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Tardo arcaismo di Atene
Fino a metà del VII secolo è una città talmente irrilevante che non ha partecipato neanche a tutti i fenomeni coloniali della Grecia. Con il sinecismo (= andare ad abitare insieme) Atene è il risultato dei villaggi dell'Attica che si sono uniti con uno sviluppo più lento rispetto alle altre città.
Quando parliamo di Atene troviamo una polis molto più che inquieta, la prima cosa che viene tramandata dalla tradizione che ci parla di Atene è di un colpo di stato. Cilone cerca di impadronirsi della città come tiranno. I ciloniani vengono bloccati dentro l'acropoli dagli Alcmenidi (più importante famiglia ateniese), i ciloniani credono che dentro l'acropoli sono al sicuro perché non possono essere ammazzati all'interno del terreno sacro quindi con una fune si legano intorno all'altare, gli Alcmenidi però li attaccano ammazzandoli tutti.
Dracone fu il primo legislatore di
Atene e promulga il primo codice ateniese delle leggi che prevede punizioni terribili che già per reati inferiori all'omicidio prevede la pena di morte (leggenda). Questo però non è riscontrato nella prima testimonianza trovata con un'iscrizione che viene da una legge di Dracone che per l'omicidio prevede solo l'esilio. Il sesto secolo ateniese si articola intorno a tre figure importanti. Solone era un aristocratico ateniese che successivamente assume il ruolo di arconte. Inizialmente la sua famiglia non era più una ricca famiglia ateniese, quindi era un aristocratico decaduto a causa del padre che ha sperperato il denaro per aiutare i più poveri. Solone quindi deve lavorare e decide di dedicarsi ai nuovi lavori, cioè al commercio, navigando e ampliando le proprie conoscenze, ricco delle quali diviene politico. La prima questione che affronta è un conflitto tra l'Atene arcaica e Megara, un'altra civiltà delgolfo Saronico; Atene sta perdendo egli anziani fanno una leggere cui deve calare il silenzio intorno a questa guerra, Solone inveceinterpreta il desiderio dei giovani che vogliono una città più indipendente e che agisceNon può far politica pubblica dicendo che vuole la guerra con Megara quindi fa andare in giro il suoschiavo a dire che il suo padrone è impazzito e dopo qualche giorno sale su una pietra in Agorà einizia a cantare uno dei suoi componimenti poetici nel quale dice che Atene non può rinunciare aSalamina ed Eleusi, la guerra ricomincia e sarà vinta da Atene
Solone, durante il conflitto sociale tra i grandi proprietari terrieri e i piccoli contadini (hektemoroispesso ridotti in schiavitù per debiti e venduti fuori dall’Attica), viene eletto per essere “arbitro” dellacittà e attua diversi provvedimenti:
- Leggi scritte ha messo per iscritto le leggi su un sistema ligneo costruito su un
solido a 4 facce, su ognuna c'era scritta una legge
Elemento rotante: curbeis
Insieme delle curbeis: axones - Abolizione della schiavitù per debiti va ad affrontare la situazione dei maschi liberi
che indebitatisi stanno per diventare schiavi, se si è cittadini liberi si potrà diventare poveri ma non schiavi (legge che vale per il presente debiti annullati, per il futuro nessuno potrà più impegnare il corpo per debiti e per il passato impiego di risorse per andare a riprendere gli schiavi fuori dall'Attica)
Riforma dei pesi e delle misure determina il campione base delle unità di peso e di misura; è l'altro tassello, dopo la scrittura, indispensabile per arrivare alla democrazia
Riordino classi censuarie divide la popolazione in base al reddito in quattro classi:
- I pentacosiomedimni reddito di almeno 500 medimni di grano
- I cavalieri reddito che gli permetta di allevare i cavalli
- Gli
zugiti hanno un reddito che gli permette di avere almeno una coppia di buoi
I teti nullatenenti
Modalità di accesso delle cariche pubbliche tutti potevano partecipare all'assemblea, ma a certe cariche pubbliche (arconti) possono accedere solo quelli della prima classe sociale perché la possono finanziare e ne possono rispondere se agiscono male (principio di responsabilità)
Assemblea e tribunali popolari i tribunali vanno ad amministrare la giustizia in base a delle leggi scritte e ponendo nelle cariche di giudici gli appartenenti a qualunque classe sociale i primi tribunali sono itineranti per far sì che la giustizia possa essere portata laddove serve, anche nelle campagne
Consiglio dei Quattrocento (?) 100 componenti da ognuna delle quattro tribù gentilizie
Solone va via da Atene per 10 anni e quando ritorna trova una situazione ancora più compromessa; non sono riusciti a nominare un arconte e neanche gli aristocratici
riescono a mettersi d'accordo anni di ANARCHIA
DOMANDA CHIUSA ESAME: Quale di questi provvedimenti è da includere tra le riforme di Solone?
- a. Redazione delle prime leggi scritte ad Atene
- b. Istituzione della bulè dei Cinquecento (riforma di Clistene)
- c. Istituzione dell'ostracismo (riforma di Clistene)
- d. Abolizione della schiavitù per debiti
- e. La suddivisione della popolazione in quattro classi censitarie
DOMANDA V/F ESAME: Solone ha suddiviso la popolazione ateniese in 10 tribù territoriali (F)
LEZIONE 512.10.2023
Pisistrato inizia ad essere rilevante nella polis di Atene quando prende la carica di arconte polemarco e ottiene una vittoria militare nella battaglia che Atene conduce da tempo contro Megara; forte di questo successo militare ottiene il potere grazie al sostegno di una parte del popolo che viene dalla montagna, i diacrii.
Primo periodo (561 a. C. – 556 a. C.): Nel 561 a. C. Pisistrato prende il potere fingendo di avere subito un attentato.
Così facendo la città per difenderlo lo autorizza a girare con delle guardie armate (per legge era vietato girare armati), queste guardie lo aiuteranno a fare un colpo di stato con il quale si prenderà l'acropoli autoproclamandosi "signore della città"; rimane tiranno per pochi anni prima di essere cacciato dagli Alcmeonidi.
Secondo periodo (549 a. C. - ?): lo ritroviamo in città nel 549 a. C. quando ritorna di nuovo nelle vesti di tiranno con un accordo con coloro che lo avevano cacciato, siglando un contratto matrimoniale che lo vede diventare genero di colui che lo aveva cacciato; anche questo secondo periodo si interrompe perché Pisistrato si rifiuta di avere rapporti con la moglie perché non vuole che da questo matrimonio nascano figli maschi, si scioglie il matrimonio e Pisistrato viene di nuovo cacciato.
Terzo periodo (534 a. C. - 528 a. C.): rientra in città con un vero e proprio esercito privato.
fornitodalle città vicine, attacca Atene e se la riprende in totale contrasto con gli Alcmeonidi che questa volta sono costretti ad abbandonare Atene. Nel 528 Pisistrato muore e gli succede il figlio maggiore, Ippia. Il periodo di Pisistrato è un periodo nel quale avvengono fatti che aumentano il ruolo del popolo, il passaggio della tirannide è fondamentale per arrivare al periodo successivo della città di Atene, la democrazia. Per diventare tiranno, deve avere l'appoggio del popolo a favore del quale deve fare qualcosa. Istituisce inoltre le Grandi Dionisie, le feste del vino e dell'eros, che piace al popolo e qui crea il primo festival teatrale. Per tutelare il popolo delle famiglie aristocratiche continua uno strumento che già ha introdotto Solone, i giudici itineranti, prima forma di diritto. È la polis che crea delle giurie. Da qui in poi ad Atene viene introdotto il primo corpo di polizia locale che non sarà mai ricoperto dai.Quattrocento che era su base gentilizia Clistene divide le popolazioni dell'Attica in 10 tribù a loro volta costituite da due suddivisioni:
- Trittie: 3 trittie = 1 tribù
- Demi: villaggi/scansioni fisiche del territorio, un numero non definito di demi costituisce una trittia
Le tribù sono costituite da persone che non si conoscono e che appartengono a famiglie diverse. Per favorire questo, le trittie costituenti una tribù sono una della città, una della costa e una dell'entroterra. Più sono lontane, più infatti è difficile la presenza di legami familiari tra esse.
Ognuna delle 10 tribù esprime ogni anno 50 rappresentanti che vanno a costituire il Consiglio dei Cinquecento. Ogni tribù presentava una lista di persone idonee e disponibili dalla quale venivano sorteggiati i 50 rappresentanti "bulei".