Concetti Chiave
- Il monumento funebre di Canova, commissionato per la famiglia austriaca, riflette la sua neutralità politica e la sua fama, con la tomba situata nella chiesa degli agostiniani a Vienna.
- La struttura piramidale, ispirata alle piramidi egizie, simboleggia un'idea di ascensione e rappresenta il passaggio tra vita terrena e aldilà, in linea con l'illuminismo.
- Il corteo allegorico di fronte alla tomba include figure simboliche come la pietà e la carità, sottolineando temi di benevolenza e trascendenza.
- Maria è rappresentata in alto nel monumento con la figura della felicità celeste, mentre un putto con la palma simboleggia la gloria associata alla sua ascensione.
- Nella parte bassa, un leone assopito e un genio funerario rappresentano la forza e la morte, accompagnati dall'uroburo che simboleggia la ciclicità della vita.
Il monumento funebre di Canova
Questo è il più complesso monumento funebre realizzato da Canova. Fu prodotto per una famiglia austriaca e questo denota il fatto che Canova non avesse problemi politici: fu chiamato a Vienna da Alberto di Sassonia perché la moglie Maria Cristina d’Austria necessitava di una tomba che si trova tuttora nella chiesa degli agostiniani a Vienna, una chiesa neogotica, in cui il monumento di Canova ha poco a che fare.
Tempo prima lo scultore era stato incaricato di realizzare la tomba di Tiziano: aveva immaginato una struttura piramidale, ma mai la realizzò. Decise allora di riprendere questo progetto per Maria Cristina.
La struttura piramidale
La struttura piramidale richiama le piramidi egizie che davano un’idea ascensionale. Quindi, Canova, in coerenza con le tendenze neoclassiche, riprende l’impianto più antico dei monumenti funerari. La porta di ingresso alla tomba viene mantenuta e da l’idea del passaggio fra la vita terrena e l’aldilà concepito come un qualcosa di misterioso. Canova non prende alcuna posizione religiosa precisa in coerenza con l’attitudine illuminista.
Allegorie e simboli
Di fronte alla tomba vi è un corteo, lento, con la testa bassa, che si sviluppa lungo le scale e che è accolto dal drappo. Le figure sono tutte allegoriche: la donna grande che hai in mano un’urna cineraria rappresenta la pietà, vi è poi la carità/benevolenza/beneficienza che sta accompagnando un anziano.
Maria collocata nella parte alta del monumento in un clipeo ed è accompagnata da una figura allegorica: la felicità celeste. Quindi nell’ascendere verso l’alto la donna trova la felicità. Le due figure sono accompagnate da un puttino che porta la palma, simbolo della gloria. Un ulteriore richiamo agli egizi è il serpente che si morde la coda: l’uroburo che da l’idea della ciclicità e della vita che continua.
Nella parte bassa sono presenti un leone assopito, simbolo della fortezza, e un genio funerario che rimanda alla morte. A fianco del genio sono presenti due stemmi: uno della famiglia Sassonia, quella dei committenti, e uno della famiglia Asburgo.
Domande da interrogazione
- Qual è il significato della struttura piramidale nel monumento funebre di Canova?
- Quali allegorie sono rappresentate nel corteo di fronte alla tomba?
- Quali simboli di gloria e ciclicità sono presenti nel monumento?
La struttura piramidale richiama le piramidi egizie, simboleggiando un'idea ascensionale e riflettendo le tendenze neoclassiche nei monumenti funerari, secondo quanto descritto nel testo.
Il corteo è composto da figure allegoriche, tra cui una donna con un'urna cineraria che rappresenta la pietà e una figura che simboleggia la carità, evidenziando il tema della benevolenza e della beneficenza, come indicato nel testo.
Il monumento presenta un puttino con una palma, simbolo di gloria, e un serpente che si morde la coda, l'uroburo, che rappresenta la ciclicità e la continuità della vita, come menzionato nel testo.
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