Lezioni, Storia dell'ebraismo

STORIA DELL'EBRAISMO

22/09: non abbiamo fonti dirette a causa della grande antichità dell'ebraismo. Il

contesto geografico è quello del vicino oriente antico (attuali Israele, Giordania,

Libano, Siria, Egitto, Iraq). Il popolo ebraico è sempre stato stretto tra Egitto e

potenze orientali.

Nel racconto biblico il progenitore degli ebrei è Abramo, le cui origini sono di UHR (Iraq),

che fu obbligato da Dio a stabilirsi nella terra di Canaan, zona ricchissima di documenti

storici: ci furono gli ittiti (II mill. a.C.), diversi imperi, città-stato, etnie molto differenti, tra cui

appunto gli ebrei.

Sono proprio le città stato a riportarci info su un gruppo di nomadi chiamati

AMURRU/AMORREI, predoni di origine semitica citati anche nella Bibbia come abitanti

della futura terra promessa.

- EBLA: (III mill. a.C.) archivio scritto in lingua orientale, con richiami di nomi biblici

- UGARIT: testimonianze di amorrei e letteratura religioso-mitologica

- MARI: enorme palazzo reale con archivio di dati amministrativi e citazioni vaghe su

rapporti biblici.

- LETTERE DI TELL AMARNA: lettere di Re che chiedono aiuto al faraone a causa di

incursioni nomadiche di APIRU (=forse Ebrei, forse classe sociale).

- CODICI LEGISLATIVI simili a formulari, come il codice sumerico di URNAM (V mill.a.C.)

in cui il sovrano legifera per nome di Dio, come i leviti. Formulari simili al linguaggio biblico,

es. Libro del Patto dell'ESODO: se un uomo fa... allora...

- TRATTATI DI VASSALLAGGIO (II mill.a.C.) = stile e formularità biblica

Ogni impero o città stato aveva un suo Pantheon, che conosciamo tramite poemi

mitico/religiosi ritrovati in scavi archeologici

- BIBLIOTECA DI ASSURBANIPAL (668 a.C.) : la più antica religione mesopotamica, con

riflessione sulla morte, episodio del diluvio, Dio Marduk =Libro di Ester, Gilgamesh

(sumero)= Qumran.

- PANTHEON EGIZIANO: divinità=sovrano

- MITOLOGIA ITTITA: continua sconfitta tra dei e sostituzioni di generazioni divine. Ogni

volta fine e inizio del mondo.

- MITOLOGIA DI UGARIT: vari dei con nomi biblici. Baal (=Signore, padrone della fertilità)

è ad es. una divinità pagana presente nella Bibbia; figlio del sovrano El = Dio in ebraico

biblico. El marito di Ashera. Questo pantheon è rifiutato ma faceva parte del popolo

ebraico.

- CULTI RELIGIOSI CANAANEI: il serpente tentatore risale al paganesimo. La guerra

fratricida è simbolo di uno scontro tra due modi di vivere: Caino = cultura sedentaria, Abele

= cultura nomadica.

23/09: Abramo si trasferisce nella terra di Canaan su ordine divino, con la promessa di

diventare capostipite di una grande nazione. Da qui deriva l'imposizione della pratica della

circoncisione, come segno del patto (a cui è sottoposto ogni neonato ebreo all'8°giorno di

vita). Inizia con Abramo una genealogia di patriarchi: Isacco, Giacobbe che cambia nome

in ISRAELE (perché ha lottato con Dio e con gli uomini e ha vinto)e ha 12 figli che saranno

i progenitori delle 12 TRIBU' D'ISRAELE. Tutti questi racconti rispecchiano una memoria

folklorica riscritta metaforicamente e non verificabile. Si ricerca la storicità di questi fatti in

fonti extrabibliche, quasi mai presenti, es. dinastia IXOS di origine asiatica, che avrebbe

accolto gli ebrei in egitto, e con la cui caduta ci sarebbe stato l'esodo ebreo mosaico.

L'unica fonte sulle origini del popolo ebraico rimane comunque la BIBBIA, formata

da più libri, raccolti in un canone proclamato poi sacro:

- TORAH=LEGGE: pentateuco consegnato a Mosè sul monte Sinai. Dogma formalizzato

da Mainmonide nel Medioevo. È immutabile e diviso in 54 sezioni secondo ciclo annuale.

- NEVIM=PROFETI

- KENTUM= SCRITTI

= TaNaK

molto spesso nella Bibbia ci sono ripetizioni, anacronismi e contraddizioni, es. vicenda di

Noè, perché sono state unite diverse fonti:

IPOTESI DOCUMENTARIA DELLE 4 FONTI DI JULIUS WELLHAUSEN! Orientalista,

pensa che queste imperfezioni bibliche si possano spiegare attraverso la giustapposizione

di 4 diversi documenti.

es. in base all'utilizzo del nome YHWH o ELHOIM (forma plurale di EL), risale a due fonti:

la fonte iavista J più antica, e la fonte eloista E, a cui si aggiungono intorno al 622 a.c.

(scoperta del Deuteronomio) la fonte D, e nel 587 a.c. (esilio babilonese) la fonte P.

Le ripetizioni sono presenti perché non si voleva tagliare via nulla della tradizione.

Secondo una visione antisemita invece, questo è simbolo di decadenza, vuoto culto.

Fonte J: viaggi, avventure, promessa di Abramo, vicenda di Isacco, Esaù < Giacobbe

(viaggiatore), 12 capostipiti tra cui Giuseppe, e la vicenda in Egitto, esodo mosaico. Fino

agli assiri del 722 a.C.

Fonte E: origine del regno del nord (VIII sec. a.C.), più religiosa che romanzesca. es.

resoconto del sacrificio di Isacco= necessità di fede incondizionata e rifiuto del sacrificio

umano.

→ Redattore RJE: J inglobata in E

Fonte D: leggi sinaiche e ingresso nella terra promessa. La fonte è stata ritrovata nel

tempio di Gerusalemme nel 600-622 a.C, ed è simile al rotolo del Tempio di Qumran del

IIIsec. a.C., secondo cui è Dio che parla al popolo senza mediazione di Mosè. La chiave

dell'esistenza ebraica era l'obbedienza ai precetti divini. Dio interviene nella Storia, da una

spiegazione alle sventure storiche. Con la conquista della Terra Promessa, gli ebrei

diventano sedentari e il culto è centralizzato.

→ nuovo redattore RJED

Fonte P: (<Priest) è elaborata dai leviti <Levi, tribù di sacerdoti senza Terra. È presente il

racconto della creazione del mondo in 6gg+1 di riposo(sabato) reinterpretato dal

sacerdozio, così come il racconto del diluvio con le 7 leggi noachiche valide per tutta

l'umanità. È stabilito che Abramo e gli ebrei saranno la salvezza dell'umanità, quindi è

inserito il concetto del popolo scelto, con più responsabilità. Il rito della circoncisione serve

a mantenere la propria identità anche in esilio. Origine delle prescrizione alimentari:

KASHRUT. Solo animali con zoccolo intero, no pesci con squame, no sangue, no vitelli

cotti nel latte della madre, carne e latticini separati (probabilmente risultato del rifiuto di

qualche rito pagano), sacrificio di espiazione YOIM KIPPUR col capro espiatorio simbolo

di un monoteismo non ancora affermato. Questa fonte fu composta durante l'esilio

babilonese del 587 a.C.

→ redattore priest RJEDP = PENTATEUCO

29/09: LA RIVELAZIONE DIVINA è raccontata nell'Esodo. Dio chiama Mosè, che,

dubbioso, gli chiede di aiutarlo a comprendere dicendogli il suo nome. Si tratta di un Dio

antropomorfizzato. Dio risponde “io sono colui che sono” = non nominare il nome di Dio,

YHWH (in greco =io sono l'essente. L'incomprensibile). Avviene dunque il passaggio della

Legge, cioè l'alleanza, il patto: “voi sarete un regno di sacerdoti, un popolo sacro” =

elezione di responsabilità. L'evento è accompagnato da eventi atmosferici spaventosi. Le

tavole della Legge, di pietra, sono un elemento ripreso dalla tradizione babilonese.

La rivelazione consta di 10 comandamenti (Esodo 20 – Deuteronomio 5) es. il riposo

sabbatico è più specificato nel D; diversa disposizione dell'ordine delle cose da non

desiderare, segnale di raffinamento sociale della donna, che passa davanti alla casa;

enoteismo! “non avere altri dei all'infuori di me” non esclude la presenza di altri dei, come

succede invece in Isaia 45,7: “credo in un Dio, ma NON ce ne sono altri”. Il profeta

successore di Mosè è Giosuè, eroe eponimo, protagonista della conquista della Terra

Promessa. Il suo libro è ricco di battaglie, vicende, contrasti in cui interviene

costantemente Dio. La civiltà cananea è soppiantata sotto la presenza egiziana, secondo

a

la Stele del faraone Mernepath (1220 a.c. - 1 testimonianza extra biblica), noto per

aver distrutto Israele. Giosuè è invece un libro storiografico di dubbia certezza: più che di

una conquista, si sarà sicuramente trattato di un'infiltrazione lenta e contenuta. I Giudici

sostituiscono Giosuè alla guida del popolo: sono leader carismatici chiamati da Dio

all'azione, per risollevare le sorti del popolo vinto (sempre solito schema: peccato,

punizione, redenzione, vittoria). La TP viene quindi ripartita tra le 12 tribù d'Israele, di cui

solo quella dei Leviti rimane senza Terra: sono i mediatori del divino, i sacerdoti. Il tempio

diventa luogo di culto in cui è contenuta l'arca dell'alleanza, ovvero un carro su cui è

trasportata la Legge. L'ultimo giudice, Samuele, eponimo di due libri, ha due figli inadatti a

sostituirlo. Nasce la monarchia con Re SAUL, che perde progressivamente lucidità, così

come il favore divino. Gerusalemme è capitale del Regno unificato.

30/09: SAUL è primo Re d'Israele, abbandonato da Dio