Concetti Chiave
- L'Ermetismo degli anni Trenta si sviluppa con il verso libero, concentrandosi su temi spirituali ed esistenziali, con Firenze come centro culturale.
- Carlo Bo definisce la poetica ermetica come "letteratura come vita", esprimendo l'intimità umana e rifiutando la storia e le pose esteriori.
- La poesia ermetica si distingue per un linguaggio complesso e oscuro, con un uso intensivo dell'analogia, destinato a un pubblico selezionato.
- L'ermetismo è sinonimo di oscurità e conoscenza esoterica, legato a tradizioni religiose e alla rivelazione dei misteri della vita.
- Il termine "ermetismo" richiama Ermete Trismegisto, associato a testi magici e segreti religiosi, evidenziando il rifiuto degli ermetici di confrontarsi con la storia.
Indice
L'Ermetismo e le sue radici
L’Ermetismo degli anni Trenta eredita dalla tradizione della lirica primonovecentesca il verso libero e l’attenzione alle motivazioni spirituali ed interiori, di tematica esistenziale. L’elaborazione di questa tendenza ha il suo centro a Firenze, nel caffé delle Giubbe Rosse come luogo di incontro e di discussione.
I risultati di questa ricerca trovano uno spazio crescente nelle riviste fiorentine dell’epoca.Teoria e poetica ermetica
La definizione del termine “ermetismo” risale a quando Francesco Flora pubblicò La poesia ermetica che si ferma tuttavia a considerazioni generiche e superficiali. Un’importanza più decisiva è da dare al saggio di Carlo Bo intitolato Letteratura come vita. Il testo contiene i fondamenti teorico-metodologici della poetica ermetica. Seguendo questi fondamenti, l’Ermentismo fa coincidere la poesia con la “vita”, intesa come la realtà più intima dell’uomo, al di fuori dagli atteggiamenti o pose esteriori. La letteratura è la strada più completa per la conoscenza di noi stessi, la letteratura si identifica con l’io profondo del soggetto; cerca di raggiungere le radici dell’essere, vive il rapporto esclusivo dell’individuo con sé stesso. La “letteratura come vita” significa dunque il rifiuto della storia, si colloca fuori del tempo. La parola della poesia cerca di esprimere l’inesprimibile.
Conseguenze e linguaggio ermetico
Il rifiuto di ogni contatto con la storia ha delle conseguenze tecniche e pratiche. Tra queste sono da registrare la chiusura dello scrittore in un individualismo totale, la scelta di un linguaggio difficile, oscuro, arduo, al limite del’incomunicabilità. La poesia si rivolge ad un ristretto numero di persone. Lo strumento privilegiato dell’espressione è quello dell’analogia, tramite un processo che coglie realtà misteriose. Il centro su cui converge questa ricerca è costituito dalla parola che diventa evocatrice e allusiva, si carica di significati molteplici ed indefiniti, con una concentrazione fantastica. La poesia costituisce la vera e sola realtà, oltre che fonte privilegiata di conoscenza.
Significato e accusa dell'ermetismo
Il termine “ermetismo” era destinato a diventare sinonimo di oscurità e indecifrabilità. La parola rinvia alla tradizione ermetica, dalla figura mitica di Ermete Trismegisto, che sarebbe stato l’autore, nel periodo della civiltà ellenistica, di libri magici in cui si rivelavano segreti religiosi capaci di rendere l’uomo partecipe della natura divina. In questo senso l’ermetismo diventa sinonimo di una conoscenza esoterica relativa ad una sfera di valori religiosi ed assoluti, alla quale si può ricondurre anche la tradizione orfica che concepisce la poesia come rivelazione dei misteri della vita. Proprio il rifiuto di confrontarsi con la storia diventerà un capo d’accusa contro gli ermetici.
Domande da interrogazione
- Quali sono le radici dell'Ermetismo degli anni Trenta?
- Qual è il significato della "letteratura come vita" nella poetica ermetica?
- Quali sono le conseguenze del rifiuto della storia nell'Ermetismo?
- Perché l'ermetismo è stato accusato di oscurità e indecifrabilità?
L'Ermetismo degli anni Trenta eredita il verso libero e l'attenzione alle motivazioni spirituali ed interiori dalla lirica primonovecentesca, con un centro di elaborazione a Firenze.
La "letteratura come vita" significa che la poesia coincide con la realtà più intima dell'uomo, rifiutando la storia e cercando di esprimere l'inesprimibile.
Il rifiuto della storia porta a un individualismo totale, un linguaggio oscuro e difficile, e l'uso dell'analogia per cogliere realtà misteriose.
L'ermetismo è stato accusato di oscurità perché si rifà a una conoscenza esoterica e rifiuta di confrontarsi con la storia, rendendo la poesia una rivelazione dei misteri della vita.
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