Concetti Chiave
- Abauzit, nato nel 1679, affrontò una difficile infanzia segnata dalla perdita del padre e dalla fuga dalla persecuzione religiosa, trovando rifugio a Ginevra nel 1689.
- Nonostante la sua fama e un'offerta di cattedra a Ginevra, Abauzit scelse di rimanere indipendente, lavorando come assistente bibliotecario e contribuendo alla traduzione del Nuovo Testamento in francese.
- Era un erudito poliedrico, con competenze in vari campi come lingue antiche, storia, archeologia e filosofia, guadagnandosi l'ammirazione di molti contemporanei.
- Molti dei suoi scritti furono distrutti dagli eredi a causa delle sue opinioni religiose, che non erano condivise, inclusi testi considerati controversi come le Riflessioni sui Vangeli.
- Le sue idee religiose anticiparono elementi del protestantesimo moderno, sostenendo che Dio non può rivelare verità irrazionali e dogmatiche, un tema ricorrente nei suoi lavori.
Infanzia e fuga
Figlio di Jean e Anne Deville Calvinists, nato nel 1679, perse il padre due anni, in virtù del ritiro, avvenuto nel 1685, dell'Editto di Nantes di tolleranza religiosa, il vescovo di Uzes rubò la protezione della madre per rinchiuderlo nel collegio episcopale locale perché cresciuto nella religione cattolica.
Fuggito dall'università nel 1687 grazie all'intervento della madre, visse per due anni con il fratello per nascondersi sulle montagne delle Cevennes, riuscendo a rifugiarsi nel 1689 nella città protestante di Ginevra, dal nonno paterno, dove furono raggiunti dalla madre dopo che anche lui "riuscì a fuggire dalla prigione in cui era detenuto a causa della sua complicità nella fuga del bambino".
Carriera e studi
Studiò all'Accademia di Ginevra, nel 1698 visse in Olanda, dove conobbe
La sua fama convinse re Guglielmo III a chiedergli di rimanere in Inghilterra, ma Abauzit, di carattere indipendente, preferì tornare a Ginevra, dove dal 1715 aveva fatto parte di una commissione per la traduzione del Nuovo Testamento in francese; rifiutato nel 1723 la cattedra di filosofia all'Accademia di Ginevra, preferì un modesto impiego di un assistente bibliotecario.
Contributi e corrispondenze
Incredibilmente versatile, ha preso in carico le varie discipline: lingue antiche, storia, archeologia, numismatica, epigrafia, geografia - carte della Svizzera, dell'antico Egitto e della Grecia antica create - matematica, scienze naturali, fisica, astrologia, letteratura, filosofia e teologia. A causa della sua vasta erudizione, ebbe molti corrispondenti, e ricevette lodi pubbliche da parte dei suoi contemporanei, tra cui
Scritti e opinioni religiose
Rimangono pochi dei suoi scritti: sembra che i suoi eredi ne abbiano distrutti alcuni, perché contenenti opinioni religiose non sono da loro condivise. Alcuni elementi di archeologia e di astronomia elvetica pubblicati sulla Rivista e altrove, hanno contribuito al Dizionario della Musica, 1767, Rousseau scrisse il libro dell'Apocalisse nell'Enciclopedia della Voce di Diderot, per mettere in discussione l'autorità canonica del testo biblico, aggiunse la Storia della Repubblica di Ginevra Spon.
Nelle sue Riflessioni sui Vangeli, inserite nell'Indice dei Libri proibiti, anticipando aspetti del protestantesimo moderno che si credeva vedesse nel cristianesimo la diffusione popolare di una religione che deve essere veramente naturale e razionale per Abauzit Dio non può rivelare verità irrazionali e dogmatiche.
Domande da interrogazione
- Qual è stata l'infanzia di Abauzit e come ha influito sulla sua vita?
- Quali sono stati i principali ambiti di studio e carriera di Abauzit?
- Quali sono le opinioni religiose di Abauzit e come si riflettono nei suoi scritti?
Abauzit, nato nel 1679 in una famiglia calvinista, perse il padre a causa del ritiro dell'Editto di Nantes. Dopo essere stato rinchiuso in un collegio episcopale, fuggì grazie all'intervento della madre e visse in clandestinità fino a rifugiarsi a Ginevra nel 1689, dove la madre lo raggiunse dopo aver anche lei evaso dalla prigione.
Abauzit si distinse per la sua versatilità, studiando e contribuendo in molte discipline, tra cui lingue antiche, storia, archeologia e filosofia. Nonostante le offerte prestigiose, come una cattedra di filosofia, scelse un impiego modesto come assistente bibliotecario a Ginevra, dove partecipò anche alla traduzione del Nuovo Testamento.
Abauzit esprimeva opinioni religiose che anticipavano il protestantesimo moderno, sostenendo che Dio non può rivelare verità irrazionali. Alcuni dei suoi scritti, come le Riflessioni sui Vangeli, furono distrutti dai suoi eredi per il loro contenuto controverso, mentre altri lavori contribuirono a dibattiti sulla religione e la razionalità.
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