammettere la sua esistenza,perchè essa è una delle sue perfezioni necessarie. Una volta affermata l'esistenza di Dio,dobbiamo dire che egli,essendo perfetto,non può ingannarmi. Quindi per il filosofo,Dio è quel termine che ci permette di passare dalla certezza della nostra esistenza,alla certezza delle altre evidenze.
L'errore e il libero arbitrio
Com'è possibile allora l'errore? Esso dipende dal concorso di due cause,cioè dall'intelletto e dalla volontà;il primo è limitato,mentre la volontà è più estesa. Noi cerchiamo di dare un giudizio riguardo ciò che è intorno a noi e per questo motivo cadiamo nell'errore. Esso dipende quindi dal libero arbitrio che Dio ha dato all'uomo e si può evitare soltanto attenendosi alle regole del metodo e in primo luogo a quella dell'evidenza.
Domande da interrogazione
- Qual è la causa dell'idea di Dio secondo Cartesio?
- Quali sono le prove dell'esistenza di Dio presentate da Cartesio?
- Come si spiega l'errore secondo Cartesio?
Cartesio sostiene che l'idea di Dio, una sostanza infinita, non può essere stata creata da un essere finito come l'uomo, poiché quest'ultimo è privo delle perfezioni che l'idea rappresenta. Pertanto, la causa dell'idea di Dio deve essere una sostanza infinita.
Cartesio presenta diverse prove dell'esistenza di Dio, tra cui il fatto che, essendo il nostro io di natura finita e capace di dubitare, non possiamo essere la causa di noi stessi. Inoltre, propone una prova ontologica, affermando che non si può concepire Dio come Essere perfetto senza riconoscerne l'esistenza, poiché essa è una delle sue perfezioni necessarie.
L'errore, secondo Cartesio, deriva dalla combinazione di due cause: l'intelletto, che è limitato, e la volontà, che è più estesa. L'errore si verifica quando tentiamo di giudicare ciò che ci circonda, e può essere evitato seguendo le regole del metodo, in particolare quella dell'evidenza.
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