Test domande di Pedagogia generale II (in ordine alfabetico)

Università Telematica Pegaso

I test in ordine alfabetico dell'esame di "Pedagogia Generale 2" LM-85 M-PED/01 – 15 CFU

"Divide mentre unisce". Si tratta della: Globalizzazione

"È poco attenta all'autostima dei bambini". J. Bruner afferma questo riferendosi: Alla scuola

"Il compito dell'appartenenza va oggi sviluppato anche rispetto alle forme di aggregazione offerte dalle nuove tecnologie". La frase precedente è: Vera

"Il mondo interiore media il significato del fare". Lo ha affermato: J. Dewey

"La differenza può emergere anche in ciascuna persona". La frase precedente è: Corretta

"La scuola distribuisce fallimenti ad alcuni bambini, destinati in seguito ad essere sfruttati dalla società". Lo ha affermato: P. Freire

"Non esiste una cosa come la società". Lo affermò: M. Thatcher

"Nutrono lo sviluppo del Sé". Secondo J. Bruner si tratta di: Successo e fallimento

"Oggi si parla di una molteplicità di appartenenze". La frase precedente è: Realistica

"Più educazione, più democrazia" è il motto del pensiero: Deweyano

"Si deve educare a credere nel futuro". Lo ha affermato: H. Jonas

"Si è costretti a trattare il futuro come una minaccia". Lo ha affermato: Z. Bauman

"Uscire dai propri confini". Lo richiede la logica della: Globalizzazione

"Viviamo in un grande casinò elettronico globale". Lo ha affermato: M. Castells

A causa della imprevedibilità del vivere, ci si rifugia: Nell'immaginazione

A chi opera in campo sociale oggi servono competenze comunicative e di: Mediazione

A parere di A. Melucci l'identità è un prodotto: Sociale

A parere di A. Melucci, le culture rischiano lo scontro se non accettano la sfida della: Contaminazione

A parere di A. Melucci, le relazioni tra gli uomini oggi diventano terreno di: Incertezza

A parere di A. Melucci, non si può parlare di identità senza riferirsi alle sue radici: Relazionali

A parere di E. Morin, i cittadini non vanno espropriati della capacità di influire sulle decisioni:

A parere di E. Morin, le democrazie esistenti nel globo sono ancora: Incompiute

A parere di J. Bruner il modo in cui viene vissuta l'autostima varia a seconda: Della cultura

A parere di J. Bruner, ha un ruolo cruciale nella formazione del Sé. Si tratta: Della scolarizzazione

A parere di M. Montessori, costruire la pace è opera: Dell'educazione

A parere di Z. Bauman si è verificato un trasferimento dell'incertezza globale nel campo della sicurezza: Personale

A parere di Z. Bauman, nelle promesse elettoriali dei politici si colgono segnali di ulteriore: Incertezza

A parlare di futuro del mondo si fronteggiano: Catastrofisti e ottimisti

Fenomeni sociali e culturali

A quale di questi fenomeni NON è collegato quello di povertà: Quotidianità

A tutti i livelli della gerarchia aziendale, a parere di Z. Bauman, è permanente la minaccia di: Licenziamento

Abitudini, costumi, norme e credenze si rigenerano attraverso: Il sentire personale

Al centro del vivere e dell'agire globale va posto il valore: Persona

Al centro delle dinamiche della convivenza sociale oggi c'è: La comunicazione

Al giorno d'oggi siamo schiavi di una lotta contro: Il tempo

All'educazione al futuro si intrecciano: Responsabilità e solidarietà

All'interno del discorso circa la antinomie culturali, la polarizzazione conflittuale tra pubblico e privato mina la possibilità di realizzare una: convivenza civile

Alla diversità inerisce l'idea di: Anomalia

Alla logica sistemica interessano: Le correlazioni

Alla luce della teoria generale dei sistemi, il processo educativo va considerato nella sua: Totalità

Anche nell'agire di consumo occorre favorire incontro responsabile e intesa: Solidale

Appartenenza e autonomia risultano tra loro: Complementari

Aveva auspicato la nascita di un mondo nuovo, con uomini migliori. Stiamo parlando di: M. Montessori

Bisogna credere nel futuro del mondo senza farsi possedere dalle idee: Del nostro mondo

Bisogna educare ad assumere il destino: Degli altri

Bisogna riconoscere, per E. Morin, il carattere incerto e fragile: Del progresso

Chi è povero perde soprattutto: Opportunità

Chi è povero soffre soprattutto per la mancanza di: Libertà

Circa il dibattito sulla globalizzazione, non si può eludere la dimensione: Etica

Circa il fenomeno della globalizzazione, tutt'oggi, se ne ha una nozione: Vaga

Circa il ruolo dell'educazione, G. Dewey e E. Durkheim avevano tra loro delle posizioni: Contrapposte

Circa la povertà, occorre cambiare il criterio di osservazione e la ragione: Del discriminare

Circa la prevenzione del razzismo, la scuola offre una certa: Attenzione

Circa lo sviluppo sostenibile, è opportuno denunciare la tendenza ad utilizzare l'educazione come: Alibi

Colui che ha parlato di stigma è stato: E. Goffman

Come ogni mito, la globalizzazione si fa emblema di verità che NON vengono: Discusse

Comprendere l'altro significa: Accoglierlo

Conferisce alla mediazione linguistico-culturale maggiore efficacia. Si tratta della prospettiva: Interculturale

Continuare a ragionare per contrapposizioni è: Controproducente

Creare cultura della mediazione significa già, di per sé, produrre: Pace

Credere nel futuro implica lo sviluppo di: Motivazione

Riflessioni su educazione e società

D. Goleman, nelle sue riflessioni sull'intelligenza, si è riferito alle conclusioni di alcuni studi di: E. Thorndike

Dal punto di vista di A. Melucci, limite significa anche riconoscimento: Dell'altro

Dal punto di vista di E. Morin, più la politica diviene tecnica, più la competenza democratica: Regredisce

Dal punto di vista di J. Bruner, il contesto culturale e le sue risorse danno forma: Alla mente

Dal punto di vista di M. Montessori, l'uomo oggi ha bisogno di percorrere: Le vie del mondo

Demonizzare le conseguenze della globalizzazione comporta l'aumento, nelle persone, di: Disorientamento

Deve essere incentivata la capacità di apprendere: Dalle altre culture

Di "globalizzazione del rischio" ha parlato: A. Giddens

Di "perdita del futuro" ha parlato: A. Melucci

Di identità si può parlare a proposito di un individuo o di: Un gruppo

Di pensiero duale ha parlato: E. Spaltro

Di recente, il concetto di bene comune è stato recuperato anche in campo: Economico

Differenza è parola: Positiva

Dobbiamo scongiurare la nascita dell'uomo: Marginale

È fondamentale che il bisogno di pace e di educazione alla convivenza venga riconosciuto come: Universale

E. Morin avverte che non bastano le competenze in senso: Cognitivo

E. Morin guarda all'uomo come: Individuo, società, specie

E. Morin ha messo in evidenza come l'educazione debba, tra gli altri compiti, promuovere la formazione di una identità: Terrestre

E. Morin invita a realizzare l'umanità planetaria nella: Diversità

E. Morin invita a sperare: Nell'insperato

E. Morin nota che, dall'insegnamento scolastico e non, è assente l'educazione: Alla comprensione

E. Mounier fondò la rivista denominata: Esprit

E. Mounier parla di rivoluzione personalista: Comunitaria

E. Mounier propone una dialettica a due termini: Individuo e comunità

Educazione interculturale e globalizzazione

È "vocazione cui ogni persona è chiamata a rispondere". Stiamo parlando di educazione: Interculturale

È bene che l'educazione promuova l'incontro con l'altro: Diverso da me

È importante preservare la molteplicità: Delle intelligenze

È impossibile, a parere di A. Melucci, separare gli aspetti individuali dell'identità da quelli: Sociali

È opportuno educare menti capaci di: Andare in profondità

È opportuno guidare lo sviluppo umano nella direzione della: Equità

È opportuno imparare a convivere con proposte culturali: Differenti dalle nostre

È opportuno sostenere la persona nella pluralità delle: Appartenenze

È un fenomeno sociale che, oggi, fornisce opportunità di aggregazione. Stiamo parlando di: Consumo

È una proposta per l'educazione personale e sociale. Stiamo parlando di: Intercultura

Educare al futuro significa anche educare persone capaci di pensare: Con la propria testa

Esercitare responsabilità verso le generazioni future significa, tra gli altri aspetti, tutelare: Le risorse naturali

Esiste il rischio dell'asservimento dell'uomo alla regole del: Tecnopolio

Esiste un rapporto generativo e rigenerativo tra: Elaborazione soggettiva dell'esperienza e cultura

Esiste una universale tensione etica nelle norme morali delle diverse: Culture

Essere cittadini del mondo, tra gli altri aspetti, significa non poter più ignorare: Le disuguaglianze

Essere solidali significa principalmente: Sostenere le istanze di sviluppo altrui

Euripide invita ad attendersi: L'inatteso

Famiglia e scuola non riescono ancora a sfuggire alla pretesa: Omologante

Filosofi e pedagogisti, circa la globalizzazione, dovrebbero proporre: Ideali regolativi

Finora l'attenzione educativa alle giovani generazioni si è svolta lungo il percorso che conduce dalla tradizione: Alla modernità

G. Allport ha approfondito il concetto di: Pregiudizio

G. Cives riteneva la ragione una condizione: Necessaria ma non sufficiente

G. Cives si è opposto agli schemi concettuali astratti e: Ideologici

G. M. Bertin coniuga il valore differenza alla progettazione: Esistenziale

G. M. Bertin fa attenzione al tema della differenza in funzione dell'educazione: Sociale

Gli "esperti riduzionisti", secondo E. Morin, rispetto ai problemi umani privilegiano: Una sola interpretazione

Gli attuali mondi di vita sono ad alto grado di: Complessità

Gli interessi sociali sono da orientarsi soprattutto al: Bene comune

Gli sviluppi disciplinari delle scienze, per E. Morin, hanno comportato anche: Frammentazione del sapere

H. Jonas fu: Filosofo tedesco

H. Marcuse lanciò l'allarme circa l'uomo: Ad una dimensione

Ha parlato di "desiderio dell'altro". Si tratta di: E. Levinas

Ha parlato di "grande paradigma della disgiunzione". Si tratta di: E. Morin

Ha parlato di "perdita del futuro". Si tratta di: A. Melucci

Ha parlato di persona "come atto e come scelta". Si tratta di: E. Mounier

Ha riflettuto su autenticità e differenza. Si tratta di: A. Rigobello

Ha riflettuto sul valore differenza. Si tratta di: G. M. Bertin

I cittadini globali manifestano solidarietà e: Responsabilità

I comportamenti massa oggi rivelano delle carenze: Educative

I computer sono degli strumenti molto potenti per impadronirsi: Della conoscenza

I concetti di diversità, di uguaglianza, di integrazione non possono essere discussi a prescindere da quello di: Identità

I consumatori del terzo millennio, rispetto al problema ambientale, appaiono: Sensibili

I disastri ecologici sono conseguenza delle modalità di vivere e di: Consumare

I fenomeni migratori attualmente risultano caratterizzati da: Ingovernabilità

I fenomeni sociali vanno analizzati sempre in chiave: Multiprospettica

I filoni di ricerca individuati da J. Bruner hanno in comune lo sforzo di comprendere come i bambini organizzano: Il proprio apprendimento

I governi locali, secondo Z. Bauman, pretendono di elevare il livello di sicurezza: Chiudendo le frontiere allo straniero

I modi del comunicare, nella società-mondo, attualmente sono di tipo: Multiculturale

I nuovi modelli di sviluppo vanno improntati: Alla responsabilità

I paesi in via di sviluppo, opportunamente sostenuti, devono possedere volontà di: Emanciparsi

I problemi dell'educazione si ripropongono nella società-mondo con i connotati del mutato contesto: Sociale

I problemi di sempre del discorso pedagogico oggi chiedono di essere: Ritematizzati

I progetti di educazione interculturale vanno rivolti: Ai soggetti di cultura maggioritaria e minoritaria

I riferimenti ideali dell'educare, oggi, sono per molti aspetti proiettati verso altri orizzonti di: Sviluppo

I rischi ambientali generano un effetto: Boomerang

I saperi che, secondo E. Morin, risultano necessari per l'educazione del futuro sono in tutto: Sette

Il "desiderio dell'altro" è stato teorizzato da: E. Levinas

Il "potere ministeriale" implica servizio: Agli altri

Il benessere alimenta il culto: Della personalità

Il benessere non è garantibile da: Mura difensive

Il bisogno di appartenenza attualmente: Si declina in nuove forme

Il bisogno di conferma e di condivisione deve trovare le vie del confronto con la: Diversità

Il bisogno di senso è correlato all'esigenza di un orizzonte di: Valori

Il cambiamento sociale non è mai dipendente da una sola: Variabile

Il computazionalismo non individua confini tra il funzionamento umano e: Non umano

Il computazionalismo si interessa dell'organizzazione delle: Informazioni

Il computer può alleggerire il lavoro del docente ma non: Sostituirsi al docente

Il concetto di "Io minimo" è di: C. Lasch

Il concetto di identità "fluida" è stato sviluppato da: Z. Bauman

Il concetto di Sé sociale, secondo J. Bruner, esprime lo stretto legame tra individuo e: Contesto

Il concetto di sviluppo comporta un'attenzione alla interazione sistemica fra famiglia, cultura e: Società

Il concetto di sviluppo si riferisce anche alla: Qualità della vita

Il confronto tra le menti è utile per negoziare: Significati

Il consumismo, su scala planetaria, si sta rilevando come: Insostenibile

Il consumo equo e solidale è una proposta proveniente soprattutto dal mondo: Dei gruppi associativi

Il contesto educativo formale è quello: Della scuola

Il contesto più immediato dell'esperienza è: La comunità

Il convivere umano va edificato nella condivisione: Progettuale

Il costruire significato è un'attività profondamente: Umana

Il culturalismo è interessato a formulare un nuovo modello: Di mente umana

Il culturalismo è molto interessato alla: Intersoggettività

Il culturalismo si chiede che funzione svolge l'educazione: Nella cultura

Il culturalismo si concentra sul mondo in cui gli individui costruiscono: Significati

Il desiderio di comunità è legato soprattutto alla sfera: Del quotidiano

Il destino globale è da progettarsi: Nel contesto locale

Il dialogo interculturale attiva un confronto tra la propria cultura e: Le altre

Il dialogo interculturale favorisce la valorizzazione delle: Differenze

Il dialogo interculturale può essere inibito dalla: Incertezza

Il dialogo interculturale si fonda sulla capacità di comprendere i differenti: Punti di vista

Il diritto alla condivisione estesa sembra la condizione per sviluppare consapevolezza delle interdipendenze: Globali

Il diritto allo sviluppo esige: Interventi concreti

Il diritto allo sviluppo, per essere soddisfatto, richiede: Interventi concreti

Il fenomeno della globalizzazione acquista rilievo particolare in rapporto al diffondersi delle: Nuove tecnologie

Il fenomeno della globalizzazione può comportare il rischio di: Omologazione

Il fulcro di ogni azione educativa è: La persona

Il futuro dell'uomo si radica nel futuro dell'educazione: Dell'infanzia

Il futuro dell'uomo va costruito: Nel presente

Il futuro, per E. Morin, si chiama: Incertezza

Il lontano concreto, in ciascuno, deve sollecitare il senso: Di responsabilità

Il mediatore linguistico-culturale deve essere sempre pronto ad operare in situazioni di: Rivalità

Il mediatore linguistico-culturale oggi necessita di nuove prospettive: Di formazione

Ambienti economici e sociali

Il mercato, per Z. Bauman, chiede di sciogliere i vincoli della socialità e della: Reciprocità

Il mito della globalizzazione suscita suggestioni: Positive e negative

Il mito della velocità è nato dalle esigenze della società: Industriale

Il modello di consumo occidentale: Non è sostenibile

Il modello di insegnamento tradizionale in Occidente è di tipo: Trasmissivo

Il modello di insegnamento tradizionale pone enfasi sulla trasmissione: Dei contenuti

Il modello di sviluppo cui tendere è di tipo policentrico: Integrato

Il modo di funzionare della mente, per J. Bruner, dipende dall'avere a disposizione: Degli strumenti

Il mondo attuale è denso di: Disuguaglianze

Il mondo interiore, per J. Bruner, si struttura e dà forma al mondo: Esteriore

Il mondo occidentale è chiamato a ridimensionare la sua brama di potere e di: Possesso

Il mondo occidentale ha avviato un processo universale di: Democratizzazione

Il motto della liberalizzazione mondiale del capitale è: Trasparenza e flessibilità

Il neoliberismo crede nella libera circolazione del capitale e della: Finanza

Il nomadismo è sentore di una situazione sociale particolarmente: Vivace

Il nomadismo richiede la capacità di orientarsi tra un insieme di possibilità che risultano: Illimitate

Il nuovo si può assumere: A certe condizioni

Il nuovo spazio sociale allargato è luogo di: Disagi

Il paradigma della disgiunzione nega importanza alla pluralità: Dei punti di vista

Il paradosso della globalizzazione è aver introdotto una separazione accentuata fra mondi che già: Convivono