Il proemio dell'Iliade di Omero: l'invocazione alla Musa e l'ira di Achille. Testo greco e traduzione.

Versione originale in greco

Μῆνιν ἄειδε θεὰ Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος
οὐλομένην, ἣ μυρί' Ἀχαιοῖς ἄλγε' ἔθηκε,
πολλὰς δ' ἰφθίμους ψυχὰς Ἄϊδι προΐαψεν
ἡρώων, αὐτοὺς δὲ ἑλώρια τεῦχε κύνεσσιν
οἰωνοῖσί τε πᾶσι, Διὸς δ' ἐτελείετο βουλή,
ἐξ οὗ δὴ τὰ πρῶτα διαστήτην ἐρίσαντε
Ἀτρεΐδης τε ἄναξ ἀνδρῶν καὶ δῖος Ἀχιλλεύς.
Τίς τάρ σφωε θεῶν ἔριδι ξυνέηκε μάχεσθαι;
Λητοῦς καὶ Διὸς υἱός· ὃ γὰρ βασιλῆϊ χολωθεὶς
νοῦσον ἀνὰ στρατὸν ὄρσε κακήν, ὀλέκοντο δὲ λαοί,
οὕνεκα τὸν Χρύσην ἠτίμασεν ἀρητῆρα
Ἀτρεΐδης· ὃ γὰρ ἦλθε θοὰς ἐπὶ νῆας Ἀχαιῶν
λυσόμενός τε θύγατρα φέρων τ' ἀπερείσι' ἄποινα,
στέμματ' ἔχων ἐν χερσὶν ἑκηβόλου Ἀπόλλωνος
χρυσέῳ ἀνὰ σκήπτρῳ, καὶ λίσσετο πάντας Ἀχαιούς,
Ἀτρεΐδα δὲ μάλιστα δύω, κοσμήτορε λαῶν·
Ἀτρεΐδαι τε καὶ ἄλλοι ἐϋκνήμιδες Ἀχαιοί,
ὑμῖν μὲν θεοὶ δοῖεν Ὀλύμπια δώματ' ἔχοντες
ἐκπέρσαι Πριάμοιο πόλιν, εὖ δ' οἴκαδ' ἱκέσθαι·
παῖδα δ' ἐμοὶ λύσαιτε φίλην, τὰ δ' ἄποινα δέχεσθαι,
ἁζόμενοι Διὸς υἱὸν ἑκηβόλον Ἀπόλλωνα.
Ἔνθ' ἄλλοι μὲν πάντες ἐπευφήμησαν Ἀχαιοὶ
αἰδεῖσθαί θ' ἱερῆα καὶ ἀγλαὰ δέχθαι ἄποινα·
ἀλλ' οὐκ Ἀτρεΐδῃ Ἀγαμέμνονι ἥνδανε θυμῷ,
ἀλλὰ κακῶς ἀφίει, κρατερὸν δ' ἐπὶ μῦθον ἔτελλε·
μή σε γέρον κοίλῃσιν ἐγὼ παρὰ νηυσὶ κιχείω
ἢ νῦν δηθύνοντ' ἢ ὕστερον αὖτις ἰόντα,
μή νύ τοι οὐ χραίσμῃ σκῆπτρον καὶ στέμμα θεοῖο·
— τὴν δ' ἐγὼ οὐ λύσω· πρίν μιν καὶ γῆρας ἔπεισιν
— ἡμετέρῳ ἐνὶ οἴκῳ ἐν Ἄργεϊ τηλόθι πάτρης
— ἱστὸν ἐποιχομένην καὶ ἐμὸν λέχος ἀντιόωσαν·
ἀλλ' ἴθι μή μ' ἐρέθιζε σαώτερος ὥς κε νέηαι.

Traduzione all'italiano

Canta, o dea, l’ira di Achille Pelide,
rovinosa, che innumerovoli mali impose agli Achei,
e scagliò nell’Ade molte anime forti
di eroi, li rese prede ai cani
e a tutti gli uccelli, si compiva la volontà di Zeus,
sin da quando da principio si separarono dopo aver altercato
l’Atride signore di uomini e il divino Achille.
Chi dunque tra gli dei spinse loro due a combattere in contesa?
Il figlio di Leto e di Zeus: infatti adirato col re
suscitò un morbo maligno per il campo, morivano le genti,
perché aveva disonorato il sacerdote Crise
l’Atride; quello infatti venne alle navi veloci degli Achei
per liberare la figlia e portando un immenso riscatto,
avendo in mano le bende di Apollo saettatore
sullo scettro dorato, e pregava tutti gli Achei,
e soprattutto i due Atridi, ordinatori di popoli:
“Atridi, e altri Achei dalle belle gambiere,
a voi gli dei che hanno le dimore dell’Olimpo possano concedere
di abbattere la città di Priamo, di ritornare felicemente a casa;
ma a me possiate liberare mia figlia, accettare il riscatto,
rispettando il figlio di Zeus, Apollo saettatore”.
Allora tutti gli altri Achei approvarono
di onorare il sacerdote e di accogliere lo splendido riscatto;
ma non piaceva in cuor suo all’Atride Agemennone,
ma malamente lo mandava via, gli ingiungeva un severo comando:
“Vecchio, che io non ti colga presso le navi ricurve
Sia ora che indugi sia in avvenire che vieni di nuovo,
che ora non t’abbia a giovare lo scettro e la benda del dio;
Lei io non la non la libererò: ma prima la raggiungerà la vecchiaia
nella mia casa, ad Argo, lontano dalla patria,
lavorando la tela e condividendo il mio letto;
ma vattene, non mi irritare, per tornartene salvo”.

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