Da Lentini , Giacomo – Sonetto “In Paradiso”

Giacomo da Lentini e la scuola siciliana

Giacomo da Lentini era un notaio della corte dell'imperatore Federico II di Svevia.

Di lui disponiamo di poche notizie: il suo nome appara nei documenti del 1240 e del 1253. A quel tempo era molto noto, tant’è vero che Dante lo cita nl De vulgari eloquentia e nel canto XXIV del purgatorio, indicandolo come esponente di spicco della scuola siciliana. I critici concordano nel fatto di considerarlo l’inventore del sonetto. Forse esso nacque dall’uso di una strofa isolata di canzone, costituita da 14 versi (4 + 4 + 3 + 3). Alcuni studiosi pensano ad un’origine popolare, derivata da un accoppiamento di due strambotti. Lo strambotto, chiamato anche rispetto, tipico degli ambienti popolari siciliani, consisteva in un’ottava col seguente schema metrico: ABABCCDD.

Il tema dell'amore nei sonetti

Il tema trattato è sempre l’amore, un sentimento che viene espresso in modo molto diretto e appassionato. All’inizio il poeta dichiara di richiedere la presenza della donna amata senza alcuna intenzione di commettere un peccato, tuttavia, avanzando della lettura, l’attenzione di Jacopo è attirata dalle peculiarità fisiche della donna per cui il desiderio umano arriva a prevalere sul proposito iniziale di voler essere soltanto devoto a Dio.

In Paradiso: un esempio di sonetto

Il componimento In Paradiso, uno dei quaranta che ci sono pervenuti, è un esempio di sonetti. Lo schema metrico è abab abab cdc ede.

Mi sono posto l’obiettivo di mettermi a servizio di Dio

come se io potessi andare in Paradiso [per vederlo]

in quel santo luogo, in cui, come ho sentito dire,

vi è sempre divertimento, gioco e riso [Il Paradiso non è il luogo di contemplazione divina, ma un ambiente in cui si praticano attività terrene che creano benessere come il riso, il gioco e il divertimento. Esso è molto simile ad una corte principesca – forse quella di Federico II – sono per sempre ci si diverte]

Non ci vorrei andare senza la mia donna amata,

[cioè] colei che i capelli biondi e il viso risplendente [questo termine ci rimanda all’immagine gloriosa della donna dell’ultimo verso],

poiché senza la sua presenza io non potrei godere [di nulla

qualora fossi da lei separato

[Siamo certamente molto distanti dal classico sentimento religioso a cui è sempre improntata la letteratura medioevale; gli ardori terrestri accompagnano il porta nel suo viaggio verso il Cielo]

Ma non dico tutto questo con l’intenzione

Di voler commettere un peccato;

[l’unico scopo è di] vedere il suo bel corpo,

e il suo bel viso e il suo sguardo che è come una carezza (= morbido sguardare - L’aggettivo dà vita alla figura della donna perché proietta in essa il sentimento del poeta]

da considerare per me come una grande consolazione

vedendo la mia donna nella gloria dei Cieli [In questo ultimo verso sembra che il poeta voglia di nuovo riaffermare il tema della contemplazione religiosa. Sta di fatto che il carattere fondamentale del sonetto è la mescolanza complessiva fra sacro e profano]