Fichte, Johann Gottlieb - Biographie

Fichte, biographie

Fichte sagt, dass es der Mensch selbst, der die Grenzen sich auch in der Lage, sie zu überwinden Erreichen Freiheit produziert, aber die Freiheit ist nie absolut. Absolute Freiheit ist nicht durchsucht werden, indem er sie die Vorstellung von Kant Empfindlichkeit und Unempfindlichkeit erreicht. Das Bewusstsein, nicht in der Lage, um die Befriedigung eines absoluten ideal als die Freiheit zu erhalten, ist die Grundlage für die Konzeption der idealistischen Philosophen.
Fichte spricht von ethischen Idealismus hinter ihm genießen wir unsere Freiheit. Fichte ist ein Schüler und Bewunderer Kants Kritik der praktischen Vernunft. Er schrieb "Reden an die deutsche Nation" im Jahre 1789, während der napoleonischen Besatzung. ist ein Skript, um den deutschen Nationalbewußtseins in diesem fragilen Moment erheben, woraufhin das deutsche Volk ihrer moralischen Überlegenheit, dem spirituellen Bewusstseins auf andere Völker überzeugt neigt.
Freiheit im Gegensatz zu Kant, wo der Mann ist froh, wenn ihre Gesetze, die es gegeben ist, ist in das Konzept der moralischen Verbesserung anders. Fichte ist und immer sein werden, wird aber nie ein sehr hohes Niveau zu erreichen, können wir nicht von einem Mann völlig frei von allen zu sprechen. Man wird immer erreichen die höchsten Stufen der moralischen Vollkommenheit, sondern Freiheit wird immer überhaupt den Wunsch eines Menschen nicht zugänglich. Reine idealistischen Philosophen sprechen, der Unendlichkeit, die Vollkommenheit des Menschen wird immer weitergehen, aber es nie erreichen wird, wird es immer etwas, das der Mensch ostacolandosi erstellt, aber, sagt Fichte jedes Hindernis, das der Mensch geschaffen ist, es ist immer erfolgreich sein, um sie zu überwinden. Wie in dem Französisch Revolution, die die Ideale der Freiheit, die sie das Hindernis des Absolutismus führt zum Ausdruck, sondern ist eine temporäre Freiheit, danach gibt es die jakobinische Terror. Der Mann ist dann nicht in der Lage, gut zu verwalten die Komponente Kant nannte Ungeselligkeit menschlich. Fichte nicht die Evolution des Menschen vom moralischen Standpunkt aus nach und nach entwickelte sich zu verweigern, aber leugnet die absolute Freiheit, mit dem Argument, dass die Erreichung der vollständigen Freiheit immer ein Mann (unendliche Konzept, das alle romantischen und idealistischen Philosophen umfasst) entziehen .