Dio e Uomo tesina

Mappa concettuale: Dio e l'Uomo

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Studente: Miriam Rosco

Mappa concettuale: Dio e l'Uomo

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Studente: Miriam Rosco

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Indice

Introduzione..............................................................................................................................pag. 4

Latino

Le Confessiones di Sant’Agostino ....................................................................................................pag. 5

Italiano

Dal misticismo di Quasimodo al dubbio di Montale.........................................................................pag. 6

Filosofia

Nietzsche “La morte di Dio” ..............................................................................................................pag. 7

Storia

Il Nazismo: La negazione di Dio......................................................................................................pag. 8

Arte

El Greco, Chagall, Fazzini, Friedrich...............................................................................................pag. 9

Matematica

Limite finito e infinito........................................................................................................................ pag. 10

Scienze della Terra

La fisica quantistica e la ricerca di Dio..............................................................................................pag. 11

Fisica

La fisica quantistica e la ricerca di Dio.............................................................................................pag. 13

Biologia

Dio nel cervello..................................................................................................................................pag. 15

English

Evolution of the concept of God and man, beginning from Eliot......................................................pag. 17

Conclusione................................................................................................................................pag. 18

Bibliografia................................................................................................................................pag. 19 3

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Introduzione: Dio e l’Uomo

L’uomo è l’unico essere vivente che si interroga e cerca di dare delle risposte in modo razionale

alla propria esistenza.

Ma l’inspiegabilità di determinati eventi ha portato l’uomo a credere in un essere superiore, una

divinità alla quale affidarsi e con la quale stabilire un dialogo.

L’uomo si rapporta in modo differente alla divinità può assumere varie identità: dal Dio

trascendente del Cristianesimo al Dio immanente dell’ateismo o addirittura all’assenza di esso proprio

dell’agnosticismo. 4

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Latino: Le Confessiones di Sant’Agostino

Un esempio di uomo che ha sempre ricercato Dio nella sua vita è stato Sant’Agostino.

Nel pensiero agostiniano Dio crea l’Uomo e l’Uomo deve ritornare a Lui con la mente ed il cuore.

L’Uomo nella sua comprensione razionale di Dio vive una profonda Fede religiosa (intellige ut credas).

Dio quindi si identifica, tramite il proprio essere determinazione assoluta, come Essere e Ragione

universale ed infinita. 5

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Italiano

Dal misticismo di Quasimodo al dubbio di Montale

Con il passare del tempo si può notare come il pensiero umano su Dio è cambiato.

Se nel pensiero di Sant’Agostino l’uomo trova rifugio in Dio in Salvatore Quasimodo la soluzione

mistica è una ricerca appassionata e faticosa, che porta con sé il tormento,

l’angoscia e l’inquietudine.

Dio è al di là dell’uomo e l’uomo è solo con la sua angoscia di

esistere. [...] Ancora mi lasci: sono solo

nell'ombra che in sera si spande,

né valico s'apre al dolce

sfociare del sangue.

(Curva minore)

Il dolore, di cui soffre l’uomo, permette a questi di poter raggiungere la conoscenza della divinità;

quindi il dolore è identificabile con Dio.

[...] un incurvarsi d'orbite segrete

dove siam fitti

coi macigni e l'erbe. (Dammi il mio giorno)

Eugenio Montale appare un uomo laico senza Dio, che

tenta la via della conoscenza attraverso l’indagine interiore.

In realtà Dio non è visibile, ma esiste, bisogna cercarlo

attraverso i dubbi, le riflessioni e le convergenze che sono

presenti nel poeta, ma anche in tutti gli uomini.