Marino, Giovan Battista - Qualor, chiaro cristallo: parafrasi e commento

Qualor, chiaro cristallo,

vago pur di mirar quel vivo Sole

che ’n te specchiar si sòle,

in te le luci affiso,

ahi ch’altro non vegg’io che ’l proprio viso!

Specchio fallace ingrato,

se vagheggiar t’è dato

volto fra gli altri il più ridente e vago,

non dovresti serbar sì trista imago!

Riflessioni sullo Specchio

Tutte le volte, o specchio, che io fisso gli occhi verso di te, desideroso di ammirare quel Sole vivo che è solito specchiarsi in te, ahimè, non vedo altro che il mio proprio volto!

O specchio ingannatore ed ingrato, se hai la possibilità di ammirare il viso più sorridente e più bello fra tutti gli altri, non dovresti riflettere invece un’ immagine così triste.

Il Madrigale e il Confronto

In questo madrigale, lo specchio in cui la donna amata è solita riflettere la propria immagine, ora è preso dal poeta che vede riflettercisi la propria. Da questo si passa al confronto tra il volto amato e il proprio, tra la bellezza dell’uno e la bruttezza dell’altro. Il testo termina con un rimprovero del poeta allo specchio che avrebbe dovuto trattenere per sempre la bella immagine della donna. Il gioco concettuale o intellettuale è l’elemento caratterizzante la composizione poetica

Struttura e Significato del Madrigale

Si tratta di un madrigale, composto da versi endecasillabi e settenari che seguono lo schema: ABBCCDDEE . Esso è diviso in due periodi:

1) “Qualor, chiaro cristallo……..vegg’io che ‘l proprio viso!”

2) “Specchio fallace……. serbar sì trista imago!”

Muovendo da un dato naturale (lo specchiarsi del poeta), come succede spesso nella lirica barocca, si passa a tutta una serie di variazioni con espressione di concetti o di giochi verbali, di non facile comprensione. Il dato di partenza, per questo, è soltanto un pretesto e il significato del componimento poetico sta tutto nel concetto espresso e nel gioco di parole.

Omografia e Concettualità

Nel testo esistono dei termini omografi, cioè dei termini uguali solo sul piano della scrittura, ma non del significato. Questo crea anche un bisticcio di rima come Sole/sòle, cioè il Sole, metafora della bellezza della donna e il verbo “solere” = avere l’abitudine, essere soliti. Anche l’aggettivo vago con il verbo derivato “vagheggiare” si collocano nell’ambito della omografia. Nel secondo verso “vago” si riferisce al poeta col significato di “desideroso”; “vagheggiar” del terz’ultimo verso vuol dire “ammirare”, alla fine del penultimo verso “vago” riferito al volto della donna, acquista il valore di “bello”, “attraente”. Si deve anche ricordare che “vago” deriva dall’aggettivo “vagus”, con significato di indeterminato, incerto, dai contorni non ben chiari, come, del resto, lo sono i ricordi e le illusioni (il poeta si ricorda della bella immagine della donna riflessa nello specchio”.

Questo uso di termini con significati diversi contribuisce alla concettualità del testo che, fra l’altro è una caratteristica della lirica barocca. Inoltre, i tre termini “vago, vagheggiar, vago” si riferiscono a tre personaggi diversi presenti nella poesia: il poeta è “vago” di ammirare nello specchio il volto della donna, se allo specchio è data la possibilità di vagheggiare il volto della donna, il viso della donna è ridente e “vago”, come se il poeta volesse concettualmente riunire i tre protagoniste, dando loro un’unica identità.

Figure Metriche e Retoriche

Le figure metriche sono molto numerose: d’altra parte esse sono una peculiarità della poesia barocca. L’eccessivo uso di figure retoriche può rendere il testo di non facile comprensione.

E’ la ripetizione di suoni uguali o simili nello stesso verso, quasi si trattasse di una onomatopea

specchiar si sole (ripetizione della sibilante)

non dovresti serbar sì trista imago! (ripetizione della sibilante)

“ingrato” riferito allo specchio. Le cose inanimate non possono provate sentimenti o emozioni

Utilizzare un termine per un altro, il contenuto per il contenente, una parte per il tutto, un simbolo per la cosa designata

Qualor, chiaro cristallo,

Il termine “cristallo” è una parte dello specchio

Quando ad un termine ne viene sostituito uno figurato

La donna amata e il Sole si identificano

“In te le luci affiso”: le luci = gli occhi del poeta

Quando il senso del verso continua con l’inizio del verso seguente

……… il più ridente e vago,

non dovresti serbar sì trista imago

Quando si inverte il normale ordine delle parole

che ’n te specchiar si sòle,

in te le luci affiso,

ahi ch’altro non vegg’io che ’l proprio viso!