Questione del libero arbitrio tesina

    La  questione  del  libero  arbitrio

Libertà,  realtà  o  illusione?

   Riccardo  Uslenghi  VA  

Liceo  scientifico  Falcone  e  Borsellino  a.s  2014/2o15

•Premessa  

I  motivi  per  cui  ho  scelto  la  questione  del  libero  arbitrio  come  

soggetto  della  mia  tesina  di  maturità  sono  molteplici.  In  primo  

luogo  il  dibattito  che  ruota  intorno  all'  argomento  in  questione  è  

ancora  aperto  e  va  avanti  ormai  da  più  di  duemila  anni,  dunque  esso  

esercita  un  forte  fascino  su  di  me  già  solo  per  il  fatto  di  essere  così  

complesso  e  soprattutto  irrisolto.  In  secondo  luogo,  per  adempiere  

all'ambizioso  compito  in  cui  consiste  la  risoluzione  del  problema  del  

libero  arbitrio,  è  necessario  integrare  due  tra  le  discipline  che  più  mi  

appassionano,  la  fisica  e  la  filosofia.  Sono  conscio  del  fatto  che  la  

questione  che  ho  scelto  è  particolarmente  spinosa  e  spero  di  riuscire  

a  trattarla  con  oggettività  e  moderazione,  sebbene  la  mia  posizione  

sia  una  fra  le  più  impopolari.  Voglio  sottolineare,  inoltre,  che  ho  

scartato  a  priori  l'opinione  secondo  cui  una  comoda  menzogna  

possa  essere  preferibile  ad  una  scomoda  verità.  Infatti,  sulla  scorta  

di  un’istintiva  preferenza  per  la  seconda,  considero,  senza  però  

esserne  certo,  che  in  generale  sia  meglio  essere  consapevoli  di  come  

stanno  realmente  le  cose,  per  poter  così  agire  direttamente  sulla  

realtà  e  migliorarla,  invece  di  rimanere  in  balìa  di  una  confortante  

illusione.  

•Introduzione  

La  tesina  si  propone  di  rispondere  alla  seguente  domanda:  " La  

sensazione  di  possedere  un  libertà  di  scelta,  che  innegabilmente  

sperimentiamo,  corrisponde  ad  un  fenomeno  reale  o  questa  

situazione  è,  in  fondo,  solo  un'illusione?"  Per  evitare  fraintendimenti  

dovuti  alla  terminologia,  nel  corso  della  tesina,  il  concetto  di  libero  

arbitrio  farà  riferimento  alla  possibilità  di  un  qualsiasi  individuo  di  

fare  delle  scelte,  tra  varie  alternative  equamente  possibili,  che  siano  

determinate  dalla  sua  volontà  libera  da  qualunque  costrizione.    

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•Approccio  filosofico  

L'inizio  delle  elucubrazioni  sul  tema  del  libero  arbitrio  si  perde  nella  

notte  dei  tempi  e  risale  sicuramente  a  prima  di  Galileo.  I  primi  

pensatori  che  si  avvicinarono  al  problema  non  avevano  dalla  loro  

parte  le  evidenze  che  vennero  successivamente  guadagnate  grazie  

alla  scienza.  Infatti  essi  si  dovettero  addentrare  nel  labirinto  di  

questo  problema  filosofico  con  il  solo  aiuto  della  propria  logica  e  del  

proprio  intuito.  Sebbene  ora  si  sia  affermata  una  netta  dicotomia  tra  

sostenitori  del   determinismo  e  dell'indeterminismo,  tra   compatibilisti  

(coloro  che  sostengono  la  compatibilità  tra  libero  arbitrio  e  

determinismo)  ed   incompatibilisti  (coloro  ce  non  ritengono  

possibile  una  concordia  del  genere),  allora  il  panorama  intellettuale  

non  era  così  definito.  Tra  i  primi  filosofi  che  aiutarono  a  delineare  i  

punti  cardine  della  questione  vi  fu  sicuramente  Democrito.  Egli  

nacque  ad  Abdera  nel  460  a.C.  e  fu  il  primo,  insieme  al  suo  maestro  

Leucippo,  ad  elaborare  la  teoria  atomista.  Sebbene  il  filosofo  

presocratico  sia  spesso  annoverato  come  padre  della  scienza  

moderna  egli  arrivò  alla  conclusione  che  il  mondo  è  composto  da  

atomi  (dal  greco τομος  -­‐   àtomos  -­‐,   indivisibile,  unione  di     τέμνειν  

  +  

-­‐   témnein  -­‐  [tagliare])  soltanto  grazie  alla  propria  logica,  in  assenza  

di  alcuna  evidenza  sperimentale.  Leucippo  chiese  a  Democrito:  "se  

divido  un  mattone  in  due  parti,  dunque  divido  ancora  le  due  parti  

ottenute  e  così  via,  posso  andare  avanti  all'infinito  in  questa  

separazione  o  esiste  un  limite?"  L'allievo  rispose  che  la  divisibilità  

all'infinito,  di  cui  aveva  già  parlato  Zenone,  vale  solo  in  campo  

logico  matematico  e  non  in  quello  reale.  Infatti  secondo  la  teoria  del  

filosofo  di  Abdera  a  furia  di  dividere  la  realtà  essa  si  dissolverebbe  

nel  nulla.  Di  conseguenza  è  necessario  che  esistano  dei  costituenti  

ultimi  della  materia,  ossia  delle  particelle  che  rappresentino  le  unità  

fondamentali  che  formano  l'universo.  Democrito  aveva  assunto  che  

il  movimento  degli  atomi  fosse  deterministico,  ossia  che  seguisse  

delle  precise  e  necessarie  leggi  fisiche,  e  dunque  che  la  condizione  

dell'universo  ad  ogni  istante  t'>t  (t=tempo  attuale)  fosse  

determinabile  prima  che  si  manifestasse  a  livello  ontologico.  In  altre  

parole,  con  una  mole  sufficiente  di  dati  e  la  capacità  di  analizzarli  

correttamente,  secondo  il  filosofo,  si  potrebbe  prevedere  il  futuro.

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Spesso  si  pensa  erroneamente  che  la  fama  che  Democrito  vanta  ai  

giorni  nostri  sia  dovuta  alla  sua  "geniale"  intuizione  dell'esistenza  

degli  atomi.  In  realtà  gli  atomi  non  rappresentano  l'unità  

fondamentale  che  compone  il  nostro  universo,  ma  sono  divisibili  in  

particelle  più  piccole  (elettroni,  quark  up,  quark  down)  che  a  loro  

volta  potrebbero  essere  delle  emergenze  di  strutture  più  ridotte  e  

fondamentali  (si  pensi  alla  teoria  delle  stringhe).  Dunque  

l'importanza  della  ricerca  filosofica  di  Democrito  non  consiste  

nell'aver  elaborato  il  concetto  di  atomo,  bensì  nel  aver  messo  le  basi  

per  il  determinismo.  Quest'ultimo  rappresenta  la  base  del  pensiero  

scientifico  da  Galileo  in  poi  e  sebbene  abbia  subito  un  duro  colpo  

per  via  della  rivoluzione  quantistica,  esso  continua  ad  essere  il  

principio  base  della  scienza  moderna,  secondo  cui  date  due  

condizioni  iniziali  uguali  (anche  a  livello  quantistico)  si  sviluppano  

due  fenomeni  identici.  

A  questo  punto  sorge  un  dubbio:  " Se  l'universo  segue  le  rigide  leggi  

deterministiche  di  cui  parla  Democrito  come  può  esserci  il  libero  

arbitrio,  dal  momento  che  anche  l'uomo  è  composto  da  atomi?".  Il  

dubbio  però  è  soltanto  retorico  dal  momento  che  nella  realtà  

deterministica  di  cui  parla  Democrito  non  c'è  spazio  alcuno  per  la  

libertà.  Quest'idea  non  piaceva  ad  Epicuro,  filosofo  nato  a  Samo  nel  

342  a.C.  Egli  sosteneva  che  la  libertà  dell'uomo  potesse  essere  

recuperata  inserendo  nel  panorama  descritto  da  Democrito  il  

clinamen,  un'inclinazione  minima  della  traiettoria  naturale  di  un  

atomo  che  avviene  " incerto  tempore  [...]  incertisque  loci"  (in  un  

tempo  incerto  e  un  luogo  incerto)  come  riportato  dal  poeta  latino  

Lucrezio  (94  a.C.-­‐  50  a.C.)  nel  suo  poema,  il   De  Rerum  Natura

(Liber  2,  218).  Dunque  secondo  Epicuro  il  clinamen  dovrebbe  

riportare  quel  pizzico  di  incertezza  necessario  a  salvare  la  realtà  

dall'incubo  deterministico.  In  realtà  il  filosofo  di  Samo  non  fa  altro  

che  creare  una  variante  del  problema  democriteo  in  cui  non  è  la  

condizione  iniziale  dell'universo  a  determinare  le  azioni  degli  

uomini,  ma  bensì  il  caso  puro.   PAGINA  3  

Democrito                                                                                    Epicuro  

Democrito  ed  Epicuro  rappresentano  i  padri  fondatori  delle  due  

schiere  che  si  opposero  lungo  il  corso  della  storia  della  filosofia  sulla  

questione  del  libero  arbitrio,  i  sostenitori  del  determinismo  ed  i  suoi  

oppositori.  L'elenco  dei  filosofi  che  affrontarono  il  problema  in  

questione  è  molto  vasto.  Tuttavia  sono  convinto  che  la  filosofia,  da  

sola,  non  possa  offrire  una  soluzione  al  problema  del  libero  arbitrio,  

e  che  lo  studio  della  fisica  e  della  biologia,  accompagnato  dalla  

riflessione  filosofica,  sia  uno  strumento  più  adatto.  Dunque  il  merito  

di  Democrito,  di  Epicuro  e  della  filosofia  stessa  è  stato  ed  è,  come  

direbbe  il  filosofo  Daniel  Dennett,  quello  di  aver  chiarito  la  

domanda  da  fare  più  che  aver  fornito  una  risposta  soddisfacente.    

•Approccio  scientifico  (fisica)  

La  domanda  in  questione  è:  " Viviamo  in  un  universo  deterministico  o  

meno?  E  ciò  che  cosa &nbs