Alienazione tesina

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L’alienazione

Tesina di maturità

Anno scolastico 2012/2013

Longo Sarah

Classe V A 2

Indice

Introduzione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 3

Filosofia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 4

• Karl Marx

Letteratura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 5

• Luigi Pirandello

Storia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 7

• Fascismo

Storia dell’arte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 9

• Edvard Munch, “Sera sulla via Karl Johann”

Inglese . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 11

• Francis Bacon, “Three Studies for Figures at the base of a Crucifixion” 3

Introduzione

Il termine alienazione fa riferimento a colui che non appartiene alla società, che è estraneo ad essa.

Ma questa parola viene spesso usata anche per indicare i folli, gli alienati mentali e il disagio dell’uomo nella moderna civiltà industriale.

Possiamo distinguere due tipi di alienazione, una soggettiva e l’altra oggettiva.

La prima riguarda l’estraniarsi dell’individuo rispetto al mondo in cui vive, il trovarsi in una situazione di smarrimento e inadeguatezza, d’insofferenza e d’incomprensione.

La seconda invece riguarda una situazione in cui i prodotti dell’attività umana si estraniano rispetto ai produttori; ciò che l’uomo produce, invece di arricchirlo lo impoverisce perché si separa da lui, si estrania.

L’alienazione soggettiva è la conseguenza di quella oggettiva, in quanto è l’alienazione delle condizioni materiali che determina poi quel senso di estraneità rispetto al mondo. 4

Karl Marx

Uno dei primi problemi che Marx affronta è quello di ricercare le radici profonde dell’alienazione.

Secondo lui è necessario trasformare la realtà per abbattere l’oppressione materiale.

Marx afferma che l’alienazione non è un fenomeno “spirituale”, ma è un fatto concreto, è quella “disumanizzazione” che caratterizza i rapporti lavorativi nella società capitalistica.

Ci sono quattro aspetti fondamentali dell’alienazione dell’operaio.

In primo luogo questi è alienato nei confronti del prodotto della sua attività: infatti il lavoratore produce oggetti che non gli appartengono, che gli sono estranei e che spettano ad un altro, il capitalista.

In secondo luogo l’operaio è alienato rispetto alla sua attività, in quanto non solo il prodotto del suo lavoro non gli appartiene ma anche la sua stessa capacità produttiva, chiamata da Marx “forza-lavoro”, è proprietà del capitalista. L’uomo è ridotto a schiavo, a “merce”.

La conseguenza più grave è che lui si trova espropriato di qualcosa che costituisce la sua essenza. E qui troviamo la terza forma di alienazione; secondo il filosofo, l’uomo realizza la propria natura soltanto nel lavoro, ovvero esso modifica e migliora l’uomo, segnando la differenza tra esso e l’animale.

Nel sistema capitalistico, il lavoro è una modalità di sfruttamento in cui si assiste alla riduzione a cosa del lavoratore; gli operai si trovano a condurre un’esistenza simile alle bestie.

L’ultima modalità di alienazione è quella dell’operaio nei confronti dei suoi simili.

Nel sistema produttivo capitalistico, il lavoratore è escluso da ogni forma di vita sociale, si relaziona esclusivamente con il capitalista.

In queste prime analisi condotte sulla condizione degli operai, Marx giunge alla conclusione che, per uscire dallo stato di alienazione, non è sufficiente esercitare una funzione critica, senza agire, ma è indispensabile modificare la base materiale della società, passare dalla filosofia alla rivoluzione.