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Postulados de la Escuela de Salamanca

La Escuela de Salamanca significó el fin de los conceptos medievales del

 derecho, con la primera gran reivindicación de la libertad, inusitada para la Europa

de la época. Los derechos naturales del hombre pasaron a ser, de una u otra

forma, el centro de atención, tanto los relativos al cuerpo (derecho a la vida, a la

propiedad) como al espíritu (derecho a la libertad de pensamiento, a la dignidad).

La Escuela de Salamanca reformuló el concepto de Derecho natural. Éste surge

 de la misma naturaleza, y todo aquello que exista según el orden natural comparte

ese derecho.

> puesto que todos los hombres comparten la misma naturaleza también

 comparten los mismos derechos como el de igualdad o de libertad. Puesto que el

hombre no vive aislado sino en sociedad, la ley natural no se limita al individuo.

Postulados de la Escuela de Salamanca

El aporte fundamental de la Escuela de Salamanca a la teología sea quizá el

 acercamiento a los problemas de la sociedad, que antes habían sido ignorados,

además del estudio de cuestiones hasta entonces inéditas. Por ello a veces se

teología positiva

utilizaba el término para destacar su carácter práctico

frente a la teología escolástica.

Por la amplitud de temas tratados, hay que distinguir dos escuelas:

 Salamanca y Coimbra

La primera comenzaría con Francisco de Vitoria 1483­1546, y llega a su máximo

 esplendor con Domingo de Soto 1494­1560, todos ellos de la orden de los

dominicos. jesuitas

La escuela de Coimbra estaría formada por los que, desde finales del

 siglo XVI tomaron el relevo intelectual de los dominicos como Luis de Molina,

1535­1600, y Francisco Suárez, 1548­1617.

De Legibus di Suarez

A. Francisco Suarez: Vita e opere

1. I nuovi trattati

2. De Legibus

Struttura del

3.

Il problema della legge naturale e lo ius

A. gentium

Francisco Suarez Vita

:

1548: Nato a Granada

 1561­4 Studiò giurisprudenza all’università di Salamanca

 1564 entra nella Compagnia di Gesù

 1565 al 1570 in Salamanca studia filosofia e teologia

 1571­2 Professore di filosofia ad Ávila e Segovia

 1572 Ricevette il sacramento dell’ordine

 Insegnò teologia ad Ávila e Segovia (1575), Valladolid (1576), Roma

 (1580­85), Alcalá (1585­92), Salamanca (1592­97), e Coimbra (1597­

1616)

Morto 1616

 1. Francisco Suarez: Opere

Teologiche: Commenti alla Summa di S. Tommaso:

De verbo incarnato (1590)

 De mysteriis vitae Christi (1592)

 De sacramentis, De baptismo, De confirmatione (1595)

 De Eucharistia (1595)

 De poenitentia (1602), De censuris (1603)

1. Francisco Suarez: Opere

Filosofiche

 Disputationes metaphysicae (1597)

 De anima; De opere sex dierum (1622)

I nuovi trattati

De Iustitiae et iure, Soto


PAGINE

18

PESO

549.83 KB

AUTORE

Atreyu

PUBBLICATO

+1 anno fa


DESCRIZIONE DISPENSA

Dispensa al corso di Lingua Spagnola messa a disposizione dalla Prof.ssa Fermina Alvarez Alonso avente ad oggetto i teorici della Scuola di Salamanca ed in particolare: Francisco Suarez, la sua opera "De Legibus" e lo ius gentium, Soto e il "De Iustitiae et iure".


DETTAGLI
Corso di laurea: Corso di laurea in scienze politiche e relazioni internazionali (POMEZIA, ROMA)
SSD:
A.A.: 2011-2012

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher Atreyu di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Lingua Spagnola e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università La Sapienza - Uniroma1 o del prof Alvarez Alonso Fermina.

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