Estratto del documento

Le regole sono fatte per essere rispettate

Infrante

Ye An Pei5AB LINGA.S. 2014/2015

L'atto di trasgredire, di andare oltre i limiti consentiti, di violare una norma, un ordine, una legge in ambito sociale, culturale, morale o religioso viene spesso visto in chiave negativa al primo impatto, ma se riflettiamo sulle cause di tale comportamento, allora scopriremo che non è sempre così. Infatti, la trasgressione porta con sé molteplici significati, tra i quali possiamo trovare quelli che hanno una valenza positiva.

Etimologicamente, la parola trasgressione deriva dal latino transgredior, che significa passare oltre, al di là, e ciò ci rimanda all'oltreuomo nietzschiano, che si forma attraverso tre metamorfosi, la cui ultima fase è caratterizzata dall'uomo fanciullo, che infrange tutte le regole in nome della sua massima ingenuità e irresponsabilità, mettendosi in gioco. Il suo trasgredire non è altro che rischiare, osare e vivere in libertà. Così fece anche il personaggio di Adela ne «La casa de Bernarda Alba». La giovane lotta per la propria libertà ribellandosi alla madre dispotica e alle norme di casa, che la tengono prigioniera di una società conservatrice costituita da imposizioni e proibizioni. Il voler fuggire ed evadere dalle convenzioni della società del suo tempo è anche un tipico atteggiamento dello scrittore Charles Baudelaire, poeta «maledetto» che critica l'ordine sociale, l'ipocrisia e la condizione umana. La sua insoddisfazione sfocia in una provocazione, che si trasforma successivamente in una rivolta religiosa, che si può notare nella quinta sezione «La révolte» dell'opera «Les Fleurs du mal». Le tre figure citate sono, in qualche modo, accomunate dal fatto di essere degli anticonformisti, che agiscono consapevolmente rompendo schemi abituali della quotidianità.

Tuttavia, non sempre la trasgressione avviene in modo intenzionale, anzi il più delle volte è frutto della tentazione. Ne è un esempio la «Digitale purpurea» di Giovanni Pascoli. Il titolo si riferisce al fiore che simboleggia la trasgressione di Rachele, che nonostante l'avvertimento della nocività della pianta, ha disubbidito e si è avvicinata a quest'ultima. Il gesto della ragazza è paragonabile a quello del protagonista del racconto «The black cat» di Edgar Allan Poe, che tortura il suo gatto senza averne e saperne il motivo, poiché in fondo «chi non ha almeno cento volte commesso un'azione sciocca o vile, per nessun altro motivo se non perché sa che non dovrebbe commetterla? Non proviamo noi una tendenza perenne, a dispetto di ogni nostra saggezza, a violare ciò che è la legge, soltanto perché la riconosciamo tale?». In realtà pare che esista una spiegazione scientifica dietro a tutto ciò: l'impulso è riconducibile a una specifica regione del cervello, la corteccia prefrontale laterale destra, che ha un ruolo fondamentale nel comportamento umano per quanto riguarda l'adeguamento e il rispetto delle convenzioni sociali. Infatti, tale scoperta potrebbe contribuire a capire certi comportamenti criminali o disturbi psichiatrici legati all'incapacità di percepire le norme sociali.

Quello che invece rimane senza dubbio è che la trasgressione è sempre esistita e continuerà ad esistere sia come atto di protesta e coraggio, oppure come cedimento e debolezza, perché trasgredire, come sbagliare, è umano.

F. Nietzsche

L'uomo

Fanciullo

F. G. Lorca

La casa de

Bernarda

Alba

C. Baudelaire

Les Fleurs

Du mal:

La révolte

G. Pascoli

Digitale

Purpurea

E. A. Poe

The

Black cat

L'encefalo

Corteccia

Prefrontale

Destra

La trasgressione

Bibliografia e sitografia

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Sintesi

Percorso interdisciplinare

  • Filosofia - L'uomo fanciullo nietzschiano
  • Spagnolo - La casa di Bernarda Alba (F. G. Lorca)
  • Francese - I fiori del male, la rivolta (C. Baudelaire)
  • Italiano - Digitale purpurea (G. Pascoli)
  • Inglese - Il gatto nero (E. A. Poe)
  • Scienze - L'encefalo, corteccia prefrontale laterale destra
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