Omosessualità - Teorie su origini e cause

L’omosessualità

Tesina

d’esame di Gian Marco

Classe V A-TST

Schirru

Ipsia

“G. Ferraris

Anno scolastico 2008/2009

”

• Introduzione: l’omosessualità – teorie sulle origini e cause
• Storia: l’omosessualità nel tempo: le persecuzioni razziali, gli anni ‘60, i moti di Stonewall
• Storia dell’arte: Henry Scott Tuke;
• Letteratura italiana: Pier Paolo Pasolini “A modo mio”
• Francese: Paul Verlaine
• Comunicazione: l’omosessualità e i mass media

L’omosessualità

La parola omosessualità definisce l’attrazione sessuale e/o affettiva di alcuni individui verso altri del loro stesso sesso; si differenzia dall’eterosessualità, che vede l’attrazione verso persone dell’altro sesso, e dalla bisessualità, che indica l’attrazione per individui di ambedue i sessi.

Teorie su origini e cause

Molti sono i dibattiti sulle cause dell’omosessualità, ma ancora oggi non si trova una spiegazione. Parlare comunque di “cause” non sarebbe corretto, in quanto, come già stabilito dall’APA (American Psychological Association) nel 1970, non è una malattia. È semplicemente una variante normale dell’orientamento sessuale. Esistono, comunque, due ipotesi:

• “Omosessuali si nasce”. L’omosessualità in qualche modo è innata.
• Spiegazione psicologica (“omosessuali si diventa”). L’omosessualità è l’effetto di un differente sviluppo della psiche, in genere maturato da bambini.

L’omosessualità nel tempo: le persecuzioni razziali, gli anni ‘60

Persecuzione degli omosessuali

Tra i dodici milioni di uomini che morirono nei campi di sterminio e fra i pochi che riuscirono a salvarsi, c’erano anche gli omosessuali, “categoria sociale” che l’ideologia nazista considerava contraria ai principi “etici” e, secondo quel modo di vedere, scientifici, che erano alla base dei fondamenti della razza ariana.

Simbolo che stava ad identificare gli omosessuali nei lager

Il simbolo che li identificava nei campi di concentramento era un triangolo rosa, che sostituì i segni di riconoscimento che inizialmente distinguevano questi prigionieri: una fascia gialla ad un braccio con una «A» al centro (dove la lettera stava per la parola tedesca Arschficker, sodomita) o un numero, 175. Quel numero corrispondeva all’articolo del codice penale, in vigore già con l’unificazione della Germania nel 1871,

I moti di Stonewall

I cosiddetti moti di Stonewall furono una serie di violenti scontri fra gli omosessuali e la polizia a New York. La prima notte degli scontri fu quella di venerdì 27 giugno 1969, quando la polizia irruppe nel bar chiamato “Stonewall Inn”.

Stonewall (così è di solito definito in breve l’episodio) è generalmente considerato da un punto di vista simbolico il momento di nascita del movimento di liberazione gay moderno in tutto il mondo. Per questo motivo il 28 giugno è stato scelto dal movimento LGBT come data della “giornata mondiale dell’orgoglio LGBT” o “Gay pride”.

Le incursioni della polizia nei bar gay e nei night club fecero regolarmente parte della vita gay nelle città di tutti gli Stati Uniti fino agli anni ’60. È importante guardare a prima del 1969 ed esaminare il diverso atteggiamento esistente a New York nei confronti dei bar gay e dei diritti gay.

All’inizio del 1966, a causa delle lamentele della Mattachine, erano cambiate le politiche per cui la polizia stava in strada anche per incastrare i gay e accusarli di atteggiamenti osceni.

I moti di Stonewall

Stonewall Inn

All’inizio del 1966, il commissario, Howard Leary, istruì le forze di polizia perché non adescassero i gay spingendoli a infrangere la legge e richiese inoltre che ogni poliziotto in borghese avesse un civile come testimone quando veniva arrestato un gay. Ciò pose quasi fine al cosiddetto entrapment (la pratica dell’adescamento con lo scopo di arrestare) dei gay con tali accuse a New York.

State

Nello stesso anno, allo scopo di sfidare la Liquor Authority (SLA) sulle sue politiche circa i bar gay, Leitsch aveva avvisato la stampa e progettato un incontro in un bar con altri due uomini gay (un bar poteva vedersi revocata la sua licenza di vendita dei liquori se serviva da bere volontariamente a un gruppo di tre o più omosessuali), per verificare la politica della SLA sulla chiusura dei bar.