Positivismo e Comte

IL POSITIVISMO:Il Positivismo nasce in Francia nella prima metà dell’ottocento ed è un

movimento caratterizzato dall’esaltazione della scienza. Il vero e proprio fondatore del positivismo

fu Auguste Comte. I diversi pensatori che si sn allacciati al positivismo,hanno condiviso le seguenti

tesi(punti cardini del positivismo):

1)rifiuto della metafisica cm pseudosapere ed esaltazione della scienza cm unico metodo valido;

2)identificazione dell’oggetto della conoscenza cn i dati di fatto così come sn studiati dalle scienza

sperimentali;

3)estensione dei metodi della scienza naturale a tutti i settori del sapere xke la scienza è l’unico

metodo valido;

4)fiducia nel progresso dell’umanità come effetto del progresso scientifico.

Nel Positivismo è indispensabile distinguere una prima ed una seconda fase.

Nella prima fase (prima metà dell’Ottocento)il Positivismo si pone cm proposta di superamento si

una crisi socio-politica e culturale; nella seconda fase (seconda metà dell’Ottocento)il Positivismo si

presenta cm riflesso e stimolo di un progresso in atto.

Il Positivismo della seconda metà dell’Ottocento appare cm la filosofia della moderna società

industriale e tecnico-scientifica e cm l’espressione culturale delle speranze,degli ideali e delle

infatuazioni ottimistiche ke hanno caratterizzato tutto un tratto della storia moderna. Positivismo e

Illuminismo:Per comprendere adeguatamente il Positivismo,bisogna mettere a confronto

inizialmente il Positivismo cn l’Illuminismo e poi il Positivismo cn il Romanticismo.

Per quanto riguarda il Positivismo cn l’Illuminismo vi sn delle analogie e delle differenze.

Le analogie sn:

- fiducia nella ragione e nel sapere,concepiti cm strumenti di progresso a servizio dell’uomo e

della pubblica felicità;

- esaltazione della scienza a scapito della metafisica;

- visione tendenzialmente laica ed immanentistica della vita.

Le differenze sn:

- Gli Illuministi hanno combattuto contro le forze culturali e sociali ancora dominanti; i

Positivisti agiscono in una mutata situazione intellettuale e sociale ke vede da un lato uno

sviluppo sempre più accentuato del pensiero scientifico e della mentalità laica,dall’altro il

consolidarsi del potere della borghesia.

- Essi si diversificano anke xuna differente maniera di intendere il compito della filosofia nei

confronti della scienza. Infatti,gli Illuministi appaiono indirizzati ad una fondazione

gnoseologica e critica della scienza; i Positivisti ritengono ke il compito della filosofia sia

quello di ordinare il quadro complessivo delle scienze o di proporre una sintesi unificatrice e

generale dei loro risultati.

- Hanno uno diverso modo di rapportarsi alla scienza. Infatti,negli Illuministi l’appello al

sapere sperimentale funge da dissoluzione delle antiche credenze della metafisica e della

religione e si pongono da dogmatizzazione dei poteri della scienza;nei Positivisti il richiamo

alla scienza si concretizza in una riedificazione di certezze assolute infatti i positivisti hanno

una concezione assolutistica della scienza. Positivismo e Romanticismo:Un altro

movimento ke nasce in contemporanea al Positivismo è il Romanticismo dove si svilupperà

una visione ottimista della storia. In realtà xò questi due movimenti sn molto diversi infatti:

- Il Romanticismo è nato in Germania e si è sviluppato in relazione ai problemi suscitati dal

pensiero kantiano;il Positivismo è nato in Francia e si riconnette all’eredità illuministica.

- Il Romanticismo parla di filosofia speculativa,di Spirito e di dialettica;il Positivismo parla di

scienza,di Umanità e di progresso.

- Il Romanticismo si afferma in una società dove nn vi è stata la rivoluzione borghese;il

Positivismo si sviluppa in una società ke ha conosciuto uno dei più grandi rivolgimenti

politici del mondo moderno.

- Il Romanticismo è collegato al ceto medio di una società pre-industriale;il Positivismo

esprime interessi e ideologie della borghesia industriale e capitalistica.

Una delle caratteristiche di fondo dell’intera cultura dell’Ottocento,è il modo di rapportarsi alla reltà

e alla storia ke si riassume in una mentalità ottimistica.

Il Positivismo da un lato risulta collegato geneticamente all’Illuminismo, dall’altro lato appare

legato concettualmente al Romanticismo. Le varie forme di Positivismo:Come tutte le correnti

della storia del pensiero,anke il Positivismo nn è qualcosa di monolitico ma si distingue in:

- Positivismo Sociale,tipico della prima parte del secolo e rappresentato da Comte e Stuart

Mill.

- Positivismo Evoluzionistico,rappresentato principalmente da Spencer e dai materialisti

tedeschi.

COMTE:Comte,filosofo e sociologo francese,è considerato il fondatore del positivismo.

Sensibile alla rivoluzione scientifica,politica e industriale del suo tempo,Comte auspicò una

ristrutturazione globale dell’assetto sociale,ottenuta grazie alla diffusione della mentalità scientifica.

La parte dell’opera di Comte ke ha avuto maggiore risonanza,diretta o polemica,è la dottrina della

scienza. Ma l’intento di Comte è veramente la costruzione di una filosofia della storia,ke si

trasforma,nella seconda fase della sua vita,in una religione dell’umanità,cioè in una divinizzazione

della storia.

Legge dei tre stadi e classificazione delle scienze:Comte nella sua opera più importante,il “Corso

di filosofia positiva”,analizzò l’evoluzione dell’intelletto umano nei vari campi del sapere,in

particolare nelle scienze,teorizzando l’esistenza di una legge,denominata “legge dei tre stadi”,ke

presiede al divenire storico e determina il progressivo sviluppo sia della conoscenza sia della

società. In base a questa legge,lo sviluppo di ogni disciplina scientifica attraversa 3 tappe:

1)stadio teologico o fittizio:si diffondono spiegazioni ingenue degli eventi,riducibili all’azione di

una o più divinità;

2)stadio metafisico o astratto:i fenomeni vengono spiegati ricorrendo ad astratte categorie

filosofiche;

3)stadio positivo o scientifico:nn si cercano spiegazioni assolute delle cause dei fenomeni,ma si

indagano le modalità di relazione tra essi,cn il proposito di giungere a generalizzazioni empiriche

passibili di verifica.

Comte fa corrispondere ad ogni stadio,una specifica organizzazione politica e sociale.

Ragione scientifica

Metafisica:cause prime È osservazione + Empirismo:raccolta di

e cause finali ragionamento fatti invariabili

Leggi invariabili per Dominio dell’uomo

previsione sulla natura

STADIO FACOLTA’ OGGETTI METODO DI ORGANIZZAZIONE

DI SPIEGAZIONE POLITICO-

INDAGINE SOCIALE

Teologico Immaginazione Natura degli Agenti Monarchia teocratica e

o fittizio esseri,cause divini(animiamo,politeismo militare

prime e e monoteismo)

finali

Metafisico Ragione Natura degli Forze astratte Sovranità popolare

o astratto speculativa esseri,cause (le “essenze”) (spirito critico)

prime e

finali

Positivo o Ragione I fatti e le Leggi invariabili Regolamentazione

scientifico scientifica loro della società

relazioni industriale

Stadio teleologico :infanzia dell’individuo e dell’umanità.

Stadio metafisico:giovinezza dell’individuo e dell’umanità.

Stadio positivo:maturità dell’individuo e dell’umanità.

La totalità della cultura intellettuale umana e dell’organizzazione sociale nn sn state ancora

permeate dallo spirito positivo. Comte,in primo luogo,nota ke accanto alla fisica celeste,alla fisica

terrestre,meccanica e chimica,e alla fisica organica,vegetale e animale,manca una fisica sociale cioè

lo studio positivo dei fenomeni sociali. In secondo luogo egli nota la mancata penetrazione dello

spirito positivo nella totalità della cultura intellettuale produce uno stadio di anarchia intellettuale e

la crisi politica e morale della società contemporanea. Classificazione delle scienze:Comte ha

cercato di determinare una scala enciclopedica delle scienze ke corrisponda alla storia selle scienze

stesse. Le scienze si possono classificare secondo:il loro grado di semplicità o il grado di generalità

dei fenomeni ke costituiscono il loro oggetto. La natura secondo Comte, procede dal semplice al

complesso e anche lo sviluppo delle scienze obbedisce ad una legge precisa, quella della crescente

complessità e della decrescente generalità. In altri termini le diverse scienze sono giunte prima al

loro stadio positivo, superando quello teologico e metafisico, quanto più semplice era il loro campo

di riferimento; pertanto le scienze che studiano i fenomeni più estranei all'uomo arriveranno prima

allo stadio positivo. L'astronomia, per esempio, è giunta prima della fisica e della chimica allo

stadio positivo, mentre è stata esclusa volutamente dalla gerarchia delle scienze, la base di tutte le

scienze: la matematica. Comte suddivide matematica in due grandi branchie: la matematica astratta

(calcolo) che è la parte puramente strumentale e la matematica concreta ( geometria generale e

meccanica razionale) vera e propria scienza fondata sull'osservazione. Ancora molto lontana

dall'aver raggiunto lo stadio positivo è invece la "fisica sociale". Anke la psicologia è stata esclusa

xke nn è considerata una scienza e nn è suscettibile di diventarlo. Le scienze ke fanno globalmente

parte dell’enciclopedia sn 5 fondamentali: astronomia,fisica,chimica,biologia e sociologia.

La sociologia:Alla sociologia sn subordinate tutte le altre scienze. Essa deve essere in grado di

costituirsi nella stessa forma delle altre discipline positive e concepire i fenomeni sociali cm

soggetti a leggi naturali ke ne rendano possibile la previsione anke nei limiti compatibili cn la loro

complessità superiore. Comte divide la sociologia in due branche che chiama la statica sociale e la

dinamica o fisica sociale:

- La statica sociale si basa sul concetto di ordine e studia le condizioni di esistenza comuni a

tutte le società di tutti i tempi. Tali condizioni sono la socievolezza fondamentale dell’uomo,

la famiglia, la divisione nel lavoro che si concilia però con la "cooperazione degli sforzi". La

legge fondamentale della statica sociale è la connessione trai diversi aspetti della vita

sociale.

- La dinamica sociale si basa sul concetto di progresso e studia le leggi di sviluppo della

società. Il progresso, secondo Comte, realizza un perfezionamento incessante del genere

umano. Tale perfezionamento segna "la preponderanza crescente delle tendenze più nobili