Progresso e Novecento

IISS - Isa Conti Eller Vainicher

Istituto tecnico per geometri

A.S. 2010-2011

Percorso multidisciplinare

Studente: Riccardo Coluccio

Il progresso del

Novecento tra arte

letteraria e arte

progettistica

1

Indice

• Storia:

Il primo dopoguerra pag. 2

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La crisi del dopoguerra in Italia (il biennio rosso) pag. 3

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• Italiano:

D’Annunzio pag. 4

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La poetica; pag. 5

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Il piacere; pag. 6

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• Tecn. delle costruzioni: L’architettura razionalista; pag. 7

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Le Corbusier; pag. 7

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L’architettura nel primo dopoguerra in Italia; pag. 8

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Terragni; pag. 8

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Michelucci; pag. 9

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• Diritto: La legge urbanistica n. 1150/42; pag. 10

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L’espropriazione e la legge 25/6/1865 n. 2359; pag. 11

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• Topografia: Le strade; pag. 12

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• Costruzioni: I muri di sostegno; pag. 15

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Verifiche di stabilità; pag. 16

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Esempio di calcolo; pag. 17

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Elaborati grafici; pag. 21

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Computo metrico estimativo; pag. 22

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• Inglese: Method of construction. pag. 23

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Gli anni del dopoguerra

La prima guerra mondiale portò ad un costo notevole e spaventoso in termini di vite umane. In totale le operazioni militari avevano provocato quasi nove milioni di feriti, molti dei quali erano rimasti mutilati. Gli stati avevano fatto molti debiti per sostenere le spese di guerra, avevano prelevato molto denaro ai suoi cittadini e avevano chiesto prestiti agli Stati Uniti che era la nazione che di più si era arricchita durante la guerra.

Per pagare armi ed equipaggiamenti era stato necessario aumentare le tasse o fabbricare nuova moneta e questo aveva fatto diminuire il valore del denaro. Quindi divenne sempre più evidente il fenomeno della svalutazione. Anche il sistema industriale era in crisi, molte fabbriche erano state danneggiate o distrutte, molte officine avevano abbandonato la loro produzione e dovettero impegnarsi nella fornitura di materiale bellico perchè con la fine della guerra la produzione bellica diminuì e molti operai vennero licenziati.

Le aziende dovettero affrontare il compito della riconversione, cioè fabbricare prodotti civili, ma questa operazione era difficile e portò al fallimento. Di conseguenza ci fu una grande disoccupazione. Molti operai, tra i quali giovani che erano tornati a casa dalla guerra, rimasero senza lavoro. Questi giovani videro che il sacrificio fatto in guerra era ripagato solo dal dramma della povertà.

Anche per chi aveva mantenuto un mestiere la vita era difficile, con la svalutazione della moneta ci fu un aumento di prezzi, senza un adeguato incremento di salari. Dopo la guerra gli europei erano più poveri e i loro soldi valevano di meno, mentre il costo della vita cresceva in ritmo incalzante. Furono danneggiati per prima coloro che dipendevano da un reddito fisso, cioè gli impiegati e gli operai.

Meno colpiti erano gli agricoltori che potevano vivere del lavoro dei campi, gli imprenditori e i commercianti che alzavano i prezzi. Ci furono poi anche coloro che si arricchirono per mezzo di speculazioni, facendo mercato nero. La disoccupazione dilagante e il carovita crearono un forte malessere all’interno della società, si moltiplicarono gli scioperi, le manifestazioni, le rivolte.

Chi alimentava le lotte erano i ceti più umili, gli operai e i contadini, che chiedevano posti di lavoro, salari più elevati, garanzie per quanto riguarda la sanità e le pensioni. 3

La crisi del dopoguerra in Italia

In Italia la crisi del dopoguerra fu molto intensa: perdite umane, indebolimento dell’economia, disoccupazione, aumento del costo della vita. Questo malessere fece nascere un’ondata di lotte sociali che coinvolsero sia le campagne sia le città, tra il 1914 e il 1919 molti contadini si rifiutarono di lavorare alle dipendenze dei padroni mentre gli operai scioperavano e occuparono le fabbriche per rivendicare un aumento dei salari e migliori condizioni di lavoro.

Iniziò in questo periodo in Italia il cosiddetto ‘‘biennio rosso’’ dove si sussisté un’intensa attività sindacale che ebbe come protagonista la Confederazione generale del Lavoro “CGL”, il più importante sindacato italiano.

Accanto ai sindacati e alle cooperative, anche i partiti di massa erano in costante crescita e cominciavano a rappresentare una forza determinante in parlamento. Da una parte c’era il Partito popolare, difensore della piccola borghesia, ma ostile al mondo liberale, dall’altra c’erano i socialisti, divisi in riformisti che volevano trasformare la società gradualmente, e i massimalisti che erano favorevoli al modello bolscevico.

I lavoratori miravano al conseguimento di salari più alti e di giornate lavorative più brevi e portarono a notevoli conquiste come la riduzione dell’orario settimanale a 48 ore e la contrattazione collettiva nazionale. Nel 1921 una parte di massimalisti guidati da Antonio Gramsci ha dato vita al Partito comunista d’Italia.

Il pensiero dei massimalisti e i disordini del 1919-20 avevano suscitato presso i ceti borghesi il timore che anche in Italia fosse prossimo il tentativo di attuare la rivoluzione bolscevica. Questa paura era ingiustificata poiché le lotte degli operai italiani avevano solo come scopo aumento dei salari, e giornata lavorativa di otto ore.

I ceti moderati e conservatori del paese non vedevano più nel Partito liberale una guida sicura e capace di contrastare il socialismo e si orientarono verso forze politiche eversive come il nazionalismo, che aveva ottenuto un ampio consenso nel 1919 con Gabriele D’Annunzio quando alla giuda di un contingente di reduci aveva occupato la città di Fiume con lo scopo di annetterla al territorio italiano.

Solo nel 1920 il governo cacciò i nazionalisti da Fiume, ma l’avventura dei legionari di D’Annunzio aveva messo in luce quanto fossero diffusi i sentimenti di rivalsa per la vittoria che liberali intendevano far accettare al paese.

L’avventura di fiume non sarebbe esistita senza D’Annunzio, ma egli non avrebbe potuto intraprenderla se non avesse avuto da cavalcare un clima spirituale, sociale, politico che la rese possibile.

Gabriele D’Annunzio allo scoppio della Grande Guerra aveva già dato il meglio di sé come poeta, scrittore, drammaturgo. Il suo nome era famoso anche fuori Italia, non solo come letterato, ma anche come “tombeur de femmes” e come produttore instancabile di debiti: un lungo soggiorno in Francia, durante il quale compose opere in italiano e in francese, una delle quali, Canzoni delle gesta d’oltremare, in celebrazione della guerra libica, fu una fuga da un numero eccessivo di creditori.

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Gabriele D’Annunzio

Pescara 1863 - Gardone 1938

Massimo esponente del decadentismo italiano. Da Pescara si trasferì a Roma nel 1881, conquistando il bel mondo dei salotti e delle lettere.

Diedero eccezionale risalto alla sua personalità la facilità di assimilazione delle più varie esperienze letterarie, l’estetismo raffinato, gli amori tempestosi, la vita principesca nella villa della Capponcina presso Settignano.

Nel 1915 condusse un’intensa propaganda interventista; si arruolò volontario e organizzò la beffa di Buccali, il volo su Vienna, la marcia di Ronchi e l’occupazione di Fiume.

Dal 1920 visse ritirato in una villa sul Garda da lui chiamata il Vittoriale; dal dicembre 1937 fu, per pochi mesi, presidente dell’Accademia d’Italia.

Della vasta produzione, segnata dal mito del superuomo e dalla sensualità fantasiosa del linguaggio, si ricordano: in poesia, Canto novo e i 4 libri delle Laudi; in prosa, le Novelle della Pescara, i romanzi Il piacere, L’innocente, Il fuoco, Forse che sì forse che no, le prose autobiografiche Notturno, Le faville del maglio; le tragedie La città morta, Francesca da Rimini, La figlia di Jorio, La fiaccola sotto il moggio, La nave, Fedra.

Ideologia e personalità

La tendenza dei poeti decadenti era quella di promuovere un’arte antinaturale, che si fondi cioè non sulla rappresentazione del vero della realtà, ma sui lati oscuri del mondo e della vita, su quanto sfugge alla ragione (l’inconscio, l’enigma). Insiste perciò su elementi irrazionali, come la sensazione o l’intuizione.

D’Annunzio è, insieme con Pascoli, il poeta più rappresentativo del Decadentismo italiano, almeno della prima parte; ma essi, pure essendo quasi in contemporanea - appena otto anni separano D’Annunzio (1863) dal Pascoli (1855) - e pur muovendosi nell’ambito del Decadentismo, sono poeti, sotto molti aspetti, assai differenti.

Anzitutto il Decadentismo di Pascoli fu più istintivo che consapevole, con scarse o inesistenti sollecitazioni e influenze esterne (ad eccezione del Poe e di Baudelaire, infatti, non pare che Pascoli conoscesse altri testi del Decadentismo europeo); il Decadentismo di D’Annunzio fu invece frutto di scelte precise, operate nell’ambito delle più svariate tendenze del Decadentismo europeo, assimilate e padroneggiate per l’eccezionale disponibilità del suo spirito alla più varie e ardite esperienze di vita e di arte.