Berliner Alexanderplatz - Ein enthüllungs prozeß

Gleichnis des Lebens

In diesem Text erkennt man ein Gleichnis des Leben, das sich als enthüllungs prozeß erweist. Der Mann geht im Dunkeln, aber er wird an einem bestimmten Punkt von einer Laterne beleuchtet. Aber das Licht wird nur erreicht, wenn es zu spät ist, wenn der Mensch die Schläge seines Schicksals erlitten hat. Der Protagonist dieses Textes ist Franz Biberkopf, er durchmacht zwei verschiedene Phasen: Zunächst möchte er die Kontrolle über sein Leben selbst übernehmen, tatsächlich schreibt man in dem Text, dass Franz einen anderen Weg als die anderen unternehmt. Aber Franz allein versagt und stößt auf Unglück. Dies führt Franz zu dem Verständnis, dass der Einzelne allein zu schwach ist, um sich seinem Schicksal zu stellen. Die einzige Möglichkeit, die der Einzelne hat, besteht darin, in die Gemeinschaft eingeteilt zu werden, die im Roman mit dem Monster Berlin identifiziert werden kann. Der Berliner Alexanderplatz ist gleichzeitig ein individueller Roman, repräsentiert aber gleichzeitig die Gesamtheit der modernen Stadt. Aus diesem Grund enthält der Text mehrere Stimme. Manchmal sagt Franz "wir" manchmal "er", manchmal "ich". ("Wir" in der ersten Zeile bezieht sich auf alltägliche Männer, "Wir”, in der 15 Zeile bezieht sich auf sich selbst und auf die Menschen des Alltags).

Symbolik und Offenbarung

Es gibt auch viele Elemente des Bildungsroman in diesem Text. Der Weg symbolisiert das Leben, die Laterne repräsentiert das Licht, das leuchtet. Die Laterne kann als eine Offenbarung definiert werden, weil sie ermöglicht, den Sinn des Lebens zu verstehen. Dank dieses Enthüllung Prozeß kennt der Mensch sich selbst und sein Schicksal besser. Franz Biberkopf verspricht seiner Heimat, dass er immer aufmerksam sein, die Augen offen halten und sich nicht von Situationen täuschen lassen wird.

"Überfahren"

"Autobus"

"Appelmus"

Montagetechnik und Assoziationen

Döblin benutzt die Montagetechnik, tatsächlich setzt er die verschiedenen Prozesse von Biberkopfs Seele zusammen, so wie in Filmen. In diesem Text gibt es Assoziationen von Ideen, die Sätze werden nicht in einer logischen Reihenfolge erzählt. Ein Beispiel ist die absurde Assoziation zwischen "Überfahren", "Autobus" und "Appelmus" in Zeile 24. Seit er aus dem Gefängnis entlassen wird, befindet sich Franz in der großen Metropole und muss wieder anfangen, aber er ist mit Schwierigkeiten und Versuchungen konfrontiert, er will sich gut benehmen, aber es besteht die Gefahr, überfahren zu werden, er muss vorsichtig sein. Die Assoziation zwischen diesen Worten bezieht sich genau auf die Gefahr, von einem Bus angefahren und auf Appelmus reduziert zu werden. Es ist eine absurde Assoziation, aber es gibt eine tiefe Bedeutung. Dies ist nicht eine traditionelle Weise zu erzählen: Es gibt tatsächlich den inneren Monolog, die Montagetechnik und Perspektivwechsel.