Confronto tra filosofie: Hegel, Marx, Comte, Nietzsche e altri

Hegel e la manifestazione dell'assoluto

Hegel: E' la manifestazione concreta e razionale dell'Assoluto e del suo divenire, che si incarna negli spiriti dei popoli che si sono succeduti nel tempo. Ha un andamento dialettico scandito dai tre momenti di tesi, antitesi e sintesi. Il suo fine ultimo è la realizzazione della libertà dello spirito del mondo tramite gli uomini e le loro passioni (astuzia della ragione).

Marx e il processo materiale

Marx: E' un processo materiale e concreto fondato sul soddisfacimento di un bisogno, alla cui base sta il lavoro. Ha un andamento dialettico determinato dall'opposizione tra forze produttive e rapporti di produzione, che sfocia in una scissione tra due classi opposte (storia è storia di lotta di classe). E' anche la progressiva trasformazione della struttura economica e la storia delle concrete formazioni socio-economiche.

Comte e il progresso dell'umanità

Comte: E' lo sviluppo continuo e graduale dell'umanità, un progresso incessante che guida l'umanità verso il perfezionamento. Segue la legge dei tre stadi (teologico, metafisico e positivo), per cui ogni grado degli stadi sociali consecutivi è risultato necessario del precedente e condizione necessaria per il successivo.

Nietzsche e la critica alla storia

Nietzsche: Malattia che toglie autonomia e libertà all'uomo, rendendolo schiavo di un processo necessario, l'idolatria del fatto, che lo costringe a piegarsi davanti alla sua potenza e adeguarsi alla sua struttura razionale. L'uomo dovrebbe quindi essere libero di decidere di fronte alla storia, rapportandosi con essa secondo i tre atteggiamenti di storia monumentale, antiquaria e critica

Popper e l'anti-storicismo

Popper: Anti-storicista poiché pretende di cogliere la storia nella sua totalità (pretesa olistica) e confonde tra leggi e tendenze della società

Hegel e la razionalità della realtà

Hegel: Cogliere l'intima razionalità della realtà, ovvero del prodotto dell'Assoluto, e giustificarla, prendendo atto di non poter cambiare nulla. Come la nottola di Minerva spicca il volo al tramonto, la filosofia arriva quando la realtà è già stata creata.

Feuerbach e la critica alla religione

Feuerbach: Ha il compito di contestare razionalmente e confutare la religione, in quanto è ad essa superiore.

Marx e la rivoluzione sociale

Marx: Orientata alla prassi, alla rivoluzione e al cambiamento della realtà tramite un'analisi globale della società e della storia.

Comte e l'enciclopedia delle scienze

Comte: Creare un sistema di idee generali che combini tutte le maggiori caratteristiche di filosofia e scienza (enciclopedia delle scienze).

Schopenhauer e la demistificazione

Schopenhauer: Demistificatrice, smaschera le menzogne con cui gli uomini cercano di nascondere la cruda realtà del mondo.

Nietzsche e la critica alla civiltà

Nietzsche: Criticare la civiltà e la filosofia ottocentesca, distruggendo i valori e le certezze del passato portando alla delineazione di un nuovo tipo di umanità, il superuomo.

Popper e la necessità della filosofia

Popper: La filosofia è necessaria ed ineliminabile, poiché attraverso di essa si conosce la realtà

Hegel e l'idea nella natura

Hegel: E' l'idea nel suo farsi altro da sé, nella sua concretizzazione nella natura. Viene superata con l'Aufhebung, ovvero l'idea che ritorna in sé.

Feuerbach e l'alienazione dell'uomo

Feuerbach: E' il momento in cui l'essenza dell'uomo è alienata in un oggetto esterno più potente a cui successivamente si sottomette. Viene poi superata con l'ateismo, la negazione di Dio e la riappropriazione dell'essenza dell'uomo.

Marx e la condizione dell'operaio

Marx: E' la condizione reale e concreta dell'operaio nel sistema capitalistico, superata con l'arrivo della rivoluzione. E' suddivisa in quattro stadi (rispetto al prodotto del lavoro, all'attività, all'essenza e al prossimo).

Hegel e il divenire dell'assoluto

Hegel: E' il processo del divenire dell'Assoluto che si articola nei tre momenti di tesi, antitesi e sintesi, e si conclude con la risoluzione del finito nell'infinito.

Marx e il divenire storico

Marx: E' il divenire concreto della struttura della storia e dei rapporti economici. E' determinata dall'opposizione di forze produttive e rapporti di produzione.

Kierkegaard e la dialettica dell'aut...aut

Kierkegaard: Dialettica dell'aut…aut contrapposta a quella di Hegel dell'et…et, nel quale pone l'esistenza come possibilità di scelta tra alternative inconciliabili.

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